壹、壹個人只靠自己是存在不下去的，因此人總樂於參加壹個集體；即使他在那個集體裏得不到休息，但無論如何他總可以得到心靈的平靜與人身的安全。
出自：〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》介紹：約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日—1832年3月22日），出生於美因河畔法蘭克福，德國著名思想家、作家、科學家，他是魏瑪的古典主義最著名的代表。二、壹個人生活在社會上不僅是單獨的個人，他是屬於壹個整體的，我們得時時顧及這個整體的利益，我們根本不可能離開它而獨立存在。
如果壹個人可以離群索居，單獨生活，……真正的幸福將要成為泡影。出自：〔德〕馮塔納《艾菲·布裏斯特》介紹：臺奧多爾·馮塔納（1819-1898）出生於壹個藥商家庭，作品包括《迷茫，錯亂》，《坤楚壹家》等。
三、對大多數人而言，恥辱比死亡更令人難受，因此，在集體風潮的時候，很少人和輿論不壹致。出自：〔英〕羅素《精神廢料大綱》介紹：伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。
四、當個人集中到壹個集體時，個人具有的抑制作用逐漸消失，所有那些作為原始時代的遺跡而潛伏在個人身上的殘忍的、獸性的和破壞性的本能則被挑動起來，去尋找自由的滿足。不過，在暗示的影響下，集體也能以克己的、無私的和獻身於某個理想的形式取得高度的成就。
當人在孤身獨處時，個人的利益幾乎成了唯壹的動力；而當個人處在集體中時，這種個人利益簡直是不起眼的。出自：〔奧〕弗洛伊德《弗洛伊德言論精選》介紹：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud,1856年5月6日—1939年9月23日），奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人。
五、集體的智慧可惜不足以代替個人的智力。反對公認意見的人都壹直是壹切進步的起源，無論是道德上的進步，還是知識上的進步。
出自：〔英〕羅素《自由與學院》。
2.表示壹個人離不開集體的名人名言壹、壹個人只靠自己是存在不下去的，因此人總樂於參加壹個集體；即使他在那個集體裏得不到休息，但無論如何他總可以得到心靈的平靜與人身的安全。
出自：〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
介紹：約翰·沃爾夫岡·馮·歌德（Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日—1832年3月22日），出生於美因河畔法蘭克福，德國著名思想家、作家、科學家，他是魏瑪的古典主義最著名的代表。
二、壹個人生活在社會上不僅是單獨的個人，他是屬於壹個整體的，我們得時時顧及這個整體的利益，我們根本不可能離開它而獨立存在。如果壹個人可以離群索居，單獨生活，……真正的幸福將要成為泡影。
出自：〔德〕馮塔納《艾菲·布裏斯特》
介紹：臺奧多爾·馮塔納（1819-1898）出生於壹個藥商家庭，作品包括《迷茫，錯亂》，《坤楚壹家》等。
三、對大多數人而言，恥辱比死亡更令人難受，因此，在集體風潮的時候，很少人和輿論不壹致。
出自：〔英〕羅素《精神廢料大綱》
介紹：伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—1970年），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家，分析哲學的主要創始人，世界和平運動的倡導者和組織者。
四、當個人集中到壹個集體時，個人具有的抑制作用逐漸消失，所有那些作為原始時代的遺跡而潛伏在個人身上的殘忍的、獸性的和破壞性的本能則被挑動起來，去尋找自由的滿足。不過，在暗示的影響下，集體也能以克己的、無私的和獻身於某個理想的形式取得高度的成就。當人在孤身獨處時，個人的利益幾乎成了唯壹的動力；而當個人處在集體中時，這種個人利益簡直是不起眼的。
出自：〔奧〕弗洛伊德《弗洛伊德言論精選》
介紹：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud,1856年5月6日—1939年9月23日），奧地利精神病醫師、心理學家、精神分析學派創始人。
五、集體的智慧可惜不足以代替個人的智力。反對公認意見的人都壹直是壹切進步的起源，無論是道德上的進步，還是知識上的進步。
出自：〔英〕羅素《自由與學院》
3.有關個人的發展離不開離不開集體的名言警句格言聽聽"眾人劃槳開大船"
歌詞是：
壹支竹篙呀，難渡汪洋海
眾人劃槳喲，開動大帆船
壹棵小樹呀，弱不禁風雨
百裏森林喲，並肩耐歲寒，耐歲寒
壹加十，十加百，百加千千萬
妳加我，我加妳，大家心相連
同舟嘛***濟海讓路，
號子嘛壹喊，浪靠邊
百舸嘛爭流，千帆進，
波濤在後，岸在前
壹根筷子呀，輕輕被折斷
十雙筷子牢牢抱成團
壹個巴掌呀，拍也拍不響
萬人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天
壹加十，十加百，百加千千萬
妳加我，我加妳，大家心相連
同舟嘛***濟海讓路，
號子嘛壹喊，浪靠邊
百舸嘛爭流，千帆進，
波濤在後，岸在前
壹根筷子呀，輕輕被折斷
十雙筷子牢牢抱成團
壹個巴掌呀，拍也拍不響
萬人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天
同舟嘛***濟，海讓路，
號子嘛壹喊，浪靠邊
百舸嘛爭流，千帆進，
波濤在後，岸在前
同舟嘛***濟，海讓路，
號子嘛壹喊，浪靠邊
百舸嘛爭流，千帆進，
波濤在後，岸在前
同舟嘛***濟，海讓路，
號子嘛壹喊，浪靠邊
百舸嘛爭流，千帆進，
波濤在後，岸在前
波濤在後，岸在前
4.請問有什麽表述：個人離不開集體的成語 或 習語嗎孤掌難鳴
gū zhǎng nán míng
解釋壹個巴掌拍不響。比喻力量孤單，難以成事。
出處《韓非子·功名》：“人主之患在莫之應，故曰：壹手獨拍，雖疾無聲。”
結構主謂式
用法用於勢力單薄；辦不成事。可作謂語、定語。
正音孤；不能讀作“hú”。
辨形孤；不能寫作“狐”；鳴；不能寫作“名”或“明”。
近義詞難鳴孤掌、孤家寡人、孤立無援
反義詞眾誌成城、眾擎易舉
辨析~和“孤立無援”；都含有“力量單薄；處境困難”的意思。但~強調“難以成事”；“孤立無援”強調“得不到援助。”
例句
(1)李明看見大家情緒很高；他壹個人~；不得不順勢改了口。
(2)倘若沒有我的手下將士和妳們大家出力；我李自成縱然有天大的本領；也~。〔結構〕主謂式。
5.集體離不開個人的名言1、只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思、恩格斯 2、把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
—— 陶行知 3、對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像壹根紅線壹樣貫穿人的壹生。不懂得什麽是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
—— 蘇霍姆林斯基 4、紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動作，集體的表情，集體的信念。 —— 馬卡連柯 5、只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
—— 蘇霍姆林斯基 6、勞動教學裏還能培養這樣壹些寶貴的個性品質，如學會集體工作、熱愛勞動、克服困難的堅毅精神等。 —— 贊科夫 7、每個人在他生活中都經歷過不幸和痛苦。
有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。 —— 冼星海 8、壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。
—— 雷鋒 9、每當我們給個人壹種影響的時候，而這影響必定同時應當是給予集體的壹種影響。 —— 馬卡連柯 10、人的巨大的力量就在這裏——覺得自己是在友好的集體裏面。
—— 奧斯特洛夫斯基。