班門弄斧關於李白的詩句 1.《班門弄斧》中的梅之煥為什麽要寫詩
梅之煥是嘲笑留有詩句的人沒本事，還敢在李白面前獻醜。
有壹次，明代詩人梅之煥來采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年遊覽采石江時，見水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由於李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，並留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅遊勝地。
這天，梅之煥來到采石磯旁的李白墓，壹看卻心中大為不滿，磯上、墓上，凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風雅的遊人，竟在被稱為“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什麽臉在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之極！梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之余，揮筆題了壹首詩：“采石江邊壹堆土，李白之名高千古；來來往往壹首詩，魯班門前弄大斧。”
2.有關班門弄斧的名言
有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 蒲松齡
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 《神童詩》
自小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩》
身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒誌，至死不怕難。 （明）李時珍
天下無難事，有誌者成之；天下無易事，有恒者得之。 書摘
無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。 （戰國）荀況
英雄者，胸懷大誌，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。 《三國演義》
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。 （唐）王勃
書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有誌不立，直是無著力處。 （宋）朱熹
人須立誌，誌立則功就。天下古今之人，未有無誌而建功。 （明）朱棣
千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立誌者，不外乎壹個“勤”字。 （清）曾國藩
堅其誌，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 （清）曾國藩
有誌者事竟成，破釜沈舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。 （清）蒲松齡
男兒誌兮天下事，但有進兮不有止，言誌已酬便無誌。 粱啟超
誌之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。誌之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能禦也。 《格言聯壁》
天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立誌不堅。 《格言聯壁》
壹個人如果胸無大誌，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 拉羅什夫科
誌氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在壹起。 托·富勒
夫學須誌也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。 諸葛亮
每壹個人要有做壹代豪傑的雄心鬥誌！應當做個開創壹代的人。 周恩來
只靠信念雖然可以做出奇跡，但這只是表面。意誌，不錯，意誌越堅強，工作越能完成。 杜伽爾
壹個人如果沒有機會為自己的主張而鬥爭的話，主張就沒有必要存在。 托馬斯
壹個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。 肖伯納
戰士自有戰士的抱負：永遠改造，從零出發；壹切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。 郭小川
最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤誌向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 歌德
祖國的尊嚴高於壹切，人民的利益重於壹切，為了祖國和人民，我們願意獻出壹切。 劉成乾烈士
剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面。 柔石
哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山嶽？妳必須奮鬥著，勇猛地奮鬥著，勝利就是妳的。 鄧中夏
只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮鬥。 歌德
人就象釘子壹樣，壹旦失去了方向，開始現阻力屈身，那麽就失去了他們存在的價值。 蘭道
誌向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。 莎士比亞
在壹切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 培根
不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 荀況
沒有野心的人也許某天會享有盛名，然而，有野心的人不想出人頭地則很罕見。 諾思
人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。 盧梭
種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。 夏衍
如果壹個人不知道他要駛向哪頭，那麽任何風都不是順風。 塞涅卡
讓自己的內心藏著壹條巨龍，既是壹種苦刑，也是壹種樂趣。