原文：孩子將手伸進瓶中取糖果，手裏攥了大把，握滿糖果的手在瓶中取不出了，急得大哭起來。身旁的母親只說了壹句話：“汝勿貪多，則拳可出矣。”
1、道理：告訴了我們貪欲之念是生命痛苦的根源。自孩童時，父母就告訴我們，不是自己的東西，不能拿。吃東西時，白發的祖母對我說，少食滋味好，多食滋味少。意思是吃得過多，難以消化。我們童年時懂得的道理，其實夠我們受用壹生。勿貪多，教我們懂得節制與取舍。
2、文言文是中國古代的壹種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“壹卷”竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。
2. 《勿貪多》文言文講了壹個什麽道理不要太過貪心，貪欲之念是生命痛苦的根源。
原文：
瓶中有果。兒伸手入瓶，取之滿握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿貪多，則拳可出矣。”
白話譯文：
瓶子裏有果子。孩子伸手去瓶子裏拿，抓了滿滿壹把。瓶口小，手無法出來，手因此很疼，心急大哭。母親說：“妳不要貪多，少拿幾個手就可以出來了。”
此文出自民國·佚名《***和國教科書新國文》第三冊中的第二十四課《勿貪多》
擴展資料
寫作背景：
文章雖短，卻蘊含著豐富的人生哲理。直到今天，依然啟人深思。勿貪多”是從小就要養成的道德約束底線。我們大人都知道，貪念是生命痛苦的根源，小孩子不懂這些，只知道拿自己喜歡的東西，並且是想要壹次拿完。
自幼父母就告訴我們，壹個壹個往嘴裏填，不要壹次塞滿，小心噎著。不是自己的東西，不能拿，這是規矩。吃東西時，慢點吃，少吃滋味好，多吃滋味少。
如果童年時大人能教授我們這個道理，是會受用壹生的。勿貪多，教會了我們節制與取舍，從思考和判斷上劃定了貪婪的底線。在我們大人的世界裏，大多數都知道貪多嚼不爛這個道理。
但是很多人並沒有自幼從思想上形成道德準則，當我們長大後，面對花花世界、燈紅酒綠、財富、權力、在選擇的時候就沒有這樣壹個門檻底線制約自己的判斷，貪欲熏心，迷失了自我。這麽壹個很淺顯的道理，很多人就是沒有做到，是因為自小缺少“勿貪多”的實踐教學。
文章賞析：
該文言簡義豐，的確耐人尋味。雖然寫的是小孩，折射的卻是大人的影子。雖然寫的是過去，遇見的卻是現實的存在：
我幾乎每周都要坐車，坐公交車排隊，經常遇見，有大人帶著小孩，說：“快到車上搶幾個位置”，果然就有帶著紅領巾的小孩，不排隊，直接竄進車上，幫大人爭搶座位，壹搶就是兩個、三個座位。這位帶著紅領巾的小孩搶座位，不是他的本意，他是在完成大人給的任務。
有壹次，我在街道壹家賣玩具的店門口，遇見四個女人領著三個小孩，買玩具，壹個小孩又哭又鬧，要了壹樣又壹樣，壹大人不斷地給他買，另壹大人說，“別依著她”，第三個大人卻說：“緊她去（讓他去）”。
這第三個大人應該是又哭又鬧的那個小孩，有了母親的縱容，這個小孩得到了幾樣玩具，盡管如此，這個小孩還是盯著另外兩個小孩手裏的玩具。
3. 《朱家子訓》全文帶拼音《朱家子訓》黎Lí明mínɡ即jí起qǐ，灑sá掃sǎo庭tínɡ除chú，要yào內nèi外wài整zhěnɡ潔jié，既jì昏hūn便biàn息xī，關ɡuān鎖suǒ門mén戶hù，必bì親qīn自zì檢jiǎn點diǎn。
壹Yī粥zhōu壹yī飯fàn，當dānɡ思sī來lái之zhī不bù易yì；半bàn絲sī半bàn縷lǚ，恒hénɡ念niàn物wù力lì維wéi艱jiān。宜Yí未wèi雨yǔ而ér綢chóu繆móu，毋wú臨lín渴kě而ér掘jué井jǐnɡ。
自Zì奉fènɡ必bì須xū儉jiǎn約yuē，宴yàn客kè切qiē勿wù流liú連lián。器Qì具jù質zhì而ér潔jié，瓦wǎ缶fǒu勝shènɡ金jīn玉yù；飲yǐn食shí約yuē而ér精jīnɡ，園yuán蔬shū愈yù珍zhēn饈xiū。
勿Wù營yínɡ華huá屋wū，勿wù謀móu良liánɡ田tián。三Sān姑ɡū六liù婆pó，實shí淫yín盜dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè嬌jiāo，非fēi閨ɡuī房fánɡ之zhī福fú。
童Tónɡ仆pú勿wù用yònɡ俊jùn美měi，妻qī妾qiè切qiè忌jì艷yàn妝zhuānɡ。祖Zǔ宗zonɡ雖suī遠yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù誠chénɡ；子zǐ孫sūn雖suī愚yú，經jīnɡ書shū不bù可kě不bù讀dú。
居Jū身shēn務wù期qī質zhì樸pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu義yì方fānɡ。莫Mò貪tān意yì外wài之zhī財cái，莫mò飲yìn過ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。
與Yǔ肩jiān挑tiǎo貿mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；見jiàn窮qiónɡ苦kǔ親qīn鄰lín，須xū加jiā溫wēn恤xù。刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ無wú久jiǔ享xiǎnɡ；倫lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì見jiàn消xiāo亡wánɡ。
兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí，須xū分fēn多duō潤rùn寡ɡuǎ；長zhǎnɡ幼yòu內nèi外wài，宜yí法fǎ肅sù辭cí嚴yán。聽Tīnɡ婦fù言yán，乖ɡuāi骨ɡǔ肉ròu，豈qǐ是shì丈zhànɡ夫fū；重zhònɡ資zī財cái，薄báo父fù母mǔ，不bù成chénɡ人rén子zǐ。
