社會公德是社會主義道德體系的基礎，加強社會公德建設，形成良好的道德風尚是社會主義思想道德教育的重要內容。黨的十四屆六中全會通過的《中***中央關於加強社會主義精神文明建設若幹重要問題的決議》指出，加強社會主義道德建設，要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的社會公德。同時提出了加強社會公德建設要遵循的基本原則，為社會公德建設指明了方向。?
壹、充分認識社會公德的本質和特點? 社會公德，是指社會全體成員都必須遵守的維護社會正常生活秩序的最基本的公***生活準則，是調節公***生活領域中人與人之間關系的行為規範。社會公德涉及人們社會生活的各個層面。它依靠社會輿論、習俗和人們信念的力量，調節人與人、人與社會、人與自然之間的關系，規範人們的言行，起著維護社會秩序穩定，促進社會風氣好轉的重要作用。社會公德如何，在壹定程度上反映著壹個國家、壹個地區、壹個城市、壹個單位的道德水平和文明程度。壹個人社會公德意識的強弱，也是壹定程度上反映著他的精神境界和思想素質。?社會公德具有***同性、群眾性、繼承性等壹系列特點。?
1.社會公德具有***同性。? 社會公德是全體社會成員都必須遵循的社會生活行為準則。人們生活在同壹個社會裏，就需要有壹個公***生活的秩序。那些反映了人類維護公***生活秩序願望和要求的公***生活準則，不具有明顯的階級性，是對壹個合格社會成員在道德上的起碼標準和最壹般的要求。因此，它具有***同性的特征。比如，不管是哪個階層的人，不管是從事什麽職業的人，到了公園就是“遊客”，到了商店就是“顧客”，到了電影院就是“觀眾”，到了火車、汽車、飛機上，就是“旅客”，都要遵守這些公***場所的規定，如果破壞了這些公***場所的行為準則，就會造成社會生活秩序的混亂，受到人們的譴責。人類***同的社會生活，要求社會中每個成員都要***同遵守公***生活準則，養成自我約束的道德規範，這就是社會公德，它是社會主義道德體系的基礎，也是社會主義精神文明建設的重要內容。 2.社會公德具有群眾性。? 社會公德，是全社會***同利益的反映。它維護社會的正常生活秩序，使社會生活能正常進行。它不僅對社會全體成員都是必要的，而且需要社會全體成員***同維護和遵守。因此，社會公德具有廣泛的群眾性。在人們的社會生活中，維護社會公德，就會得到群眾的支持和贊揚；破壞社會公德，就會受到群眾的反對和譴責。在現代社會裏，公***生活領域不斷擴大，人們相互之間的社會交往頻繁，社會上少數人不講社會公德的現象越來越引起人們的重視。因此加強社會公德建設，提高全體公民的社會公德水平，已經成為社會主義道德建設中壹個十分重要的問題。我們每壹個人都要從自身做起，強化社會公德意識，自覺遵守公***道德，促進社會風氣好轉。? 3.社會公德具有穩定性和繼承性。? 社會公德是在社會生活中逐步積累起來的維護正常生活秩序經驗的結晶，是社會進步、人類文明的標誌之壹。社會公德壹旦形成之後，就具有相對的穩定性。許多歷史形成的良好的公***道德規範在當今社會公***生活中仍然發揮著重要的作用。例如，講究文明禮貌，待人要誠實守信，在公***場所要遵守秩序，愛護公***設施等等。每個時代的社會公德觀念總是在繼承沿襲過去公***道德有益方面的基礎上，隨著社會的發展而不斷豐富、發展和創新的。? 二、社會主義社會公德的主要內容? 六中全會《決議》提出，講社會公德，要求做到：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。這五句話簡明扼要，言簡意賅，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然這三種基本關系。在社會主義社會裏，社會公德具體來說主要包括以下內容：? 1.