只是漢高祖（劉邦）這壹家族，漢高祖（劉邦）過後皇帝有哪些？

劉姓在整個中華民族的歷史舞臺上，先後建立了大大小小10個漢家王朝。劉姓建立的這些王朝大多以“漢”為國名，在不同地域施行政治統治累計長達960多年，對中國強化形成統壹的漢字、漢語、漢人、漢民族、漢文化，所起的作用是絕對不容忽視的。在劉姓建立的十個王朝中，對劉姓王者風範和王者之風起著重要傳承作用的關鍵人物是西漢劉邦、東漢劉秀和蜀漢劉備。他們的主要思想後來被劉氏宗族歸結為“三祖遺訓”，它不僅是劉氏宗族的文化遺產，同時也是整個中華民族寶貴的的思想文化結晶。劉邦少時即有大誌，當年當他還是壹個小小的泗水亭長（相當於現在的村長）時，看到秦始皇出巡時的盛大場面，就脫口道出了自己的報負和誌向：“大丈夫當若此爾！”，這句蘊含無比偉大英雄氣概的語言赫然顯示了劉姓那種氣吞山河的王者氣度和風範。另外，他還做《大風歌》壹首：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”如果劉邦初見秦始皇時所說的那句話還僅是他的壹個遠大理想的話，這首《大風歌》則更加鮮明地體現了他渴求堅士猛將，建立王道霸業的王者思想。劉邦建立西漢，創造了中華文明史上第壹個高潮。西漢高祖劉邦當年在和大臣們壹起討論、分析自己戰勝項羽，奪取天下江山的原因時曾經不無得意地說：夫運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不發子房；鎮國家、撫百姓，給餉饋而不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。這段在後來被稱為漢高祖遺訓的名言，在《史記》和《漢書》中均可找到記載。　　劉秀是東漢王朝的創建者，史稱東漢光武帝。他曾非常務實地指出：舍近謀遠者勞而無功，舍遠而謀近者逸而有終。故曰：務廣地者荒，務廣德者強。有其有者安，貪人有者殘。它提倡腳踏實地、知足常樂的人生哲學，反對好高騖遠，主要選擇立足本國作為施展身手的主要戰場和人生舞臺，重在修養內求，不註重對外拓展。受其影響，後來的劉姓對外開拓精神稍顯不足。　　蜀漢昭烈帝劉備的遺訓則是更加註重是非善惡的分野，他提出了壹套完善的善惡是非標準：勉之、勉之、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟善惟德，可以服人。對這句千古名言，劉備則是身體力行，他在三國歷史舞臺上以“仁愛之君”著稱，倍受人民喜愛和擁戴，他所確立的是非善惡取舍和個人行為標準，也普遍為劉姓和整個中華民族所接受。　　明代開國功臣、萬代軍師劉伯溫，在禦龍精神、先祖遺訓的基礎上，又進壹步將這種王者精神發揚光大，他用文言韻文的形式寫成了萬世流傳的《傳家寶》壹文，內容涉及個人修身立業、家庭教育、道德規範等，涵蓋幾乎人生的各個方面，簡直就是壹部完善的中國人的做人指南，也理所當然地受到了劉氏家族的***同認同和遵守，其思想道德和內容境界堪與朱熹的《治家格言》相媲美。