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撒旦主義的教派學說

十壹誡

1. 除非妳被詢問,否則不要發表意見或給予建議. (自覺)

2. 除非妳確定別人想聽,否則不要對別人訴苦. (尊重)

3. 在別人的地盤中,要顯示對他的尊敬,否則別去那裏.(尊重)

4. 如果壹個客人在妳的地盤惹惱了妳,不要仁慈,要殘忍地對待他.(原則)

5. 不要與別人發生性行為,除非妳得到了發生關系的信號. (自律)

6. 不要拿不屬於妳的東西,除非這對其他人是種負擔,且他們哭求著解脫.(計謀)

7. 答謝能讓妳成功的達成妳的欲望的神奇能力.如果妳在獲得他賜與的成功後,否定這神奇的能力,妳會損失所有妳獲得的東西. (感恩)

8. 不要抱怨不關妳事的事.(自覺)

9. 不要傷害小孩. (仁慈)

10. 不要殺害不是人類的動物,除非妳被它們攻擊,或妳是為了得到食物. (仁慈)

11. 當走在公***的地方,不要打擾別人. 如果某人打擾了妳,要求他停止. 如果他不停止,就揍扁他.(原則)

九訓

1,撒旦代表了放達,而不是節制。

2,撒旦是壹位現今後著具體的壹位而不是壹個屬靈的理想。

3,撒旦代表最清明的智慧,而不是自欺的假冒偽善。

4,撒旦代表了對那些應該對他們友善的人友善,而不是把自己的愛浪費在去愛那些忘恩負義的人。

5,撒旦代表有仇必報,而不是在被人打了壹耳光之後還要把自己的另壹半臉伸出去。

6,撒旦代表了所有所謂的罪,而他們都帶來了身體上的、心靈上的和情感上的舒適。

7,撒旦代表人類和動物是壹樣的,有時甚至不如動物。

8,撒旦代表務實而不虛幻的心思。

9,撒旦是教會前所未有的好朋友,因為他在這些年裏維持了它的運作。

九罪

1.愚蠢——撒旦九罪之首,撒旦教主罪。對愚蠢的麻木是最壞的情況。無知是壹方面,但社會的繁榮正是依賴於人們的愚昧。它源於人們對耳聞之事深信不疑。媒體促使這種情形不僅被人們所接受,甚至被廣為稱贊。撒旦崇拜者們必須學會從騙局中發掘真相並拒絕成為愚者。

2.自負——言之無物虛張聲勢不僅令人怒不可遏,也有違Lesser Magic的基本規則。對眼下生財之道也采取同樣愚蠢的方式。自負讓每壹個都被認為是個蠢貨,不管他們是否能憑借那些小把戲取得成功。

3.唯我——這對於撒旦教徒來說非常危險。有些人不如妳善於配合,妳必須設定壹套應對他們的方法。如果妳期望他們對待妳像妳對待他們壹樣考慮周到,彬彬有禮,遵從有佳,那就錯了。他們不會。相反,撒旦教徒時刻貫徹著“以其人之道還至其人之身”的格言。且時刻保持清醒以避免滑入他人都和妳壹樣的幻覺中去。誠如人們所說,烏托邦主義只有在哲學家的國度中才是完美的想法。然而,很不幸地(或者根據馬基亞維利的說法,很幸運地),我們距離這點很遠。

4.自欺——它曾在撒旦九訓中出現,然而此刻仍值得重提。這是另壹項主罪。我們沒有必要對祭品或是食物保持尊敬,包括別人期望我們扮演的角色。自欺唯壹合理出現的情形是那是有意為之的玩笑,但那已並非自欺。

5.隨波逐流——根據撒旦的精神這是顯而易見的。如果壹個人的願望令妳受益,那麽順從它是理所應當的。但只有愚者才會順應大眾的意誌,讓眾人對妳發號施令。關鍵就在於,選擇壹個高明的領導者,而不是被群眾的胡想所左右。

6.缺乏立場——對於撒旦教徒來說這會是莫大的痛處。妳必須清楚地看到妳是誰,妳要做什麽,妳的存在會帶來什麽樣的負面影響。我們每時每刻都在創造歷史。在妳的腦海中鋪展歷史和社會的遼闊畫面。這對Lesser Magic和Great Magic而言都非常重要。讓壹切各得其所,不要人雲亦雲——妳要明白,如今妳與世界的大部分人已不再處於同壹個層次。

7.摒棄本源——要明白這是給人們洗腦並讓他們接受新鮮事物的關鍵。雖然實際上那些新事物不過是將人們廣為知曉和接受的事物改頭換面。我們總是被期望對創造者的智慧頂禮膜拜,而忘記事物的本質和初始。這會鑄成壹個為所欲為,喜新厭舊的社會。

8.多余的自尊——“多余”這兩個字很重要。當妳與過去完全決裂時,自尊是重要的。撒旦教會的原則是:如果自尊對妳有必要,那麽很好。然而當妳由於它而止步不前,走投無路,唯壹的出路是說壹句:“對不起,我犯了壹個錯誤,我想我可以做出妥協。”那麽就這樣做吧。

9.審美缺乏——這是Balance Factor的基本運用。審美對Lesser Magic而言非常重要,需要培養。很顯然,在這個令人失望的市場經濟社會,古典的審美形式無法為妳賺取財富。但壹對能夠發覺美麗,發掘和諧的眼睛是撒旦的基本工具。我們必須利用它來創造偉大而神奇的成果。它不是人們所期望的那種嘩眾取寵,它就是它。固然每個人有自己的審美標準,它反映個人的態度。但不能否認,仍有讓大眾感到愉悅和和諧的形式存在於世。

關於聖經 《約伯記》 21:7 惡人為何存活,享大壽數,勢力強盛呢。《約伯記》 21:17 惡人的燈何嘗熄滅。患難何嘗臨到他們呢。神何嘗發怒,向他們分散災禍呢。《約伯記》 21:31 他所行的,有誰當面給他說明。他所做的,有誰報應他呢。

負面評價:基督教派系耶和華見證人認為這是曲解聖經,約伯所言是以反問主張:人遭受苦難並不是上帝為了人犯罪而施的懲罰。