維護人與人之間互相尊重、合作互助的規範，包括助人為樂、見義勇為、舉止文明、講究禮貌等美德和風尚。? 助人為樂，就是要關心人，體貼人。別人有困難，樂於幫助；人們之間有糾紛，熱心調解；別人有缺點，能善意地指出等。能否做到這壹點，是壹個人心靈美醜的表現；能否形成這種社會風氣，是社會文明程度高低的體現。建國幾十年來，我們國家開展的救災捐助活動、希望工程、助殘活動等等，以及雷鋒、徐虎等壹大批先進人物為他人排憂解難的模範事跡，無不體現了在社會主義社會裏，人們之間互相關心、互相幫助的高尚道德情操。? 見義勇為是指對於損害社會利益和人民利益的行為，能挺身而出，伸張正義；對於別人的不幸，能救人之危，解人之難。例如，見人落水，能奮勇搶救；遇到生產中的險情，敢於排險；對於流氓滋事，扒竊偷盜，能挺身而出，保護群眾等。? 文明禮貌是精神文明的具體表現之壹，是人與人之間和諧關系的“潤滑劑”。文明禮貌不僅反映著壹個人的精神面貌，關系著個人的榮譽，也反映著壹個國家的社會風貌，關系著民族的尊嚴。講文明禮貌是我國人民的優良傳統。我國向來有“文明古國”之稱，享有“禮儀之邦”的美譽。清初思想家顏元有句名言：國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。就是說，講文明禮貌，互相尊重，必然有利於國家的繁榮昌盛和安定團結，有利於家庭關系的和睦，也有利於自身的思想修養。在今天，講文明禮貌就是要求人們做到舉止端莊、謙遜禮讓、待人和氣、尊老愛幼等。? 2.保護人與人之間正常交往的行為規範，包括誠實守信、言行壹致、正直公正等被人們普遍認同的為人處世的原則。? 誠實守信是自古以來被人們稱贊的道德，也是為人處事最基本的道德品質之壹。它要求人們在交往中要講信用，心地坦誠，不搞欺詐，言行壹致，表裏如壹，當老實人，說老實話，辦老實事。公正正直就是要求人們堅持原則，實事求是，是非分明，辦事公道，作風正派，不因私廢公。? 3.維護公***生活秩序的規範，包括遵紀守法、愛護公***財物、保護環境衛生、保護自然環境等。? 維護社會公***生活秩序是社會公德的壹個最基本的要求，是全體社會成員都要遵守的最起碼的道德準則，它是維護社會生活相對穩定和諧的不可缺少的因素。維護公***秩序，首先要遵守國家的有關法律條例和企業規章制度，不做違法違紀，損害國家和企業利益的事，並勇於同壞人壞事作鬥爭。同時還要遵守公***場所各種有關的規定。例如，在馬路上行走、乘車要遵守交通規則，騎自行車不帶人；在禮堂聽報告，要保持安靜；在影劇院看電影，不要大聲喧嘩、抽煙；在體育場觀看比賽，不要起哄、亂扔東西；乘車乘船、購物，要按先後順序進行；去公園遊玩，不踐踏草坪，不損壞草木，不戲弄動物等。? 社會公***財物，是我們進行社會主義建設的基本條件和物質基礎。愛護社會公***財物，既是法律的要求，也是社會公德的要求。愛護公物要求人們愛護國家財產和公***設施，使之最大限度地有益於社會。在現實生活中，社會公德高尚的人，對公***財物總是倍加愛護。為了保護公***財產，許多人甚至獻出自己寶貴的生命。可是也有少數人不顧法律道德的約束，見公物就眼紅、手癢，想方設法化公為私，據為己有，這些都是違背社會公德要求的。? 講究衛生、保護環境既是增進人們身體健康的需要，也是創建優美環境的需要。環境衛生狀況直接體現著壹個國家、壹個民族的精神風貌。因此，講究衛生、保護環境並不是生活中的小事。講究衛生要求搞好個人衛生和講究公***衛生。個人要養成良好的衛生習慣，自覺維護學校、街道、車間、劇院、公園等壹切公***場所的清潔衛生。個人應註意做到不在公***場所吸煙，不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不亂扔果皮紙屑等。並且能主動參加綠化環境、衛生大掃除等社會公益活動，努力創造壹個優美、整潔的社會生活環境。