吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。 知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉
知與行對言。“非知之艱，行之惟艱”。（商書說命）壹說也。史而可信，則華夏此說最
古。知之難，行之易，又壹說也。知之精壹處是行，行之精壹處是知。則同難同易。老氏
似還啟後世知行合壹之說者。知表於言，亦見於行事。若以本末言，則仍以知為本。“言
有宗，事有主”，皆出於知。言而無宗，漫言也。行而無主，妄行也。蓋無知而妄作者。
由知而行，以行而知，即知即行，未始出其宗，道也。言行皆有道為其宗主。猶懷玉也，
而被褐，人不知其懷玉也。然自知之。有道，人不知則不貴之也。然自知其貴。乃天爵自
尊，無待於爵命常自然而貴者。老氏以其言為易知易行。