被咬被嚼，聽來刺耳，想必是壹件不大舒服的事兒但是 *** 、莫言等著名作家被讀者“咬”出語言文字和文史知識的差錯，卻欣然表示感謝——感激壹種刺耳的聲音，讓我們耳目壹新！
沒錯，金無足赤，人無完人，著名也罷，無名也罷，都會有缺點，也難免會犯錯誤而能成為作家，進而蜚聲中外，這與虛心接受別人指出的過錯，進而感激這種刺耳的聲音不無關系吧？
抱歉啊， *** 、莫言，犖犖大家，離我太遠可我從自己欣賞的柴靜身上也看到了同樣的大度與涵養“怕什麽真理無窮，進壹寸有進壹寸的歡喜”這是柴靜在清華演講時對學生們說到的壹句話外表甜美，看似柔弱的柴靜，是怎樣在央視這方人才濟濟的平臺上站穩腳跟，美麗綻放的，這句話做了最好的詮釋剛入臺的柴靜曾被批評寫文章沒有感情、“繡花枕頭”，又因采訪時俯身為小男孩擦眼淚，而被觀眾指責為“表演型”主持，可是她收斂起委屈與倔強，個性和自傲，進行認真反思，做出深刻檢討可以說，柴靜的職業生涯壹路伴隨各種刺耳的聲音意見與批評，她沒有拒絕，而是內化成警策使自己力臻完美事實證明，各方的“咬”“嚼”挑錯，也的確使這女孩兒壹洗青澀，熠熠生輝
是啊，我欣賞柴靜我從她身上懂得了：感激刺耳的聲音，妳才可能撥雲見日，收獲鮮花和掌聲。
2. 關於“咬文嚼字”作文800字善待錯誤，人生境界頓開 面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。
我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。 挑錯的必要性，來自於主觀世界的狹隘與片面。
我們常常沈醉於自己超於常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留壹份面對不足的謙卑。 所以善待別人的挑錯，是為了塑造壹個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。
智者如曹禺，也深諳這壹哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出 1 黃永玉對他的批評信：“我不喜歡妳 後來的戲，壹部也不喜歡，妳丟失了通靈寶玉，妳為勢位所誤！”如此辛辣，壹針見血，指出曹禺“重政治，輕創作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯壹字壹句譯給蒙特聽?可見曹禺的偉大，除了對藝術的不懈追求，還體現在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若壹味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之 路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經緯，在改革開放後建立了“健力寶”公司，創造了可與百事可樂比肩的商業傳奇。
可是，面對前無古人的成功，李經緯卻對別人的挑錯壹概拒絕，面對公司上至領導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業界好友對他“不考慮商業規律，壹味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡於歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那麽，如何善待批評以追求完美自我呢？ 首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持 壹份淡定平和的心態，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好。”其次，要學會甄別“有價值”的挑錯與“壹味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面 對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持壹份起碼的信任。
如演員於是之壹輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經過“審視——消化——吸收”的過程，最終把壹個個鮮活的角色演到了人們心中? 人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至 被異化，而往往壹份善待別人挑錯的胸襟， 能夠帶領妳欣賞更旖旎的風景。
3. 關於“咬文嚼字”作文800字善待錯誤，人生境界頓開 面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。
我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。 挑錯的必要性，來自於主觀世界的狹隘與片面。
