家庭環境對人的影響作用很大，人們常說：“近朱者赤，近墨．者黑”，這裏的“朱”和“黑”就是指所處的環境。接近什麽樣的環境，就會被什麽樣的環境所“熏漬陶染”。《顏式家訓·慕賢》中說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。意思是，與好人在壹起，就像是走入了放有芝蘭的屋子，時間壹久，自己也會帶有香氣。與壞人在壹起，就像走入了賣鮑魚的市場，時間壹久，自己也會帶上臭味。”昔孟母，擇鄰處”的故事，幾乎家喻戶曉，當年孟子的母親之所以要帶著兒子三次搬家，就是為了選擇壹個良好的教育環境。實踐證明，孟母的做法是十分正確的，現代的家庭如果無法為子女教育創造出良好的教育環境的話，也要選擇壹個有利於子女健康成長的環境。不然就會出現“白砂在涅，與之俱黑”的結果。
在我們的傳統文化中，歷來就重視家風和家規的教育作用。所謂的家風，又叫門風，是指壹家或壹族世代相傳的道德準則和處世方法。
所謂的家規，就是在壹個家庭中所訂立的對全體成員都具有約束力的不成文的規矩。家風和家規對壹代又壹代人的影響是非常深遠而久遠的。據說，美國康乃狄克州有個叫嘉納塞·愛得華的人，由於他所建立的講究道德註重修養的家風，使得他的家族在長達兩百年的時間裏，八代人中沒有壹個被關、被捕、被判刑的。而同壹時期，在紐約州的馬克思·朱安家族，由於家風敗壞，壹百年時間裏的八代人中，竟有300多人成了乞丐，400多人酗酒滅亡，63人被判徒刑，7人被判死刑。可見家風和家規具有壹定的承傳性，它有時甚至要影響幾代人。所以，要想進行家庭教育，不可不建立起壹個良好的家風和家規。
那麽我們應該確立怎麽樣家風和家規呢？其實古人已經有過很深入的思考和實踐，下面的族訓供朋友們參考：
福建泉州<前亭房氏族譜>宗族家訓:
吾家祖宗 遠見卓越 湄洲灣畔 前亭寶地 昔日先輩
以海為田 今日裔孫 育才為本 革新觀念 應變大勢
自強不息 緊隨潮流 勤則創業 儉則聚財 以誠待人
以遜自處 治家格言 借吾家訓 百忍歌詞 裔孫***唱
族人至親 榮辱相關 宗誼為重 利害相及 為父當慈
為子當孝 為兄愛弟 為弟敬兄 勿以貴驕 毋強淩弱
賭博奢淫 是為不肖 註重家教 遵紀守法 德業輝煌
光宗耀祖 振興宗族 裔孫***責 凡吾子孫 當互勉勵
再附：曾國藩家教範例---家訓八寶
傳家八寶：書，蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。
書，指讀書。知書達理，德才兼備。
蔬，指種菜。自種蔬菜，味道鮮美。
魚，指養魚。池塘養魚，自見樂趣。
豬，指餵豬。家中餵豬，增加收入。
早，指早起。早睡早起，精神飽滿。
掃，指掃地。房屋內外，灑掃幹凈。
考，指祭祖。孝道盛行，民風醇厚。
寶，指睦鄰。鄰居相睦，其樂融融。
——傳家八寶，是曾國藩祖父星崗公定下的嚴格家規，代代相傳。
書，就是讀書。
我國舊時代的農村家庭，凡是小康之家，總得讓子孫讀上幾年書。人們常說“三代不讀書，壹屋都是豬”。過去讀書是為了脫離愚昧、落後、貧賤的處境，而以今天的話語就是：“知識改變命運，知識改變環境，知識改變素質”。
曾國藩家族壹直重視讀書，因而人才輩出。在中國近代史上有影響的家族中，以曾國藩家族讀書求學最為著名，因而湧現出壹批教育家、科學家、文學藝術家，這與曾國藩壹貫倡導讀書的家風家教影響特別深。
曾國藩家族形成獨特的耕讀家風。
蔬，就是種蔬菜。
壹個家庭，在房前屋後，塘畔西邊，都可以種蔬菜。
種蔬菜，不能看作是壹種簡單的體力勞動。其實，壹個種菜能手，就是壹個很好的園藝家。蔬菜播種後，然後是生根、發芽、長葉、開花、結果，這本來就是有壹種觀賞的樂趣，這比單純的種花種草，更多了壹層食用價值。
自己種蔬菜，隨食隨摘，味道鮮美可口，而且營養成分高，更有壹種勞動收獲的樂趣。
曾國藩從小喜歡種蔬菜，後來在南京官署也種蔬菜。壹些小朋友模仿父母動作種蔬菜。
曾國藩告訴兒子：種菜要整廂，抽好排水溝，然後是辨別土壤性質，季節時令、施肥活蟲、抗旱防澇、各有技巧，必須認真實踐。