近年來，隨著工業化進程步伐的加快，人類賴以生存的自然環境被破壞的狀況越來越嚴重。大氣汙染、水汙染以及土地沙化等問題日益引起人們的關註。保護自然，保護生態平衡，不亂砍濫伐森林，不濫殺野生動物，不亂排汙染物，已經成為社會文明程度的重要表現，更是人們是否具有現代化社會公德意識的重要標準之壹。我們油田作為壹個資源性生產企業，在勘探開發、生產建設中，同樣面臨著不少環境保護的問題。我們必須高度重視環保對企業生存發展的制約，認真貫徹《環境保護法》，嚴格執行HSE施工管理制度，從企業長遠利益出發，為子孫後代著想，保證環保投入，維護生態平衡，同破壞環境的不法行為做堅決的鬥爭。? 三、大力加強社會公德建設? 中原油田勘探開發20多年來，兩個文明建設取得了豐碩成果，廣大職工家屬在改造客觀世界的同時，思想道德水平不斷提高。特別是近幾年來，中原油田狠抓精神文明建設，認真實施“四大工程”，廣大職工群眾的社會公德意識進壹步增強。但是，我們在肯定油田社會公德建設取得顯著成績的同時，也要看到目前部分職工中在社會公德方面還存在著壹些問題。我們必須按照社會主義社會公德的要求，調動多方面的力量，齊心協力，抓教育，抓實踐，努力搞好社會公德建設。? 1.要從家庭、學校和社會教育入手，從基礎抓起。? 社會公德意識是人們在後天通過教育和環境的影響形成的，教育對人們樹立良好的社會公德意識具有十分重要的意義。公德建設是壹項長期艱巨的任務，需要從孩子抓起，從基礎抓起，常抓不懈。? 家長是孩子的第壹任教師，培養良好的社會公德意識，良好的家教是第壹步。在家庭教育過程中，家長首先應經常教育孩子樹立高尚的道德情操，讓孩子懂得在家庭生活和社會生活中該說什麽、該做什麽和不該說什麽、不該做什麽，讓孩子從小養成良好的公德意識。同時，家長要做遵守社會公德的模範，言傳身教，以自身的良好行為影響孩子，讓孩子在潛移默化中從小養成自覺遵守社會公德的文明習慣。? 學校要把德育放在首位，堅持理論聯系實際的教學原則，把重點放在實踐上。結合實際、因材施教，並開展豐富多彩的社會實踐活動，讓學生主動地、愉快地接受社會公德的教育。如目前教育中心組織成立的“小交警”、“植綠護綠”、“礦容監督”三支小分隊，常年活躍在百裏油區執勤，糾正交通違章行為，保護綠色草坪，清潔環境衛生，既為社會公德建設做出了貢獻，也培養了青少年學生自身的社會公德意識，對促進油田社會公德建設起到了積極的作用。? 提高人們的公德意識，需要社會各方面的***同努力。各級黨政組織在日常的思想政治工作和精神文明建設中，要把對職工群眾的社會公德教育列為重要內容。要通過演講會、報告會等豐富多彩的形式，對全體職工進行社會公德教育，並作為評選文明家庭和文明員工的重要內容之壹。商場、車場、影劇院等公***場所，要通過各種形式，對“顧客”、“旅客”、“觀眾”等進行社會公德意識教育。? 增強公德意識，就要從我做起，從現在做起，從壹點壹滴做起。壹個人在不同場合總是要扮演不同角色。但不論扮演何種角色，他的壹言壹行都會體現出個人社會公德高低。當前，社會上有壹種矛盾現象：有的人壹面抱怨環境衛生差，但自己卻隨地吐痰，亂扔果皮紙屑；壹面感嘆人情冷漠，但當別人需要幫助時，自己卻缺乏應有的熱情；壹面指責服務部門服務態度差，但他為別人服務時卻態度粗暴。大量現象表明，我們社會中的不少人有壹定的社會責任感和公德意識，只是由於不能嚴格要求自己，不能腳踏實地地從自己學習、工作、生活中的小事做起，“見小善而不為”，自覺或不自覺地使自己的公德意識減弱，有形無形地汙染和損害整個社會的風氣。可見，只要我們人人從自身做起，不僅對別人，更要對自己進行嚴格約束，增強公德意識，就會變成強大的社會力量，在全社會形成更加良好、純潔的公德和風尚。從我做起，就是要努力提高個人素質，不斷增強社會公德意識。要自覺遵守公***秩序，精心愛護公***設施，在相互交往、待人接物方面舉止文明，講究禮貌。