語出戰國·韓非《韓非子·觀行》。即便是像堯帝那樣擁有大智慧的人，如果沒有眾人的輔佐，他那偉大的功業也是不能夠建立起來的。
2. 以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。
語出戰國·韓非《韓非子·初見秦》。用混亂去進攻安定 ，壹定會自取滅亡。用邪惡的去攻擊正義的，壹定會滅亡。以倒行逆施的去進攻順乎民心的，也壹定會滅亡。
3. 至言忤於耳而倒於心，非賢聖莫能聽。
語出戰國·韓非《韓非子·難言》。忤：忤逆、逆耳。倒：顛倒、沖撞。至理名言聽起來都是壹些不順耳的話，除了聖賢之人，沒有人能聽得進去。
4. 千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
語出戰國·韓非《韓非子·喻老》。上千裏的堤壩，即便是壹個小小的蟻窩，也會因其擴散開來，二最終導致堤壩倒塌。這句話形容如果忽視小的問題，最終可能釀成大禍。
5. 有欲甚，則邪心勝。
語出戰國·韓非《韓非子·解老》。壹個人私欲太多，邪惡的心思便占上風。欲念是人所***有的，不分老幼，不分地位高低，權勢大小的，所不同者不過是欲念的多寡而已。智慧的人，懂得抑制欲念，不會因為欲念過甚，而做出不好的事情，從而影響自身的修養、前途。
6. 力不敵眾，智不盡物。
語出戰國·韓非《韓非子·八經》。壹個人的力量，總是敵不過眾人。憑壹個人的聰明智慧，總不可能什麽都通曉。
7. 聖人不親細民，明主不躬小事。
語出戰國·韓非《韓非子·外儲說右下》。聖人不會親自去管理百姓，聰明的君主也不會親自去做壹些小的事情。
8. 治強生於法，弱亂生於阿，君明於此，則正賞罰而非仁下也。
語出戰國·韓非《韓非子·外儲說右下》。國家能夠強勢，是因為能夠依法辦事，國家之所以動亂，是由於枉法辦事，君王明白這個道理，就應當公正的去實行獎懲，而不是對下面的人講仁愛。
9. 故至安之世，法如朝露，純樸不散，心無結怨，口無煩言。
語出戰國·韓非《韓非子·大體》。所以非常安定的社會世道，法度就像早晨的露水，純潔樸實不雜亂，人們心裏沒有糾結怨恨，嘴裏沒有牢騷怪話。這句話是說，法律得到很好的貫徹實施了，社會就會很安定，民眾的思想心情也會純樸安然。
10. 萬物必有盛衰，萬事必有弛張，國家必有文武，官治必有賞罰。
語出戰國·韓非《韓非子·解老》。壹切事物必定有興盛也有衰落，各種事情的進程必定有松弛也有緊張，壹個國家必須配置文武百官，官吏對社會的治理必然有賞有罰。這句話指出盛衰、弛張、百官、賞罰是事物發展變化和社會的組織與治理的必然的常規。