意思是：天要降禍給壹個人，必定先降下壹些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。
出處：清代金纓《格言聯璧·持躬類》
原文：天欲禍人，必先以微福驕之。天欲福人，必先以微禍儆之。步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
譯文：天要降禍給壹個人，必定先降下壹些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給壹個人，必定先降下壹些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。任何事都要爭先的人，必定有人擠兌他；任何事都要爭勝的人，必定遭人打擊。
擴展資料：
1、《格言聯璧》簡介
《格言聯璧》壹書是集先賢警策身心之語句，垂後人之良範，條分縷晰，情給理明。全書主要內容包括學問類、存養類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。所謂是成己成人之寶筏，希聖希賢之階梯也。
2、作者簡介
山陰金先生，姓金，山陰人，清代學者，真實姓名和生平不詳，其所編《格言聯璧》壹書，按儒家大學，中庸之道，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內容為框架。
收集有關這些內容的至理格言，按當時人的閱讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應有，無所不有。作者的用意在於以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用聖賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙。
3、《格言聯璧》教育意義
《格言聯璧》使得人們從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生誌向、努力進取、長大以後成為於國於家有用的人。該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。每壹條事理內涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯珠妙語之中。
壹冊在手，揣摩研讀，細心體會，必能駕馭人生的真諦，遊刃於生活空間，既能修身齊家，又能報效社會，不失為難得的濟世良藥，人生指南，因而其成書問世後即為宮廷收藏，流傳民間，遠播海外，成為影響深遠、讀者眾多，歷久不衰的蒙學讀本。