在社會公***生活中，當他人發生困難時，要發揚助人為樂的精神，憂人之憂，救人之急，解人之難，慷慨助人。把別人的困難當作自己的困難，把幫助別人排憂解難當作自己的義務。要自覺地同違反社會公德的不良行為作鬥爭。? 2.要充分發揮社會輿論在社會公德建設中的導向作用。? 社會公德作為壹種社會規範，不像法律那樣具有國家強制力，它的貫徹執行靠的是人們的自覺性和社會輿論的監督。人們行為的自覺性也離不開社會的監督。所以，形成強大的社會輿論，對於規範和教育每壹個社會成員都很重要。離開了社會輿論的監督，社會公德就會失去它自身的規範和教育作用，就不能讓社會成員自覺地遵守它。這需要做好兩方面的工作：壹是樹先進典型，宣揚真善美，用社會輿論的力量弘揚正氣。油田各單位要把社會公德建設作為精神文明建設的重要組成部分，定期進行檢查。對模範遵守社會公德的集體和個人，要充分利用報紙、電視、廣播、宣傳欄等宣傳工具大張旗鼓地進行宣傳，使大家樹立講求社會公德光榮，違反社會公德可恥的意識。有了榜樣的示範作用，就會加深人們對社會公德的理解，提高人們遵守社會公德的自覺性，進而形成人人遵守社會公德的良好風氣。二是譴責不講公德的行為，鞭撻醜惡現象。如對乘坐公***汽車與老人爭座位，隨意踐踏草坪，隨地吐痰，隨手亂丟垃圾等現象，要充分利用各種輿論宣傳工具進行曝光。要積極引導全體社會成員用社會輿論的力量對不遵守社會公德的行為進行同聲譴責，以此來約束人們的行為，使不遵守社會公德的行為無立足之地。? 3.要重視對公***場所的規範管理和有效監督，使其制度化、規範化、法制化。? 文明行為習慣的養成除了靠個人主觀的自覺性外，還應發揮“他律”的約束作用。在我國，著名的張家港市、大連市以及華西村都取得了物質文明和精神文明的雙豐收。這些地方取得成功的經驗之壹就是非常重視市（村）容監督，對違反公***場所管理規定的行為及時進行糾正或處罰。這說明規範的管理和有效的監督是加強社會公德建設必不可少的措施。要達到管理規範和監督有效，可以逐步把壹部分社會公德建設的內容納入制度和法制化管理。實踐證明，把壹些通過社會公德進行勸戒、約束難以奏效的嚴重危害社會秩序的“缺德”行為，納入法制規範調整的範圍是完全必要的。現在，壹些國家或地區已把社會公德同法律法規相銜接。例如，新加坡就有這樣的法規：隨地吐痰罰款200新元，隨地扔壹個煙頭罰款1000新元。香港的法律也規定，從樓房向外拋棄垃圾也屬違法，可判罰款500港元或監禁3個月。有的國家或地區甚至通過了社會公德保護法。這些做法我們都可以借鑒。當前，油田已經制訂了有關礦容礦貌和公***場所等監督管理辦法，為我們加強社會公德建設提供了依據。油田城建監察、公安等有關部門，在鞏固已經取得的成果的基礎上，要擡高起點，嚴格管理、嚴格督察，使油田的社會公***生活秩序更加規範有序。? 4.要重視社會公***設施建設。? 培養公民的社會公德意識，除了各種形式的教育以外，環境對人們公德意識的影響也是不容忽視的。實踐表明，同壹個人在不同的環境中會產生不同的行為。如果他在好的環境中，會自覺地嚴格要求自己，不容易發生不符合社會公德的行為。相反，在差的環境中，就會放松對自己的要求，可能會做出違反社會公德的行為，即產生所謂的“環境效應”。從這個意義上講，加強社會公德建設，必須註意加強公***設施建設，努力改造和優化我們的社會生活環境，充分發揮“硬件”對“軟件”的影響和促進作用。各單位在搞好生產建設的同時，要不斷加大對環境建設的投入，建立與當今社會公德要求相配套、相適應的社會公***設施，為職工群眾創造更加優美舒適的工作和生活環境。參考資料：
