《戒子孫》[宋]邵雍 上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教亦不善。
不教而善，非聖而何？教而後善，非賢而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之謂也；不善也者，兇之謂也。 吉也者，目不觀非禮之色，耳不聽非禮之聲，口不道非禮之言，足不踐非理之地，人非善不交，物非義不取，親賢如就芝蘭，避惡如畏蛇蠍。
或曰不謂之吉人，則吾不信也。兇也者，語言詭譎，動止陰險，好利飾非，貪滛樂禍，疾良善如讎隙，犯刑憲如飲食，小則殞身滅性，大則覆宗絕嗣。
或曰不謂之兇人，則吾不信也。 傳有之曰：吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。
汝等欲為吉人乎？欲為兇人乎？ 《予學》東漢 許劭 得失卷壹 大失莫逾亡也，身存則無失焉。大得莫及生也，害命則無得焉。
得失之患，啟於不舍。不予之心，興於愚念。
人皆有圖也，先予後取，順人之願，智者之智耳。強者不予，得而復失。
弱者不予，失之難測。予非失，乃存也。
得勿喜，失或幸，功不論此也。奪招怨，予生敬，名成於此矣。
順逆卷二 患死者癡，患生者智。安順者庸，安逆者泰。
多予不亡，少施必殃。惠人惠己，天不佑兇也。
順由予生，逆自虐起。君子不責小過，哀人失德焉。
小人不納大言，恨己無勢焉。君子逆而不危，小人順而弗遠。
福禍不侵，心靜可也。苦樂不怨，非悟莫及矣。
尊卑卷三 尊者人予也，失之則卑。卑者自強也，恃之則尊。
以金市爵，得而不祥。以勢迫人，威而有虞。
金不可濫，權不可縱，極則易也。貧者勿輕，其忠貴也。
賤者莫棄，其義厚也。忠予明主，義施君子，必有報焉。
譽非予莫取，取之非譽也。功不爭乃獲，獲之則功也。
休戚卷四 物有異也，理自通焉。命有別也，情自同焉。
悅可悅人，哀可哀人，休戚堪予也。福不可繼，禍不可養，福禍莫受也。
不省之人，事無功耳。同歡者寡，貴而遠離也。
***難者眾，卑而無間也。苦樂由人，非苦樂也。
至樂乃予，生之崇焉。至苦乃虧，死之惶焉。
榮辱卷五 人強不辱，氣傲無榮。榮辱莫改，其人惟賢。
予人榮者，自榮也。予人辱者，自辱也。
君子不長衰，小人無久運，道之故也。饑以食，莫逾困以憐。
寒以暖，無及厄以誡。予人至缺，其可立也。
榮極則辱，惟德可存焉。辱極則榮，惟善勿失焉。
成敗卷六 成無定式，利己利人乃成焉。敗有定法，害人害己乃敗焉。
君子之名，勝於小人之實。小人之禍，烈於君子之難。
觀其人也，可知成敗矣。敵者，予之可制也。
友者，予之可久也。親者，予之可安也。
功高未可言勝，功不為勝也。人愚未可言敗，愚不為敗矣。
興亡卷七 無不亡之身，存不滅之理。春秋易逝，宏業可留。
薄斂 *** 富，興焉。政苛 *** 怨，亡焉。
人主興亡，非為天也。君子興家，不用奇計。
小人敗業，壞於奸謀。正不予賄，邪不予濟，察之無誤也。
天降之喜，莫徑取焉。不測之災，勿相欺焉。
《誡子書二篇》[三國蜀]諸葛亮 題解 諸葛亮（181-234），字孔明，三國瑯玡陽都（今山東沂水縣南）人，官至蜀國丞相。他在信中，教導兒子該如何治學立身。
其中“淡泊明誌”、“寧靜致遠”，頗為後人傳誦。 原文 夫君子之行①，靜以修身②，儉以養德③，非淡泊無以明誌④，非寧靜無以致遠⑤。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才⑥，非誌無以成學。淫慢則不能勵精⑦，險躁則不能治性⑧。
年與時馳⑨，意與曰去⑩，遂成枯落？，多不接世？，悲守窮廬，將復何及！ 註釋①夫：句首語氣詞，表示將發議論。君子：道德高尚的人。
行：做。 ②修身：修養身心。
③養德：陶冶德行。 ④淡（dan）泊：恬淡寡欲。
⑤寧靜：安定清靜。遠：高遠，遠大。
⑥廣：擴大。這裏是增加的意思。
⑦淫：放縱，無節制。慢：懈怠。
勵：激勵。 ⑧險：疾。
