杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適壹念無。
曠然忘所在，心與虛空俱。
唐代大詩人白居易有不少詩作是關於養生方法的，在這首《負冬日》中他就提到了氣功這壹種方法。冬天暖融融的陽光照射，在屋子裏尋到壹處安靜的角落閉目養神。心無雜念，物我兩忘，全部的感官都用來沐浴陽光。不僅如此，他還嚴格遵循著春生夏長、秋收冬藏的自然規律，按照四時氣候的不同，按照人體生理規律的變化，順應天時，保養身體，使得自己身體內部陰陽調和，適應環境的能力提高了，抵抗疾病的能力自然也就增強了。
二、《自覺》
四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年壹齒落。
形骸日損耗，心事同蕭索。夜寢與朝餐，其間味亦薄。
同歲崔舍人，容光方灼灼。始知年與貌，衰盛隨憂樂。
畏老老轉迫，憂病病彌縛。不畏復不憂，是除老病藥。
當壹個人感覺到自己衰老的時候，那就是真的老了，尤其是與同齡人相比，白居易看到同歲的崔舍人還像以前壹樣容光煥發、神采奕奕，於是得出了人的衰老和心態緊密聯系的結論。憂思過重心情郁結會潛移默化地損耗自己的身體，正如悲觀的人，時刻憂慮著自己的衰老，就會越來越老，時刻擔心著自己會生病，自然就很容易得病，這是有哲學根據的，壹個人的心理狀態對生理具有調控功能。所以想要養生，擁有壹個健康的體魄，首先要讓自己保持樂觀的心態，以積極的狀態面對自己的生活。
正所謂養生以養心為重，同樣的道理在唐皎然的詩中也有體現，“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香”，註重修行的僧人們，總是保持著積極樂觀、寧靜淡泊的心態，他們喜歡與自然相依的茶，因為酒的世俗氣太重，像追求淡雅的菊花，清幽的茶香，這才是修身修心的途徑。
三、《攝養詩》
惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
龔廷賢是誰，明代名醫欸！在人均壽命只有四五十歲的明代，他可是活到了92歲。他寫的這首《攝養詩》，是根據自己多年的行醫經驗，並結合專業的醫學知識總結出來的養生寶典。人生在世，想要延年益壽，必須先得蓄精養神，把人之“三寶”——精、氣、神好好兒地保養起來，這是健康長壽的根基。再就是平時吃飯不要吃太飽，也不要為了滿足口腹之欲只吃些口味重的食物；喝酒不能貪杯，少喝點過過癮就好。處在順境之中就開開心心的，面對逆境的時候也不要太過在意，努力發掘自己性格中豁達開朗的壹面。
四、《養生三字經》
軟蒸飯，爛煮肉；溫羹湯，厚氈褥；
少飲酒，惺惺宿；緩緩行，雙拳曲；
虛其心，實其腹；喪其耳，立其目；
久久行，金丹熟。
前面的詩大多是具有普遍性的，這首詩則是蘇軾寫的關於老人的養生方法。人老了之後，不僅牙齒嚼不動壹些食物，腸胃的消化功能也會下降，所以飲食最好軟爛壹些，多喝些熱湯水，穿衣服也盡量穿得厚點。開懷暢飲是別想了，還得每天保證充足的睡眠；走路的時候為了防止摔倒也要走得慢點，經常雙手握拳來活絡氣血。把心放開點，胸襟豁達點，吃飯吃飽點，靜養身心。
五、《固脾》
固脾節飲水，遊樂多行走。盤腿擦湧泉，閑坐觀菖蒲。
地黃芪門煎，酌飲蛤蜊酒。長食茯苓面，常餐杞菊肴。
蘇軾的這首詩就更具體了，主要是分享自己預防脾胃疾病的經驗。脾虛不宜多喝水，外出的時候能多走路就多走路。閑著沒事就盤腿坐著按摩自己的湧泉穴，當然菖蒲也有固脾的作用。像黃芪、蛤蜊、茯苓、枸杞、菊花這些就做成美食來食用，可以很好地預防脾胃疾病。
六、《蘇沈良方》
羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。
這個養生方法就很簡單了，每天早起之後多梳幾下頭，就能夠讓咱們的血脈更加暢通，肌膚變得更通透，還可以祛風散熱，滋養和堅固頭發。其實梳頭就相當於給頭部進行按摩，蘇軾為了養生每天“千梳”，陸遊就算“短發蕭蕭”，也要在“忽見天窗白”的時候起床梳頭，梳頭可是壹種歷史悠久的中醫養生保健的方法呢！
當妳還停留在保溫杯裏泡枸杞的階段時，這些大大已經把從心理到生理的各種養生保健的方法總結了出來，從吃喝玩樂到衣食住行再到中藥養生的應用，都給咱們這些想要養生卻不得其法的人提供了幫助，果然，古人的智慧不能忽視，然而，養生的重任也不能停