應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。伊索
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡
修身處世，壹誠之外更無余事。明朱之瑜
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生
修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。冰心
非常的境遇可以顯出非常的氣節。──莎士比亞
金有壹分銅鐵之雜，則不精；德有壹毫人偽之雜，則不純矣。《讀書錄體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。明薛瑄
壹個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。培根
自私自利之心，是立人達人之障。呂坤
不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。薩迪
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。吳玉章
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
君子不可以不修身。子思
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
驕諂，是壹個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙
古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
高行微言，所以修身。黃石公
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。凱洛夫
誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支
在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
虛榮心很難說是壹種惡行，然而壹切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森修身以敬，勿托以尊。晉書
我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。蘇格拉底
道德當身，不以物惑。管仲
道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克
美是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。蘇霍姆林斯基
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。諸葛亮
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。約翰洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅裏美
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。《養正遺規》
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。誇美紐斯
常求有利別人，不求有利自己。謝覺哉
我們想要涵養公正的品德，就應養成壹種不茍的優良習慣。(美國政治家)林肯
要勇敢而不要暴躁，要服從而不要低聲下氣，要堅強而不要頑固，要謙遜而不要做作。(俄國元帥)蘇沃洛夫
人的思想是可塑的。壹個人如果每天觀同壹幅好畫，閱讀某部佳作中的壹頁，聆聽壹支妙曲，就會變成二個有文化修養的人個新人。(英國政論家)羅斯金
只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。(法國作家)巴爾紮克
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。(日本社會活動家)池田大作
太陽上的黑斑，就讓它存在吧，而人卻不應該有汙點!(前蘇聯作家)巴巴耶娃
當眾竊竊私語是沒有教養的表現。(西班牙作家)略薩
沒有教養、沒有學識、沒有實踐的人的心靈好比壹塊田地，這塊困地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘和播種，也是結不出果實來的。(德國作家)格裏美爾斯豪森
喜不應喜元喜之事，怒不應怒元怒之物。(中國古代軍事家)諸葛亮
源靜則流清，本國則豐茂;內修則外理，形端則影直。(中國古代學者)魏子
修身以不護短為第壹長進。人能不護短，則長進者至矣。(中國古代學者)呂坤
修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。(古羅馬哲學家)西塞羅
知道者必不自矜，知義者必不好得，知德者必不沽名。(中國古代學者)張九成
忿怒二字，聖賢亦有之;特能少忍須央，便不傷生。(中國古代大臣)曾國藩
做壹個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。(法國啟蒙思想家)愛爾維修
凡有良好教養的人都有壹禁誡：勿發脾氣。愛默生（美）
在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯
我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。西塞羅
虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
許多思想是從壹定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上壹樣。歌德
峣峣者缺，皎皎者易汙。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。範曄
要評判美，就要有壹個有修養的心靈。康德
要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。馬阿諾德
壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。培根
習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉壹切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞
修養的名言警句
1、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘
2、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪
3、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。約翰洛克
4、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。馬阿諾德
5、壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。羅素
6、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。周恩來
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備
8、不修身而求今名於世者，就貌甚惡而責妍影於鏡也。顏之推
9、壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，然後我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如壹地正確。富蘭克林
10、並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。華茲華斯
11、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。陶鑄
12、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
13、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。歌德
14、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。誇美紐斯
15、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。德萊敦
16、如果妳的道德觀念令妳消沈，那它們就壹定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
17、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。諸葛亮
19、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做壹個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
20、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
21、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生
22、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
23、道德教育成功的秘訣在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
24、壹個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得不可教化。賀拉斯
25、壹個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。陀思妥耶夫斯基
26、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。海涅
27、壹個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯
28、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。冰心
29、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
30、人的思想是可塑的；壹個人如果每天觀賞壹幅好畫，閱讀某部佳作中的壹頁，聆聽壹支妙曲，就會變成壹個有文化修養的人壹個新人。羅斯金
31、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
32、但願每次回憶，對生活都不感到負疚郭小川
33、優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。約翰洛克
34、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
35、能夠自由地形成習慣的人，在壹生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。三木清
36、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後壹生都沒有思想的能力。盧梭
37、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯
38、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。薩迪
39、忿怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
40、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。塞涅卡
41、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。威達
42、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。高爾基
43、修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。西塞羅
44、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個壹生中就享受著它的利息。烏申斯基
45、峣峣者缺，皎皎者易汙。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。範曄
46、種樹者必培其根，種德者必養其心。明王守仁
47、人人可以註意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
48、壞事情壹學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
49、無論妳怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
50、把德性教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
51、壹切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。列夫托爾斯泰
52、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。培根
53、要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
54、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
55、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。車爾尼雪夫斯基
56、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。毛澤東
57、許多思想是從壹定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上壹樣。歌德
58、我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇
59、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
60、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
61、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。蘇霍姆林斯基
62、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。吳玉章
63、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。諸葛亮
64、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子
65、改變好習慣比改掉壞習慣容易的多，這是人生的壹大悲衰。毛姆
66、不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。薩迪
67、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
68、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。達爾文
69、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。禮記
70、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同壹個對象。這個對象就是自我。休謨
71、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉壹切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞
72、壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
73、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。池田大作
74、美德可以打扮壹個人，而財富只有裝飾房子。歐洲
75、習慣優於格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路
76、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素
77、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。培根
78、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯壹美德。盧梭
79、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
80、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。伊索
81、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。茅盾
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基
83、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是壹種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是壹時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
84、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。鄧肯
85、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
86、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識壹個人的主要本性，就這壹點而言，習慣既非殘忍也不迷人。普魯斯特
87、壹個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。弗蘭西斯培根
道德修養的名言警句 關於道德修養名言警句
1、修身以不護短為第壹長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
2、妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。歌德
3、生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天
4、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
5、窮且益堅，不墜青雲之誌。王勃
6、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮
7、道德教育成功的秘訣在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
8、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯
9、壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。愛因斯坦
10、要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
11、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
12、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
13、壞事情壹學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
14、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？王安石
15、***同的事業，***同的鬥爭，可以使人們產生忍受壹切的力量。奧斯特洛夫斯基
16、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
17、土扶可城墻，積德為厚地。李白
18、誌當存高遠。諸葛亮
19、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。秋瑾
20、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是壹種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是壹時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
21、壹種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是壹切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
23、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
24、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
25、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——禮記
26、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
27、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。司馬光
28、壹切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。列夫托爾斯泰
29、禮貌經常可以替代最高貴的感情。梅裏美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
30、在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
31、奢則妄取茍取，誌氣卑辱；壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
32、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
33、壹個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。培根
34、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。愛因斯坦
35、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非
36、奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起了趣味的腐化。盧梭
37、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。凱洛夫
38、凡是有良好教養的人有壹禁誡：勿發脾氣。愛默生
39、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。徐瑋
40、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
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