自己種的絲瓜、苦瓜、南瓜、紅薯、芋頭、蓮藕、豆角、蘿蔔、芹菜等，不但味道好，還有防癌功效。時至今日，人們自種蔬菜，大多不施化肥、農藥、激素、營養成分特別高，而且對身體健康很有好處。
魚，就是養魚。
曾國藩故裏大多是泉塘，塘有巖泉活水，特別有利於魚類生長。城郊腐蝕的肥水，魚的味道和營養成分自然要大打折扣了。
養魚，能供應口福，即使是食欲不振的病人，能喝上幾口新鮮的魚湯，心中的愁雲就會消失的幹幹凈凈。
如今，許多家庭即使沒有條件在池塘養魚，但也變著法子在自家庭院放置壹口水缸，放養幾條魚，隨時可以觀賞，又能隨時可以吃上新鮮魚肉。經常吃魚肉，有利於身體健康，遠遠勝過獸類禽類食品。
魚遊水府，充滿著樂趣生機，正如曾國藩所說，看起來有壹種生氣，這生氣就是很好的風水環境。畫家常作《九魚圖》，含義深遠。
小朋友們，多多養魚把，妳會在魚遊水的天機活潑裏，觀察它的悠然自在，領悟魚類的生動境界。
豬，就是餵豬。
曾國藩提倡餵豬，這自有他的道理。過去的農民，大多沒有田園，要想生存，必須養豬，養豬是壹筆很可觀的家庭收入。
湖南的傳統的養豬方法，大多以蔬菜瓜果為主，加上溪塘水草，養出的豬、味道特別鮮美。
當今時代養豬，基本上都是混合飼料，還有添加劑，激素膨化，壹頭豬三到四個月就可以出欄，豬肉的營養成分大幅度下降、有些人還給豬餵養瘦肉精，是種十分有害的致癌物質。
不過，當代人搞了許多農家樂旅遊項目。農家餐館可供遊客吃農家蔬菜和農家豬肉。農民又再次用傳統方法養豬。遊客又能吃到有益身體健康的豬肉了。
養豬好，養豬可致富，如今的豬肉價格高。各地鄉鎮養豬的人漸漸多了起來。
早，就是要早起。
壹個家庭，除了老弱病殘者外，都主張早早起床，就是獎勵勤勞，獎勵上進，增加生氣，最合養生法則。
壹個國家，黨政工農商學兵，各行各業，都得早起，都有嚴格地作息時間。曾國藩出生農家，農家大多自由散漫，而恰恰是他的家庭，壹代代提倡早起，這確實是最有出息的家庭。
壹日之計在於晨。早晨起來，空氣最新鮮，人的精神最好。壹個勤勞的人家，必然是早起的模範。
掃，就是灑掃。
灑掃是家務事情，作為家庭，大多是婦女及小孩來做。清早起來，第壹件事，就是灑掃，家家戶戶，都不例外。
曾國藩的家庭遵照《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除”。古人認為，每天天剛亮的時候，就要起來灑掃。既要掃除地面上的灰塵，又要灑水，用抹布擦拭窗戶，擦拭桌椅。
曾國藩認為，只要是講究清潔衛生的家庭，必具有勤儉孝友的品德。
考，就是祭祖。
考的本意是去世的父親，曾國藩的意思是祭祀祖先、孝敬父母。曾國藩家訓：“過去我的祖父曾星岡最講究治家的方法，第壹是早起，第二是打掃清潔，第三是修誠祭祖”。祭祀祖先，態度要崇敬，要誠信，要認真。
中國是壹個信奉儒、道、釋三家思想的國度，為國盡忠，在家重孝，這已是長期形成的壹種傳統美德。特別是現在，清明掃墓，以正式公布為國定假日。
中國人對於祖先的祭祀，歷來都非常重視，因為追念遠祖先賢，後人必不敢違法亂紀為非作歹，民風自然歸於純厚，這與忠於祖國、孝敬父母是壹樣的道理。所以說，這種祭祖活動應該說是壹種民族文化，而不能說成是封建迷信。即使是處於革命時代的革命領袖，如孫中山、毛澤東，回國時，也必然要到父母先祖墳前拜祭。
寶，就是睦鄰。
中國有句古話說得好：“鄰居好，無價寶”。曾國藩祖父星岡公壹直重視保持鄰裏的友好關系。他經常告誡子孫：“人待人，無價之寶”。
荷花雖好，還靠綠葉相扶持。壹家雖好，還須左右鄰居都好，生活才能相安無事，彼此和睦團結，相扶相助，是最要緊的。
曾星岡說，我常常見到壹些人家，以好酒好肉招待遠方的親戚，平時對鄰居從來都不理睬，壹旦發生火災或強盜搶劫的事情，又大喊鄰居幫忙，鄰居同樣不理睬。所以說，與鄰居和睦相處是十分重要的。
曾國藩和他的家族後人，都十分重視團結鄰居，即使是很貧苦的鄰居，也能壹視同仁。善待鄰裏，成為曾家壹個能夠安居樂業的至寶。