原文
送盧主簿
作者：唐·王勃
窮途非所恨，虛室自相依。
城闕居年滿，琴尊俗事稀。
開襟方未已，分袂忽多違。
東巖富松竹，歲暮幸同歸。
註釋
①盧主簿:據作者《別盧主簿序》，知盧氏曾為林慮縣主簿，精研《老子》。餘無可考。
②虛室:《莊子·人間世》:虛室生白，吉祥止。”
③開襟:敞開胸懷。
④分袂:離別。
賞析
《送盧主簿》是壹首送別詩，但詩人主要不是表現送別盧主簿之情，他是熱切地期待著“東巖富松竹，歲慕幸同歸”這個時刻的到來。值得體味的是詩人用了“松竹”壹詞。中國古代稱松竹梅為歲寒三友：“歲寒，然後知松柏之後雕也”（《論語·子罕篇》）。“松竹”二字包含了詩人自勉自況的意思。這首詩和《送杜少府之任蜀川》不同的是：對即將離別的`友人，詩人不是采用勸誡的口吻，而是勾勒出壹個長安東山歲寒而後雕的松竹圖，讓人覺得東山的竹子雖然雕零了，卻是壹個值得人留戀、神往的好地方。詩人送別盧主簿，好像並不完全擔憂他的離去，而是寄希望於兩人的並肩前進。所以，他才能把這首詩寫得那麽催人向上。這自然是由於詩人的積極向上的精神所使然。
作者介紹
王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。
王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋註》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書誌》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，並抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，***24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，註雲“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光誌業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。
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送盧主簿
王勃
窮途非所恨，虛室自相依。
城闕居年滿，琴尊俗事稀。
開襟方未已，分袂忽多違。
東巖富松竹，歲暮幸同歸。