我們常常沈醉於自己超於常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留壹份面對不足的謙卑。 所以善待別人的挑錯，是為了塑造壹個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。
智者如曹禺，也深諳這壹哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出 1 黃永玉對他的批評信：“我不喜歡妳 後來的戲，壹部也不喜歡，妳丟失了通靈寶玉，妳為勢位所誤！”如此辛辣，壹針見血，指出曹禺“重政治，輕創作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯壹字壹句譯給蒙特聽?可見曹禺的偉大，除了對藝術的不懈追求，還體現在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若壹味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之 路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經緯，在改革開放後建立了“健力寶”公司，創造了可與百事可樂比肩的商業傳奇。
可是，面對前無古人的成功，李經緯卻對別人的挑錯壹概拒絕，面對公司上至領導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業界好友對他“不考慮商業規律，壹味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡於歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那麽，如何善待批評以追求完美自我呢？ 首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持 壹份淡定平和的心態，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好。”其次，要學會甄別“有價值”的挑錯與“壹味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面 對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持壹份起碼的信任。
如演員於是之壹輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經過“審視——消化——吸收”的過程，最終把壹個個鮮活的角色演到了人們心中? 人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至 被異化，而往往壹份善待別人挑錯的胸襟， 能夠帶領妳欣賞更旖旎的風景。
4. 當今社會讀書是否需要咬文嚼字,求壹篇作文,字數不低於300字,給當今社會讀書是否需要咬文嚼字：古人講皓首窮經，也就是說做學問壹途是沒有盡頭的，尤其是當下這個時代.而我們所謂的道理，往往又只是相對而言.就好比此時此刻行得通的規律，換個時間換個地點，又未必成為規律.所以，研究什麽只要適合當下便已足矣.即研究也有個度，讀書如果過於刻板，非要窮究道理，那就是死讀書，要常常擡起頭來看周圍，因為至理是相通的，往往我們過於糾結於壹點，就成為了壹葉障目，成為蹲在井底的那只青蛙，眼裏只有壹線天而已.真正讀書的人，不但要從書本上尋找道理，更要在實際中去證悟道理，如此方是讀書之道.讀書不是為了死記硬背哪些知識，而是為了增長智慧，成為自己的能力.如果固執於壹點，那就成了舍本逐末，忘記了讀書的本來目的了.不是妳思想有問題，而是要在不懂的時候嘗試換個角度，換個問題去觀察.這個說起來簡單，但做起來也不是很容易的，就好像我們有時候看自己熟悉的漢字，忽然就看著不像是那個字了，其實變的不是那個字，而是我們過於執拗了.當妳轉過這個彎子，柳暗花明又壹村……眼前又是壹片新天地了……朋友哲學高，但是我平時應該更註意什麽才能更易放下壹些事情而不固執，還有怎麽做到細心而不急躁？已經明確的道理不必深究，已經論證的道理不必深究，已經被普遍承認的道理不必深究……換句話說，如果妳不是搞科研的，妳研究的再透徹也沒用.比如開叉車的要是還得考職稱英語，那就是坑爹……呵呵~開個玩笑.把眼光放在實處，放在生活之中，放在具體的事情上，妳就能慢慢地將心平靜下來，做到細心而不浮躁.浮躁往往就是因為失去了根基而產生的動搖，而我們的根基就在生活本身.。
5. 妳怎樣看待“咬文嚼字”明確觀點,寫壹篇不少於800字的作文怎樣看待“咬文嚼字”
該咬則咬，當略就略
——對朱光潛和馬南邨關於讀書的見解的壹點異議
朱光潛先生在《咬文嚼字》壹文中指出，無論是閱讀還是寫作，都要咬文嚼字，甚至錙銖必較，要有“壹字不肯放松”的謹嚴態度。馬南邨在《不求甚解》壹文中，卻提出了相反的見解，說讀書“不要固執於壹點，咬文嚼字”，而要像陶淵明那樣“不求甚解”，像諸葛亮那樣“觀其大略”，就是說讀書時“未曉處且放過，不必太滯”。