治：修養。 ⑨馳：跑得很快。
此指時間過得快。 ⑩去：去掉，消失。
？遂：終於。枯落：幹枯衰落。
此指年老體衰，精力枯竭，學識無成。 ？多：表示大約。
又誡子書 題解 諸葛亮在這封信中，教導兒子如何運用酒宴交際，並掌握飲酒分寸。 原文： 夫酒之設，合禮致情①，適體歸性②，禮終而退，此和之至也③。
主意未殫④，賓有余豪⑤，可以至醉，無致迷亂⑥。 註釋①致：表達。
②歸：符合。 ③至：達到頂點。
④意：情趣。殫：盡。
⑤豪：酒量大的意思。 ⑥致：達到。
迷亂：分辨不清，喪失理智。 誡外生書① 題解 這封信是諸葛亮寫給外甥龐渙的家訓。
龐渙，字世文，諸葛亮二姐的兒子，曾官至郡太守。諸葛亮在這封信中，教導外甥該如何立誌、修身、成材。
原文 夫誌當存高遠②，慕先賢，絕情欲，棄疑滯③，使庶幾之誌④，揭然有所存⑤，惻然有所感⑥；忍屈伸⑦，去細碎⑧，廣咨問，除嫌吝⑨，雖有淹留⑩，何損於美趣，何患於不濟？。若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗？，默默束於情，永竄伏於凡庸？，不免於下流矣？！ 註釋①外生：外甥。
生，同“甥”。 ②存：有。
③滯：拘泥。 ④庶幾：指聖賢。
⑤揭：顯露。存：保存。
⑥惻：懇切。 ⑦忍：容忍。
屈：委屈；挫折。伸：舒展，順利。
⑧細碎：細小煩雜。 ⑨嫌：埋怨，不滿。
吝：悔恨，遺憾。 ⑩淹：停留。
淹留：停留。
2. 找壹篇適合書法創作的200字文言文《戒子孫》[宋]邵雍 上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教亦不善。
不教而善，非聖而何？教而後善，非賢而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之謂也；不善也者，兇之謂也。 吉也者，目不觀非禮之色，耳不聽非禮之聲，口不道非禮之言，足不踐非理之地，人非善不交，物非義不取，親賢如就芝蘭，避惡如畏蛇蠍。
或曰不謂之吉人，則吾不信也。兇也者，語言詭譎，動止陰險，好利飾非，貪滛樂禍，疾良善如讎隙，犯刑憲如飲食，小則殞身滅性，大則覆宗絕嗣。
或曰不謂之兇人，則吾不信也。 傳有之曰：吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。
汝等欲為吉人乎？欲為兇人乎？ 《予學》東漢 許劭 得失卷壹 大失莫逾亡也，身存則無失焉。大得莫及生也，害命則無得焉。
得失之患，啟於不舍。不予之心，興於愚念。
人皆有圖也，先予後取，順人之願，智者之智耳。強者不予，得而復失。
弱者不予，失之難測。予非失，乃存也。
得勿喜，失或幸，功不論此也。奪招怨，予生敬，名成於此矣。
順逆卷二 患死者癡，患生者智。安順者庸，安逆者泰。
多予不亡，少施必殃。惠人惠己，天不佑兇也。
順由予生，逆自虐起。君子不責小過，哀人失德焉。
小人不納大言，恨己無勢焉。君子逆而不危，小人順而弗遠。
福禍不侵，心靜可也。苦樂不怨，非悟莫及矣。
尊卑卷三 尊者人予也，失之則卑。卑者自強也，恃之則尊。
以金市爵，得而不祥。以勢迫人，威而有虞。
金不可濫，權不可縱，極則易也。貧者勿輕，其忠貴也。
賤者莫棄，其義厚也。忠予明主，義施君子，必有報焉。
譽非予莫取，取之非譽也。功不爭乃獲，獲之則功也。
休戚卷四 物有異也，理自通焉。命有別也，情自同焉。
悅可悅人，哀可哀人，休戚堪予也。福不可繼，禍不可養，福禍莫受也。
不省之人，事無功耳。同歡者寡，貴而遠離也。
***難者眾，卑而無間也。苦樂由人，非苦樂也。
至樂乃予，生之崇焉。至苦乃虧，死之惶焉。
榮辱卷五 人強不辱，氣傲無榮。榮辱莫改，其人惟賢。
予人榮者，自榮也。予人辱者，自辱也。
君子不長衰，小人無久運，道之故也。饑以食，莫逾困以憐。
寒以暖，無及厄以誡。予人至缺，其可立也。
榮極則辱，惟德可存焉。辱極則榮，惟善勿失焉。
