二程為什麽推崇中庸? 望智者不吝賜教。

《中庸》是《禮記》中壹篇富含哲學道理的文章，它集中地反映出儒家哲學思想的內核。朱熹在《四書集註》中，曾談到學儒的體會，那就是通常的四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》在具體的學習過程中，應該是大學、論語、孟子、中庸，這體現出學儒的壹個漸進原則，其實也就是說，大學初步指明何為學，何為學之小與大，然後真正要從論語、孟子中去學，那麽多格言、典故的學習，可謂多聞，然後通過中庸的抽象提煉形成相對完整統壹的儒學認識，從孔子開始歷代大儒都很重視中庸，二程作為儒學思想史發展過程中的重要人物，推崇中庸是應有之義。 沒來得及仔細考慮二程推崇中庸的獨特性，但是中庸提到“天命之謂性，率性之謂道；修道之謂教”，這就超脫了論語孟子那種警言珠璣般的內容，而提高到了命性與道，程朱理學對儒學的革新正是加強了本體論的探究，所以，這個階段的大儒包括二程理應推崇中庸。