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農村老人說:“三十不發,四十不富,五十將來尋死路”,啥意思?

農村“三十不豪,四十不富,五十將來尋死路”的意思是如果壹個人在自己30歲的時候,不進取,那在自己四十歲的時候就沒有累積資本,每天過的渾渾噩噩,那在自己50歲的時候,就只能混吃等死,要接受子孫的接濟。

這句話原出自《增廣賢文》。原文節選:“去時終須去,再三留不住。忍壹句,息壹怒。饒壹著,退壹步。三十不豪,四十不富,五十將來尋死路。”譯文:應該失去的,再留也不會留住。少說壹句,會少生壹次氣;讓人壹步,會防止壹次糾紛。以和為貴,以忍為高。三十歲沒有才能,四十歲沒有家產,五十歲不能做官,就沒有希望了。

註釋:去:失去。怒:生氣。饒:饒恕。豪:才能。賞析:寫出了人生各個階段不同的狀態,是個很好的勸世良言。希望人們在自己年輕的時候,可以有所作為,二三十歲的時候可以依靠自己努力奮鬥,為自己積累財富,因為這樣的話在自己四十的時候,才不用為了金錢忙碌,自己老年的時候,也不用依靠自己的子女,不用子女的接濟。

《增廣賢文》書籍簡介

《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬歷年間。《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。

作者壹直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂。《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。

以上內容參考百度百科-增廣賢文