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文言文幫助感謝

1. 幫忙翻譯文言文

汝陰侯夏侯嬰是沛縣人,(起初)在沛縣官府的馬房掌管養馬駕車。每當送客人回來,經過沛縣四水亭,就跟高祖交談,沒有不談到日影移動,天色已晚才走的。不久,夏侯嬰做了縣裏的試用官吏,與高祖很親近。高祖開玩笑傷害了夏侯嬰,有人揭發了高祖。高祖當時當亭長,官吏傷人,加重治罪。高祖就申訴他沒有傷害夏侯嬰,夏侯嬰就為他做證。後來這個案子又翻了過來,夏侯嬰因為高祖(作偽證)的牽連而坐牢壹年多,挨了幾百板,終於因為這讓高祖逃脫了罪責。

高祖當初跟手下想攻沛縣的時候,夏侯嬰以縣令屬官的身份做高祖的使者。(後來)高祖回師平定三秦,夏侯嬰又跟隨高祖攻打項羽,到了彭城,項羽打敗漢軍,漢王打了敗仗,因為形勢非常不利而逃跑,(路上)遇見孝惠帝和魯元公主,讓他們上了車。漢王著急,(因為)馬已經疲憊,敵人又在後面(窮追不舍),幾次用腳把孩子踹到車下,要丟下他們,夏侯嬰幾次都把他們從車下抱起來,讓他們坐在車上,先慢慢駕車,等到把孩子抱好坐定後,才駕車奔跑。漢王非常生氣,壹路上有十幾次想斬殺夏侯嬰,但最終得以逃脫,把孝惠帝和魯元公主送到了豐邑。

漢王追擊逃跑的匈奴騎兵到平城,被胡人包圍,被困了七天。漢王派使者送厚禮給匈奴單於的閼氏,冒頓就解除壹面的包圍。漢王出城時想快點跑,夏侯嬰卻堅持慢慢行走,弓箭手都拉滿弓向外以護駕,終於脫身。

夏侯嬰跟從高祖當初在沛縣起兵,長期擔任太仆官職,壹直至高祖逝世。後來仍以太仆身份侍奉孝惠帝。孝惠帝和呂後感激他在下邑路上解救孝惠帝和魯元公主,於是把宮殿北面第壹等的公館賜給夏侯嬰,說是“近我”,來顯示他地位尊貴並且與眾不同。孝惠帝逝世後,代王來了,夏侯嬰以太仆身份與東牟侯進入宮廷,廢去少帝,用天子車駕到代王宮邸迎接代王,與大臣***立代王為孝文皇帝,他仍擔任太仆。八年後去世,謚號為文侯。

2. 求感謝人幫助的古文,或詩詞

飲水思源:

庾信是南北朝時期有名的文學家。在公元544年,梁元帝派他出使西魏。可沒多久,梁朝被西魏滅掉。西魏王非常賞識庾信,就留他在西魏的國都長安做官。庾信不願意,可是又走不了。他在長安壹直住了近30年,心裏非常思念故土。 他曾在《徵調曲》中寫道:“落實實者思其樹,飲其流者懷其源。”表達了他對故土的思念之情。這句話後來就演變成“飲水思源”這個成語。

成語辨析

飲水思源,葉落歸根,都有“不忘本”的意思。區別在於:葉落歸根的意義重點往往落在“歸”字上;飲水思源的意義重點往往落在“思”字上。在強調要返回故土的意願時,要用葉落歸根;在強調要感恩戴德的意思時,要用飲水思源。

附詩詞:

父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,長我,育我,顧我,復我,出入腹我,欲報之德,昊天罔極.