兩位大師的見解，到底誰的見解是正確的呢？在我看來，他們都有失偏頗。讀書時是“咬文嚼字”還是“觀其大略”，是由不同的閱讀目的決定的。
閱讀根據其不同的目的，可以分為鉆研學問的閱讀和增長見識的閱讀以及消閑解悶的閱讀這三大類。
如果妳的閱讀目的是鉆研學問，那麽，妳在閱讀過程中就必須字斟句酌，不僅要了解字面的表層意義，而且要了解字面的深層意義；不僅要了解文句的言內之意，而且要了解文句的言外之意。只有這樣，妳才能在深刻領悟的基礎上寫出鑒賞文章、做出學問來。從這個目的出發，該咬文嚼字時還得咬文嚼字。否則就會像豬八戒吃人參果那樣，即使是美味可口營養豐富的人參果，妳也咀嚼不出它的美味，吸收不了它的營養。
如果妳是抱著增長見識的目的來閱讀的，那麽妳就沒有必要壹個字壹個字地去仔細推敲，妳完全可以壹目十行地去看，甚至有的只要看壹下它的標題就足夠了。只有這樣，妳才能做到“博采眾長”，才能開闊自己的視野，增加自己的知識儲備。從這個目的出發，當觀其大略時還得觀其大略。否則，捧起壹本書，對其中的某壹個詞語、某壹個句子揣摩上老半天，那麽妳要花多少時間才能把這本書看完？這樣妳壹年的閱讀量肯定少得可憐，吸收到的知識自然十分有限。
如果妳是出於消閑解悶的目的來進行閱讀的，那麽只要能從閱讀中得到心情的放松，就算達到目的了。妳可以不加任何思索地壹口氣讀下去，也可以壹邊讀書壹邊品著香茗。如果妳對其中的某些內容不感興趣，妳也可以大段大段地跳過去不讀它。只有這樣，妳才能從閱讀中體會到休閑與樂趣。從這個目的出發，當觀其大略時還得觀其大略。否則，壹捧起書本就進入“咬文嚼字”的境界，妳還會把讀書看成壹種休閑，還能從閱讀中領悟到讀書的樂趣嗎？
其實，如果把閱讀和寫作結合起來加以考慮的話，那麽我們認為，它們各自對“咬文嚼字”和“觀其大略”的側重點是不盡相同的。如果妳的主要目的是閱讀，那麽，妳的側重點應放在“觀其大略”上；如果妳的主要目的是寫作，那麽，妳的側重點應放在“咬文嚼字”上。
總之，在閱讀或寫作中，是“咬文嚼字”還是“觀其大略”，並不像兩位大師所說的那麽簡單，而是要根據不同的目的，采用不同的方法。
6. 閱讀下面的材料,根據要求寫壹篇不少於800字的文章腹有雅量氣自華我喜歡門外的那條河。
它平和靜謐地流過時光，將所有的雜質壹壹沈澱，白雲蒼狗之間，仍清澈見底。偶有桀驁不馴的壹次，人們為它加固堤壩後，它就繼續溫順地滋潤農田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯誤的作家們又何嘗不是如此呢？雅量，是壹種直視錯誤的大氣魄，是壹種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達花開的彼岸，亦可安然走過黑夜裏的山路。
直視錯誤，腹有雅量，氣自芳華！金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》後，莞爾壹笑，大贊此人才華。
臣子們面面相覷，她卻責備宰相不能早日發現這壹人才。這是何等的雅量啊！面對批評和指責，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。
她敢於直視自己的錯誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了壹塊無字碑。她深知，無字，方能不朽；無言，方能萬言！雅量，讓壹代女皇，托起日月當空！滾滾長江東逝水，是非成敗轉頭空。
而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。堅凈齋裏，他揮毫潑墨，壹橫長城長，壹豎字鏗鏘。
“詩思清深詩語雋，文衡史鑒盡菁華。”啟功先生就是這樣壹位大師。
他有著博大精深、無所不容的學問，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法。可即使如此，他仍常常虛心請教於人，每當別人指出他的不足時，他便欣然如壹個得到禮物的孩童。
這便是雅量。對待不足敢於直視，胸懷如天地廣。
雅量，讓壹代大家山高水長！雅量讓 *** 與莫言真摯感謝為他們挑錯的人，讓他們的作品更上壹層樓。於人如此，於國家，未嘗不是如此。
遙想百余年前，鴉片戰爭的炮火攻破了我“天朝上國”的美夢，我泱泱大國就這樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對閉關鎖國的錯誤，我們敢於直視，敢於面對。
於是，有這樣壹群人站了出來，他們以年華為槳，涉萬裏河疆。自此，辛亥革命的旗幟飄揚在祖國的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運火炬點亮中華……雅量，讓壹個民族屹立東方！而我當代青年，更要直視錯誤，虛心改正，不計過往，意氣風發，鏗鏘前行，因為——腹有雅量氣自華！點評：這篇文章最大的特點就是運用了“先詠他物，然後引出所詠之物”的起興手法。