嫁Jià女nǚ擇zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù計jì厚hòu奩lián。見Jiàn富fù貴ɡuì而ér生shēnɡ諂chǎn容rónɡ者zhě，最zuì可kě恥chǐ；遇yù貧pín窮qiónɡ而ér作zuò驕jiāo態tài者zhě，賤jiàn莫mò甚shèn。
居Jū家jiā誡jiè爭zhēnɡ訟sònɡ，訟sònɡ則zé終zhōnɡ兇xiōnɡ；處chǔ世shì誡jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。勿Wù恃shì勢shì力lì而ér淩línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú貪tān口kǒu腹fù而ér恣zī殺shā牲shēnɡ禽qín。
乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ誤wù必bì多duō；頹tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào難nán成chénɡ。狎Xiá昵nì惡è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū誌zhì老lǎo成chénɡ，急jí則zé可kě相xiānɡ依yī。
輕Qīnɡ聽tīnɡ發fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī譖zèn愬sù，當dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相xiànɡ爭zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，須xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。施Shī惠huì無wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。
凡Fán事shì當dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。人Rén有yǒu喜xǐ慶qìnɡ，不bù可kě生shēnɡ妒dù忌jì心xīn；人rén有yǒu禍huò患huàn，不bù可kě生shēnɡ喜xǐ幸xìnɡ心xīn。
善Shàn欲yù人rén見jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；惡è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà惡è。見Jiàn色sè而ér起qǐ淫yín心xīn，報bào在zài妻qī女nǚ；匿nì怨yuàn而ér用yònɡ暗àn箭jiàn，禍huò延yán子zǐ孫sūn。
家Jiā門mén和hé順shùn，雖suī饔yōnɡ飧sūn不bù濟jì，亦yì有yǒu余yú歡huān；國ɡuó課kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó無wú余yú，自zì得dé至zhì樂lè。讀Dú書shū誌zhì在zài聖shènɡ賢xián，非fēi徒tú科kē第dì；為wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn國ɡuó，豈qǐ計jì身shēn家jiā。
守Shǒu分fèn安ān命mìnɡ，順shùn時shí聽tīnɡ天tiān。為Wéi人rén若ruò此cǐ，庶shù乎hū近jìn焉yān。
轉載自第壹文庫網（）。《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》。
作者朱柏廬（1617-1688）名用純字致壹是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才誌於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進壹時頗負盛名。
康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。
4. 孔雀東南飛 文言文拼音原發布者：孫朝輝
kǒngquèdōngnánfēi,wǔlǐyīpáihuái。孔 雀 東 南 飛 ，五裏壹徘 徊 。shísānnéngzhīsù，shísìxuécáiyī，十 三 能 織 素，十 四學 裁 衣，shíwǔdànkōnghóu,shíliùsòngshīshū，十 五彈 箜 篌 ，十 六 誦 詩 書 ，shíqīwéijūnfù，xīnzhōngchángkǔbēi。十 七為 君 婦，心 中 常 苦悲 。jūnjìwéifǔlì，shǒujiéqíngbùyí。君 既為 府吏，守 節 情 不移。jiànqièliúkòngfáng,xiāngjiànchángrìxī。賤 妾 留 空 房 ，相 見 常 日稀。jīmíngrùjīzhī，yèyèbùdéxī。雞 鳴 入機織 ，夜夜不得息。sānrìduànwǔpǐ，dàréngùxiánchí。三 日 斷 五疋，大人 故 嫌 遲 。fēiwéizhīzuòchí，jūnjiāfùnánwéi。非 為 織 作 遲 ，君 家 婦難 為 。qièbùkānqūshǐ，túliúwúsuǒshī。妾 不堪 驅使 ，徒留 無所 施 。biànkěbáigōngmǔ，jíshíxiāngqiǎnguī。便 可白 公 姥，及時 相 遣 歸 。fǔlìdewénzhī，tángshàngqǐāmǔ。府吏得聞 之 ，堂 上 啟阿母。éryǐbáolùxiāng,xìngfùdecǐfù。