成敗卷六 成無定式，利己利人乃成焉。敗有定法，害人害己乃敗焉。
君子之名，勝於小人之實。小人之禍，烈於君子之難。
觀其人也，可知成敗矣。敵者，予之可制也。
友者，予之可久也。親者，予之可安也。
功高未可言勝，功不為勝也。人愚未可言敗，愚不為敗矣。
興亡卷七 無不亡之身，存不滅之理。春秋易逝，宏業可留。
薄斂 *** 富，興焉。政苛 *** 怨，亡焉。
人主興亡，非為天也。君子興家，不用奇計。
小人敗業，壞於奸謀。正不予賄，邪不予濟，察之無誤也。
天降之喜，莫徑取焉。不測之災，勿相欺焉。
《誡子書二篇》[三國蜀]諸葛亮 題解 諸葛亮（181-234），字孔明，三國瑯玡陽都（今山東沂水縣南）人，官至蜀國丞相。他在信中，教導兒子該如何治學立身。
其中“淡泊明誌”、“寧靜致遠”，頗為後人傳誦。 原文 夫君子之行①，靜以修身②，儉以養德③，非淡泊無以明誌④，非寧靜無以致遠⑤。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才⑥，非誌無以成學。淫慢則不能勵精⑦，險躁則不能治性⑧。
年與時馳⑨，意與曰去⑩，遂成枯落？，多不接世？，悲守窮廬，將復何及！ 註釋①夫：句首語氣詞，表示將發議論。君子：道德高尚的人。
行：做。 ②修身：修養身心。
③養德：陶冶德行。 ④淡（dan）泊：恬淡寡欲。
⑤寧靜：安定清靜。遠：高遠，遠大。
⑥廣：擴大。這裏是增加的意思。
⑦淫：放縱，無節制。慢：懈怠。
勵：激勵。 ⑧險：疾。
治：修養。 ⑨馳：跑得很快。
此指時間過得快。 ⑩去：去掉，消失。
？遂：終於。枯落：幹枯衰落。
此指年老體衰，精力枯竭，學識無成。 ？多：表示大約。
又誡子書 題解 諸葛亮在這封信中，教導兒子如何運用酒宴交際，並掌握飲酒分寸。 原文： 夫酒之設，合禮致情①，適體歸性②，禮終而退，此和之至也③。
主意未殫④，賓有余豪⑤，可以至醉，無致迷亂⑥。 註釋①致：表達。
②歸：符合。 ③至：達到頂點。
④意：情趣。殫：盡。
⑤豪：酒量大的意思。 ⑥致：達到。
迷亂：分辨不清，喪失理智。 誡外生書① 題解 這封信是諸葛亮寫給外甥龐渙的家訓。
龐渙，字世文，諸葛亮二姐的兒子，曾官至郡太守。諸葛亮在這封信中，教導外甥該如何立誌、修身、成材。
原文 夫誌當存高遠②，慕先賢，絕情欲，棄疑滯③，使庶幾之誌④，揭然有所存⑤，惻然有所感⑥；忍屈伸⑦，去細碎⑧，廣咨問，除嫌吝⑨，雖有淹留⑩，何損於美趣，何患於不濟？。若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗？，默默束於情，永竄伏於凡庸？，不免於下流矣？！ 註釋①外生：外甥。
生，同“甥”。 ②存：有。
③滯：拘泥。 ④庶幾：指聖賢。
⑤揭：顯露。存：保存。
⑥惻：懇切。 ⑦忍：容忍。
屈：委屈；挫折。伸：舒展，順利。
⑧細碎：細小煩雜。 ⑨嫌：埋怨，不滿。
吝：悔恨，遺憾。 ⑩淹：停留。
淹留：停留。
3. 求700字左右的古文,寫書法作品用700字左右的古文很多，以下僅供參考 《勢勝學》[北宋] 薛居正 不知勢，無以為人也。
勢易而未覺，必敗焉。察其智，莫如觀其勢。
信其言，莫如審其心。人無識，難明也。
君子之勢，滯而不墜。小人之勢，強而必衰。
心不生惡，道未絕也。未明之勢，不可臆也。
彰顯之勢，不可逆耳。無勢不尊，無智非達。
迫人匪力，悅人必曲。受於天，人難及也。
求於賢，人難謗也。修於身，人難惑也。
奉上不以勢。驅眾莫以慈。
正心勿以恕。親不言疏，忍焉。
疏不言親，慎焉。貴賤之別，勢也。
用勢者貴，用奸者賤。勢不淩民，民畏其廉。
勢不慢士，士畏其誠。勢不背友，友畏其情。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改遜焉。
不為勢，在勢也。無形無失，勢之極也。
無德無名，人之初也。缺者，人難改也。
智者，人難棄也。命者，人難背也。
借於強，諛不可厭。借於弱，予不可吝。
