自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。
觀天地生物氣象，學聖賢克己功夫。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
謙退是保身第壹法，安祥是處事第壹法，涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。
涵養，全得壹緩字，凡言語、動作皆是。
心平氣和四字，非有涵養者不能做。
心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。
內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
心術，以光明篤實為第壹；容貌，以正大老成為第壹；
言語，以簡重真切為第壹；平生無壹事可瞞人，此是大快。
以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，以責人之心責己。
緩字，可以免悔。退字，可以免禍。
何以息謗？無辯。何以止怨？不爭。
人之謗我也，與其能辯，不如能容。
人之侮我也，與其能防，不如能化。
受得小氣，則不至於受大氣，吃得小虧，則不至於吃大虧。
忍與讓足以消無窮之災悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。
善有威者，不輕怒；善用恩者，不妄施。
激之而不怒者，非有大量，必有深機。
黨人之詐，不形於言；受人之悔，不動於色。此中有無窮意味，亦有無限受用。
惡，莫大於縱己之欲；禍，莫大於言人之非。
臨事，須替別人想；論人，先將自己想。
以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字禦侮。
居安，慮危；處治，思亂。
無心者，公；無我者，明。
喜聞人過，不如喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？
持身不可太皎潔，壹切汙辱垢積要容納得；
處世不可太分明，壹切賢愚好醜要包容得。
世人喜言無好人，此孟浪語也，推原其病，皆從不忠不怒所致，自家便不是個好人，更何暇責備他人乎。
好合不如好散，此言極有理，凡處壹事，交壹人，無不皆然。
為善，最樂；讀書，便佳。
以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
氣，忌盛；心，忌滿；才，忌露。
大著肚皮，容物；立定腳跟，做人。
欲論人者，先論己；欲知人者，先自知。
小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。
此存心厚薄之分，故人品因之而別。
明鏡止水，以澄心；泰山喬獄，雙立身；青天白日，以應事；霽月光風，以待人。
步步占先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之。
度量，如海涵春育；持身，如潔冰清；襟袍，如光風霽月；氣概，如喬獄泰山。
心誌要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹；書有未曾經我讀，事無不可對人言。
（摘自《弘壹大師文學集》）