銜環結草,以恩報德

竟夜孤燈剪影蕭,視子如蛟,望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄,春下裙腰,秋上眉梢。

卅二年風雨浪澆,雨霽雲消,心事如潮。

念慈母半世辛勞,跪乳羊羔,還報今朝。

恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長

慈母愛子,非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》

尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》

白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管,婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》

誰言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》

哀哀父母,生我劬勞。《詩經》

父母德高;子女良教。《格言對聯》

人見生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建

為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,

顧我,復我。《詩經》

父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯璧》

還有冰心的泰戈爾的

在父母的眼中,孩子常是自我的壹部分,子女是他理想自我再來壹次的機會。——費孝通

母親,人間第壹親;母愛,人間第壹情。——字嚴

世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。——字嚴

世界上最美麗的聲音,是媽媽的呼喚! ---但丁

成功的時候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

遊子吟 孟郊

慈母手中線,遊子身上衣。

臨行密密縫,意恐遲遲歸。

誰言寸草心,報得三春暉。

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情 李白 《贈汪倫》 友情

慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。

3. 別人幫助妳要學會感恩的經典文言文句子有哪些

壹、鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮《後出師表》

譯文:勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。

二、白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。——唐·韓愈《誰氏子》

譯文:滿頭白發的老母親掩門而啼。拉斷了衣袖也留不住。

三、昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。——宋·王應麟《三字經》

譯文:戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。壹次孟子逃學,孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。

四、誰言寸草心,報得三春暉。——唐·孟郊《遊子吟》

譯文:有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?

五、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——唐·李白《贈汪倫》

譯文:即使桃花潭水有壹千尺那麽深,也不及汪倫送別我的壹片情深。

4. 文言文搜集,謝謝幫助

不知道妳要找《論語》的哪部分 所以除了《論語》其他的都在這兒了 《口技》 京中有善口技者。

會賓客大宴,於廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。眾賓團坐。

少頃,但聞屏障中撫尺壹下,滿坐寂然,無敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,搖其夫語猥褻事,夫囈語,初不甚應,婦搖之不止,則二人語漸間雜,床又從中戛戛。

既而兒醒,大啼。夫令婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。

夫起溺,婦亦抱兒起溺,床上又壹大兒醒,絮絮不止。當是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,溺瓶中聲,溺桶中聲,壹時齊發,眾妙畢備。

滿座賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕也。 既而夫上床寢,婦又呼大兒溺,畢,都上床寢。

小兒亦漸欲睡。夫茀聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。

微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒,稍稍正坐。

忽壹人大呼:“火起!”夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。

俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。

凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其壹端;人有百口,口有百舌,不能名其壹處也。

於是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰戰,幾欲先走。 而忽然撫尺壹下,群響畢絕。

撤屏視之,壹人、壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。 《曹劌論戰》 十年春,齊師伐我,公將戰。

曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”

乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”

對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”

對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”

對曰:“忠之屬也。可以壹戰。

戰則請從。” 公與之乘。

戰於長勺。公將鼓之。

劌曰:“未可。”齊人三鼓。

劌曰:“可矣。”齊師敗績。

公將馳之。劌曰:“未可。”

下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。

壹鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”

《生於憂患死於安樂》 《孟子》 舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百裏奚舉於市。 故天將降大任於是人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過, 然後能改;困於心,衡於慮,而後作;征於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

然後知生於 憂患而死於安樂也。” 桃花源記》 陶淵明(南北朝) 武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。

忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復前行,欲窮其林。林盡水源,便得壹山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。

其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發垂髫,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之,便要還家,設灑殺雞作食,村中聞有此人,鹹來問訊。

自雲先世避秦時亂,率妻子邑人,來此絕境,不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。

此人壹壹為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出灑食。

停數日辭去,此中人語雲:“不足為外人道也!”既出,得其船,便扶向路,處處誌之。及郡下,詣太守說此。

太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路南陽劉子驥,高士也,聞之,欣然規往,未果,尋病終。後遂無問津者。

《小石潭記》 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清洌。

全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。日光下徹,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽。

似與遊者相樂。 潭西南而望,鬥折蛇行,明滅可見。

其岸勢犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,淒神寒骨,悄愴幽邃。

以其境過清,不可久居,乃記之而去。 同遊者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。

隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 陋室銘 原文 山不在高,有仙則名。

水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。

可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。孔子雲:“何陋之有?” 嶽陽樓記 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。

越明年,政通人和,百廢具興,乃重修嶽陽樓, 增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭壹湖。

銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千;此則嶽陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山嶽潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼;登斯。