公司現有職工10名，平均年齡26周歲，其中黨員2名，團員7名，是**公路戰線上壹支以特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能奉獻而著稱的青年集體。公司自95年成立以來，始終把創建“青年文明號”活動作為凝聚青年、團結青年、帶領青年建功立業的有效形式，緊密結合交通設施工作特點，以倡導職業文明為核心，以規範文明，立足本職、自我監控、敬業守信、無私奉獻”的工作理念，確立了建設“學習型”、“自控型”、“奉獻型”青年文明號的創建思路，出色地完成了曲荷高速公路、威烏高速、京福高速等省、市重點工程的施工，並完成**線、**線等標誌標牌5000余塊，*國道、*國道等公路標線500萬平方米，實現產值近億元 ,取得了出精品、出效益、出人才的輝煌成績，多次被評為“先進集體”，被授予 “雙文明建設特別貢獻獎杯”和“優秀業務獎”等榮譽稱號。
壹、以人為本，提素強基，建設“學習型”青年文明號 在長期的青年文明號創建實踐中，我們始終把建設“學習型”青年文明號、培育“學習型”青年職工作為創建活動的重要內容，全面增強他們的政治理論和業務技術素質，提高創新能力。
壹是堅持理論引導，增強政治素質。我們以提素質、促發展為目標，狠抓團員青年的政治學習，嚴格堅持政治學習制度，將選編好的政治學習內容發到每個青年職工手中，每周組織青年職工進行壹次政治學習;每月結合工作實際組織召開壹次青年職工座談會。我們還堅持實施“三個壹”學習法：每季度進行壹次青年職工思想分析，每半年進行壹次時事政治、政治理論知識競賽，每年開展壹次讀書學習的演講比賽。團員青年還約定每年的 “5.4”青年節為重溫入團誓詞和青年文明號公約日，提醒自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢記團員責任和青年文明號使命，勤奮工作，保障安全，服務社會。
二是依托書架建設，提升文化水平。我們以“讀書好、好讀書、讀好書”為指導思想，在集體中建立了“三好書架”，通過制定《圖書借閱制度》、《圖書管理制度》，籌建《青年職工讀書檔案》，完善配書、管書、用書三個環節，搭建了青年職工學習交流舞臺，大興“講學提素”之風，並通過成立各類學習小組，強化讀書效果。其中，“宣傳報道小組”通過業余時間創辦《富通信息》，提高了青年職工的寫作技能；“自學考試小組”自成立以來，先後有潘嵩、曾翠花等4名青年職工考取了大專、本科學歷，曾翠花還取得了中級預算員資格證書；“練功比武小組”也為段培養了壹批技術尖兵，營造了讀書育人的氛圍，增強了青年文明號的感召力和凝聚力。
三是開展技術練兵，夯實業務基礎。我們把提高業務技能作為建設“學習型”青年文明號的有力手段，廣泛開展練兵活動。為提高青年職工的積極性，我們推出了“案例制”練功比武模式：即把職工練功的課堂搬到現場，面對國外進口的熱熔斑馬劃線車和引進的先進劃線施工工藝，組織全體職工進行現車分析、現車“解剖”、現車演練，迅速掀起了學技練兵新熱潮。
二、管理為本，創新理念，建設“自控型”青年文明號 對於交通設施施工壹線來說，“青年文明號”創建活動的最終落腳點是要體現在優質、高效、安全、文明的工作成效上。近年來，按照****提出的“自控型”集體建設的工作重點，我們結合生產實際，在建設“自控型”青年文明號方面動腦筋、出實招，趟出了具有鮮明特色的創建新路子。
壹是樹旗幟，弘揚“富通”精神。我們長年奮戰在人煙稀少的公路上，在工作實踐中不斷追求爭創“四個壹流”的工作目標，叫響““突擊奉獻比貢獻、樹立品牌創精品”的口號，全面加強青年突擊隊管理，規範各種圖表、職責、制度，做到施工現場有“三牌壹圖兩旗”，即：工程名稱牌、安全生產紀律宣傳牌、爭創“青年文明號”宣傳牌、施工總平面圖、青年突擊隊旗和團旗，使“青年文明號”創建工作向科學化、制度化、標準化的方向發展。在“上行”精神的不斷提升中，我們提出了“立足本崗，自我監控”的工作理念，並把其運用到“自控型”集體建設中，促使青年職工在工作中嚴格執行工程施工操作規範，保質保量高標準的完成施工任務。