人足自足焉。君子憐弱，不減其德。
小人倚強，不增其盛。時易情不可改，境換心不可恣矣。
天生勢，勢生傑。人成事，事成名。
奸不主勢，討其罪也。懦不成勢，攻其弱也。
惡不長勢，避其鋒也。善者不怨勢劣，盡心也。
不善者無善行，惜力也。察人而明勢焉。
不執壹端，堪避其險也。不計仇怨，堪謀其事也。
勢者，利也。人者，俗也。
世不公，人乃附。上多偽，下乃媚。
義不張，情乃賤。卑者侍尊，莫與其機。
怨者行險，仁人遠避。不附壹人，其禍少焉。
君子自強，惟患不立也。小人自賤，惟患無依也。
無心則無得也。無謀則無成也。
困久生恨，其情乃振。厄多生智，其性乃和。
無困無厄，後必困厄也。賤者無助，必倚貴也。
士者無遜，必隨俗也。勇者無懼，必抑情也。
守禮莫求勢，禮束人也。喜躁勿求功，躁亂心矣。
德有失而後勢無存也。心有易而後行無善也。
善人善功，惡人惡績。善念善存，惡念惡運。
以惡敵善，亡焉。人賤不可輕也。
特貴不可重也。神遠不可疏也。
勢有終，早備也。人有難，不潰也。
《朱子家訓》[清]朱用純 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸；教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而淩逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。
為人若此，庶乎近焉。《解厄學》[宋]晏殊 藏鋒卷壹 厄者，人之本也。
鋒者，厄之厲也。厄欲減，才莫顯。
上求賢，畢其功而誌易。下求榮，成其事而意滿。
不知戒惕，上下難容也。仁者不逐其名，仁貴焉。
明者不戀其位，明棄焉。勇者不爭其鋒，勇斂焉。
生之惟艱，何足道哉？隱智卷二 用智者利，弄智者弊。暗用無敵，彰顯無功。
不為己謀，君子之智也。莫使己虧，小人之奸也。
不怨智寡，忠義失焉。上惟忠，能次之。
下為實，術次之。不明其心，厄之難止。
愚者言智，愚也。智者言智，禍也。
戒欲卷三 欲大無根，心寬無恨。好之莫極，強之有咎。
君子修身，避禍也。小人無忌，授首也。
壹念之失，死生之別也。治貪以嚴，莫以寬。
懲淫以辱，莫以隱。伐惡以盡，莫以慈。
制欲求於德，務求於誡。悟者暢達，迷者困矣。
省身卷四 自知者弗窘也。識世者無求也。
人有異，命不同焉。物有別，哀相近焉。
待己如人，大計不失。智不及事，非察莫中。
人心多易，非思難度。俗不堪親，非禮無存。
憂身者無邪，正而久焉。憂心者無疚，寧而吉焉。
求實卷五 致遠者實，近利者虛。眾趨者慎，己悅者進。
不拘於書，則不失於本。不求於全，則不損於實。
人無賤者，惟自棄也。大智無詐，順乎天也。
小智無德，背乎情也。識察勿憂，憂弗學也。
苦勞而少獲，非實之過也。閑逸而多得，乃實之旨焉。
慎言卷六 言之禍，無論優劣也。語之弊，由人取舍也。
君子不道虛言，實則逆耳。小人不表真心，偽則障目。
見言見誌，其行亦斷也。貴者宜謙不宜傲。
卑者宜恭不宜放。人無信，則言勿聽。
不知機而無泄。
4. 不太長,適合五年級同學寫硬筆書法的古文壹 吾日三省 1 教學相長2 吾日三省3 薛譚學謳4 學弈5 樂羊子求學6 壹字之師7 鑿壁偷光8 胸有成竹 9 讀書要三到10 王冕讀書二 用心良苦 11 伯牙破琴12 燭之武退秦師13 鄒忌問美14 曾子殺豬15 孟母戒子16 越石父17 陶母責子18 師說19 家誡20 吳人孫山三 舍生取義 21 精衛填海22 舍生取義23 三過家門24 嗟來之食25 子罕不受玉26 聞雞起舞27 陋室銘28 居安思危29 嶽陽樓記30 蜀鄙二僧四 順理成章 31 揮斧如風32 魯侯養鳥33 人有亡斧者34 九方臯相馬35 晏子使楚36 驚弓之鳥37 壹字千金38 蔡倫造紙39 曹沖稱象40 賣油翁五 智慧人生 41 兩小兒辯日42 管莊子刺虎 ……六 破釜沈舟七 亡羊補牢八 四面楚歌九 南轅北轍十 是非對錯。