寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅，表達魯迅的真正情感是什麽？

靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。全詩解釋我的愛國之心猶如被愛神之箭所射壹般無處可逃，祖國正在風雨飄搖中黯然失色。我把我的心意寄托給人民，然而人民卻難以察覺，我願意把我畢生的精力托付給我的祖國。[編輯本段]詞語解釋寒星：宋玉《九辯》：“願寄言夫流星兮，”靈臺：(書面語)心靈。神矢，愛神的箭。全句是把自己的祖國比作戀人故園：故鄉。荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隱喻國君。察，體察。中，內心。薦：獻，進獻祭品。軒轅：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族。[編輯本段]整句解釋靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。“靈臺”指內心。“神矢”是古羅馬神話中愛神丘比特所持有的神箭，據說他用神箭把男女雙方的心射穿就會使二人相愛。“風雨如磐”比喻祖國災難深重。“闇”是使動用法，是“使昏暗”的意思。“故園”是東渡日本的魯迅稱代祖國的說法。這兩句詩的意思就是：自己對祖國始終懷有無法抗拒的強烈情感，即便祖國已經是風雨飄搖，這種愛國的情懷也不會有絲毫動搖（反而會更加強烈）。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。“軒轅”除了指黃帝外，還有壹層意思。傳說黃帝的母親附寶是在受到北鬥權星感應後生下黃帝的。《河圖稽命徵》說“附寶見大電光繞北鬥權星，照郊野，感而孕，二十五月而生黃帝軒轅於壽邱”，《河圖始開圖》又說“黃帝名軒，北鬥黃神之精，母地祗之女附寶，之郊野，大電繞鬥，樞星耀，感附寶生軒”或曰“黃帝名軒轅，北鬥神也”。所以古人有時也用軒轅指天空中北鬥七星及其所在的區域。古人通過觀察發現天空的星星都是跟隨著北鬥七星旋轉的，認為軒轅是天的中心。（其實那是因為北極星離北鬥七星很近，而地軸是指向北極星的，天上的星星實際上是圍繞北極星在轉。）這樣，軒轅既指黃帝，代指中華民族，炎黃子孫，又和前面的寒星暗含呼應。“荃不察”出自屈原的《離騷》：“荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。”“荃”是壹種芳草，屈原借以喻國君，又與黃帝的地位暗合。巧用典故，層層照應。這正是這兩句詩的妙處！這兩句詩的意思就是：我將這份熱忱告訴祖國的同胞，但同胞們卻全無察覺，我願意犧牲我自己來喚醒同胞的自覺！ 補充： 主要思想許壽裳在《懷舊》壹文中,對《自題小像》這首詩的內容有極其精煉的概括,“首句說留學外邦所受刺激之深,次寫遙 望故原風雨飄搖之狀,三述同胞未醒、不勝寂寞之感,末了直抒懷抱,是壹句畢生實踐的格言。”這首詩的創作緣起是剪辮 子。魯迅在《藤野先生》壹文中對“頭頂上盤著大辮子,頂著學生制帽的頂上高高聳起,形成壹座富士山”的“清國留學生” 進行了辛辣的諷刺,這可視為魯迅毅然剪辮的形象註腳。而魯迅斷發並且題詩於小照背後贈送給摯友,則顯然是借以明誌。 可以說“剪辮”是青年魯迅與封建思想訣裂、自覺接受民主思想的鮮明標誌。魯迅後來在《〈吶喊〉自序》中敘述了“寫起小 說來”之前的幾個思想發展階段,其“棄醫從文”誌向的確立便發生在他寫《自題小像》之後。魯迅“棄醫從文”確立了他壹生的奮鬥目 標,其源概出於“我以我血薦軒轅”所表露的愛國之情、報國之誌。“我以我血薦軒轅”是《自題小像》詩的愛國主義感情的升華,也是青年魯迅鴻鵲之誌的寫照,更是魯迅先生矢誌不渝、畢生實踐的人生格言。 追問： 這些都是後人的評價，將他的功業與感情混為壹談了 也許魯迅所追求的是 心愛的女子 才有如此纏綿的情話 我覺得是暗戀之苦 妳可以仔細體味壹番 回答： 也許吧，好像有壹點這種意思 追問： 對待這些時代的偉人 我高中老師說過 要站著看 也許妳身上也有許多偉人的特質和許多明星壹樣 他們的生活會被人們無意間誇大 其實他們也是平常人。換個角度想壹想 或許我們會理解更多 回答： 同意，非常同意，這就是傳媒的力量，其實他們也就是平常人