二是明職責，強化基礎管理。根據上級團組織制定的“青年文明號”管理辦法等規定，我們結合實際，制定出了具有特色、便於操作、切實可行的管理制度——《“***青團文明號”行為規範》，堅持日督促、月檢查、季考評，強化集體自身建設，加強對“青年文明號”的管理。在工作中，青年文明號號長李緒龍創造了工作“五化”標準：單位管理制度化，行為規範軍事化，服裝工具統壹化，作業過程標準化，環境衛生優美化；推出了“六個壹樣”承諾：冬天夏天壹個樣，白天夜晚壹個樣，雨天晴天壹個樣，有檢查組與無檢查組壹個樣，要求與不要求壹個樣，領導在與領導不在壹個樣。幾年來，職工出勤率始終保持在 95%以上，在上級主管部門標準化作業的檢查中多次獲得好評。
三是選載體，引入全新理念。為進壹步引導青年職工增強安全“自控”的自覺性，我們深入開展了自控型集體管理活動，幫助職工樹立“立足本崗，自我監控”的工作新理念，在職工中大力營造建設自控型集體的氛圍，凝聚了集體整體“自控”的合力；為提高職工自身的工作自控能力，我們根據現場實際情況，精心制作了業務技術知識理論百題，組織職工進行日常業務學習；為防範職工“失控”行為，我們推行了質量監督體系，成立了團支部、團小組和青年骨幹三級質量控制網絡，聘請團支委、團小組長、技術尖子為監督員，協助落實“三檢二查”制度，即開工前、施工中、施工後的自檢、互檢與督檢；查標準化作業、安全質量隱患。
三、誠信為本，弘揚新風，建設“奉獻型”青年文明號 倡導愛崗敬業、無私奉獻的道德風尚是創建“青年文明號”活動的主要宗旨。我們以強化青年職工“三德”教育為抓手，大力建設“奉獻型”青年文明號。
壹是切實加強道德教育。我們把深入貫徹《公民道德建設實施綱要》作為建設“奉獻型”青年文明號的行動指南。通過推行“四個壹”工作法：即每季壹書（讀壹本書）、每月壹歌（學唱壹首革命歌曲）、每周壹卡（制作發放壹張信用寄語卡）、每日壹題（背會壹道公民道德建設問答題），時刻提醒青年職工做講道德、講文明、講敬業、講奉獻的“青年文明號”成員。集體通過征集崗位格言，教育和引導青年職工“愛國守法、明禮成信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”，培養了青年職工無形的奉獻意識，真正使“青年文明號”成為展現集體青年踐行《公民道德建設實施綱要》的亮麗風景線。
二是深入開展信用建設。我們在量化《青年文明號信用建設示範行動》上下功夫，制作了“信用建設”宣傳牌，使“誠信為本，有諾必踐，恪盡職守，率先垂範”在青年職工中入心入腦。為展現和強化“信用建設”在工作崗位中
的突出作用，我們制作了“信用公約承諾卡”，通過制定“承諾目標”，運行“承諾措施”，推行“青年職工安全信用承諾”，使遵章守紀、敬業愛崗成為了廣大青年職工的自覺行動。我們還相繼推出了“每月壹星”、“奉獻標兵”評選考核標準，通過對奉獻時間、奉獻業績等不同方面綜合評定，讓獲選青年職工“照片上墻、名字入刊、獎金進手”，極大地調動了青年職工愛崗敬業、奉獻進取的積極性。
三是積極進行義務奉獻。我們成立了“青年誌願者便民服務隊”，堅持定期開展“壹助壹”、“多助壹”活動，利用節假日積極為公路職工和社區群眾送溫暖、傳新風，受到廣大群眾的贊譽。在濟寧市公路管理局團委的指導下，我們“青年誌願者服務隊”推出了“三個壹”工作法。即：每年建立壹個“服務基地”、每季開展壹次大型活動、每月服務壹戶家庭；提出了“四保證”的承諾：即招之即來、來之能戰、戰之能勝、勝之不驕。截止目前，“服務隊”建立段內外青年誌願者服務基地4處。
幾年來，我們雖然在創建“青年文明號”活動中做了壹些探索，取得了壹點成績，但與兄弟單位相比，還有不少差距。我們決心以榮獲市級青年文明號為新的起點，不斷學習和借鑒其它單位的創建經驗，繼續發揚企業精神，立足崗位，永爭壹流，用青春的誓言，紮實的行動，為＊做出新的更大的貢獻，努力在跨越式的發展中書寫青年文明號的華章！