由眼前河流的雅量寫起，由物及人，古今結合，聯想到武則天、啟功以及 *** 、莫言等人直視錯誤的氣魄、胸襟，再由個人上升到國家，敘述壹代代直視錯誤並虛心改正的國人的雅量，層層深入，結構緊湊，過渡自然，讓人不得不佩服作者高超的語言駕馭能力。這也是獲得閱卷老師青睞的壹個主要原因。
再者，此文題目“腹有雅量氣自華”很有特色，使得文章主旨鮮明，讓人耳目壹新，可見考生無論是在對文題的理解上還是在選材上都高人壹籌。另外此文語言如詩壹般，流暢通順，夾敘夾議，長短句結合，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，具有強烈的感染力，這也為作文增色不少。
試題分析：“咬文嚼字”在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學的思辨”這兩大的主題，“向內探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學矛盾，體現哲學的內蘊。從審題點上來說，材料提出主幹來對考生來說並非困難，文章沿著“權威人物”——“被發現錯誤”——“誠懇接受錯誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應信息，在整個的思維流中，作家是壹個維度而糾錯人又是壹個維度，也就是說，從作家角度來看強調了“改變自我尋求人生價值高度”“虛心接受錯誤實現自我”這兩個大層次，而在糾錯人的角度來說“尋求真理”與“不迷信權威”也是可以突破的內容。
7. 怎麽看待"咬文嚼字"觀點的800字議論文論據是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據，分為事實論據和理論論據兩種。
1.事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否壹致。（代表性的事例，確鑿的數據，可靠的史實等）。事實論據又包括事例和數據。
2.理論論據：作為論據的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。理論論據又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須註意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這壹類事物的普遍特點和壹般性質。③論據與論點的統壹。論據是為了證明論點的，因此，兩者聯系應該緊密壹致。
8. 關於咬文嚼字作文300字有人表達過這樣的觀點：“采用壹目十行的方法進行閱讀是會影響記憶效果的。”深入了解發現他們的認識是因為讀完壹行文字壹定要花費不少的時間，快速閱讀、壹目十行使得很多文字都無法進入眼睛，更不要說是被大腦記住了。還有的人的觀點是：快速閱讀只能用來粗讀，要想精讀和記憶必須壹個字壹個詞地閱讀。對這些錯誤的認識和看法，我想從原理上和自身的經歷介紹壹下快速閱讀優勢。
快速閱讀其實也就是壹目十行的閱讀，說白了就是必須要“快看”。改變不了咬文嚼字的讀，就不能奢談快速閱讀了。有的人不相信快速閱讀的效果，因為他們閱讀始終遵循逐字逐句逐段逐篇的傳統方法。
當我們閱讀壹篇文章的時候只有把壹個個字、壹個個詞連在壹起才能完整的理解作者的思，壹段文字才能實現壹個有效的表達。在閱讀中，很多的語氣詞、語法詞匯都是不重要的信息快速閱讀的時候應該忽略掉，我們需要重點掌握的是文章的關鍵詞，比如記敘文閱讀的時候要知道文章的事件起因、經過、結果等重要內容。同時文字和上下文之間也是有著大量信息關的，所以我們可以得出：幾行或壹頁的文字內容中有著重要信息的詞匯並不會太多，這就是快速閱讀的最基本的原理。
僅僅了解了原理並不能掌握快速閱讀，還需要大家認真學習技巧並堅持訓練。對於壹個成年人來說，首先要糾正自己先前壹個字壹個詞閱讀的習慣。我給大家講講自己的經驗吧，壹開始面對大量文字的時候，我就讓自己迅速的用眼睛掃視壹遍，然後閉上眼睛，回憶這些文字的主要意思。開始的時候是只能記住壹個詞或半段話，但是通過快速閱讀軟件訓練壹段時間後就發現以前記不住的現在變得記憶越來越清晰了。然後我就給自己增加了難度。前不久，我參加了同等學力綜合水平全國統壹考試，壹本幾十萬字的大綱，我只用10個小時的時間就讀完了，之後在考試中輕輕松松的就過關啦，心情真是很happy呀！
不過，快速閱讀從入門到熟練是壹個既容易又不容易的過程。說容易，是因為快速閱讀的原理其實很簡單。說不容易，就是要掌握好閱讀的技巧，同時運用到平時的閱讀和練習中，並且堅持不懈。咱們中國的不是有壹句老話叫：“拳不離手、曲不離口”嗎，壹門功夫，不長練怎麽能夠熟練呢。
快速閱讀能夠讓我們獲取更多的信息，在這個知識、科技大爆炸的時代裏，經濟全球化、信息全球化的覆蓋範圍越來越廣。這壹切都要求我們需要掌握大量的信息知識，速讀就顯得尤為重要了。