◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。——《禮記·中庸》
◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。幫君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎重其獨也。——《禮記·大學》
◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》
◇ 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表裏內外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。——朱熹
◇ 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。——劉宗周
◇ 在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍.。——《辭海》
◇ 壹個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。——劉少奇
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關於慎獨的名言和事例、
典型事例 ◇ 曾子“壹日三省”的名言：《論語·學而》中記載曾子的言論:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? ◇ 《後漢書?楊震傳》有壹則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，妳知，怎麽說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震慎獨自律，不為金錢所動，從而留下千古美談。 ◇ 秀才慎獨的故事。從前，有個又饑又渴的趕考秀才，路過壹片熟透的桃林，雖然他對桃子充滿了渴望，但最終他只是咽了咽口水，便繼續低頭匆匆趕路。別人問他為什麽不摘個桃子解解渴，他回答道：‘桃李無主，我心有主。’” ◇ 2005年感動中國的王順友，壹個普通的鄉村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典範。他壹個人20年走了26萬多公裏的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過壹個班期，沒有丟失過壹封郵件，投遞準確率達100％。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“壹個人的長征”中，他服務無數山裏人的執著，為人類創造了壹筆寶貴的精神財富。 名人名言 ◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。——《禮記·中庸》 ◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。幫君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎重其獨也。——《禮記·大學》 ◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》 ◇ 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表裏內外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。——朱熹 ◇ 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。——劉宗周 ◇ 在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍.。——《辭海》 ◇ 壹個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。——劉少奇 精彩文段 對於我們個人來說，“慎獨”乃人生的至高境界。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，無私才能無畏，無畏才能無為，才能有所為有所不為甚至無所不為！才能坦然面對壹切世間沈浮榮枯！我們的內心世界往往是錯綜復雜的，就好象“壹粒沙裏有壹個世界”壹樣，當我們在無拘無束無人管制的時候，往往會產生壹種放縱的情緒，這種巨大的內在力量，很有可能會驅使我們去為所欲為。壹個人在獨處的時候，便是考驗他修養是否高深的時候；壹個人獨處的時候，便是考驗他立場是否堅定的時候；壹個人獨處的時候，便是考驗他能力是否強大的時候。 “慎獨”是壹面盾牌，可助我們抵禦各種各樣的誘惑，防範各色各類的“糖彈”“慎獨”是壹條忠犬，可幫妳避開處處陷阱，躲開種種是非；“慎獨”是壹劑良方，可使妳內心清爽，外形昂然。對我們而言，無論是對前程、對事業，也無論是對時下、對將來，“慎獨”都是十分必要的，壹刻都不可疏忽。我們時刻都要保持著清醒的頭腦。所謂清醒，也就是“慎獨”。 人生如酒，或可口，或濃烈，或芳香，有了慎獨，它可以變得更醇厚； 人生如畫，或素雅，或黯淡，或明麗，有了慎獨，它可以變得更美麗； 人生如歌，或悲戚，或低沈，或高昂，有了慎獨，它可
慎獨名言
◇ 道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。——《禮記·中庸》 ◇ 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。幫君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎重其獨也。——《禮記·大學》 ◇ 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》 ◇ 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表裏內外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。——朱熹 ◇ 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。——劉宗周 ◇ 在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍.。——《辭海》 ◇ 壹個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。——劉少奇
30 瀏覽53652017-11-26
關於“慎獨”的名言10條
學佛之人，先以知因果、慎獨上下手。既能慎獨，則邪念自消。——印光大師 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。——劉宗周 在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍.。——《辭海》 慎獨者，慎其閉居之所為。——鄭玄 壹個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。——劉少奇 內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——金纓《格言聯璧》 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。——《淮南子·說山訓》 慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。——《禮記·中庸》 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。——朱熹
26 瀏覽10822019-08-29
關於“慎獨”的名言有哪些？
道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。——《禮記·中庸》 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。幫君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎重其獨也。——《禮記·大學》 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。《淮南子·說山訓》 君子慎其獨，非特顯明之處是如此，雖至微至隱，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大處亦如此，顯明處如此，隱微處亦如此。表裏內外，粗精隱顯，無不慎之，方謂之“誠其意”。——朱熹 獨之外別無本體，慎獨之外別無功夫。——劉宗周 在獨處無人註意時，自己的行為也要謹慎不茍.。——《辭海》 壹個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。——劉少奇 入於汙泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮 作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。——羅素 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭 對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。——誇美紐斯 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
5 瀏覽3372019-09-06
關於慎獨的名言故事
曾國藩做慎獨功夫，以道光22年10月初1日為分界線，在這壹天之前，他的用功是零碎的，偶然的。前壹年的7月14日，他拜訪了唐鏡海先生，請教讀書、修身的要領。 唐先生勸他以《朱子全集》為課程，身體力行；又向他介紹了當時著名理學家倭艮峰先生的用功方法；據他這壹天的日記記載，他聽了唐先生這壹席話之後，“昭然若發蒙也。”但從這壹天起，到第二年的lO月初1日，壹年多的時間，他在日記中的自我批評只有兩次，壹次是道光21年9月初1日