1、 下雪不冷消雪冷（諺）指下雪會吸收冷氣，因而不覺得冷；消雪要吸收熱量，自然覺得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。
2、 擋住千人手，捂不住百人口無法禁止人講話。類似的： 簸箕大的手，掩不住眾人口。韓誌君等《古船女人和網》： 擋得住千人手，捂不住百人口，誰愛說啥讓他說去。我就 不信，舌頭嚼爛了能當肉吃！
3、 軟刀子割頭不覺死（諺）指使陰謀、設圈套去暗害人，會使人在不知不覺中死去。 也作軟刀殺人不見血。 軟刀子割頭不覺疼。
4、 物極必反（諺）指事物發展到極限時，就會朝著相反的方向轉化。 也作物極則反，人急智生。 物極則反，泰極則否。 物極必反，盛極必衰。
5、 鳴禮炮二十壹響在我國的國慶典禮上，鳴禮炮二十壹響，這是為什麽，它有什麽說道嗎？鳴禮炮二十壹響，作為國家最高禮儀的習俗起源於英國。十七至十八世紀，英國已成為日不落帝國，世界幾乎每壹塊大陸都有它的殖民地。英國軍艦駛過外國炮臺或駛入外國港口時，蠻橫地要求所在國向他們鳴禮炮，以示對英國的尊重和臣服。作為回禮，英國壹般鳴禮炮七聲。但是，英國鳴壹聲禮炮，別國應報三聲。這樣三七二十壹聲禮炮的習俗就誕生了。禮炮二十壹響是最高規格，以下按單數逐級遞減直到壹響，用於較低的禮儀。以後，鳴禮炮二十壹響成了國際慣例。
6、 琵琶斷了弦彈（談）不下去
7、 以其人之道，還治其人之身用對手的方式，來對付對手。 魯迅《二心集》：這並不錯，正是即以其人之道，還治其入之 身，雖然也是壹種報復，而非為了自己。
8、 船載千斤，掌舵壹人。
9、 滴水穿石非壹日之功
10、 糖大蒜又甜又辣（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。
11、 無可無不可（慣）1指沒有什麽絕對可以，也沒有什麽絕對不可以。2指對事情沒有主見或拿不定主意。3指不固執己見，怎麽都行。 4形容高興得不知怎樣才好。 也作無可不可。
12、 石油說起石油，有說是外來詞，有說是國產詞匯，其實，它的名字源於中國，大規模開采始於國外。大規模開采石油是在工業革命時期，蒸汽機時代用煤不用油，內燃機時代才開始大規模用油。優質的石油產品，發達的石油工業，歐美應執牛耳，中東國家為產油龍頭。新中國成立後，雖先建有玉門油田，但直到六十年代初，才在大慶開出大油田，從此摘掉了貧油國的帽子。這似乎說明國外的石油先於中國。不是！石油不僅是地道的中文，而且，石油在壹千年前已被中國人發現，在外同人尚無認識時，國人開始了使用。石油足鼎鼎大名的沈括定名的。他於1080年在延州（今陜西延安）任官，他見很多人在泉邊用小罐裝盛流出的黝黑油狀物，據說可以點燈。沈括也裝了些帶回家去。他在黑油中放條燈芯，果然可像豆油壹樣點燈照明用。它燒出的黑煙，凝聚成黑灰，還是最好的寫字之墨。沈括給它起名石油，還做了首石油贊美詩：二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。化盡素衣冬不老，石油多似落揚塵。石油壹詞，被三百多年前清初的《康熙字典》收進。早在宋朝中國已經有了石油，石油的發現是中國人的驕傲，現在，中國正向石油強國發展。
13、 八九不離十（慣）形容差不離兒，十分接近。
14、 高樹上的鳥兒瞧不起低窩
15、 敢怒而不敢言心中不滿，不敢表示出來。臺灣林語堂 《京華煙雲》：走私的人有治外法權保護，路警也不敢碰他 們，只是袖手旁觀，敢怒而不敢言。
16、 無根的浮萍，長不成棟梁之材釋義：浮萍：壹年生草本植物，浮生在池塘、河渠中。比喻浮在表面、沒有根底的人，不會有大的作為。例句：他又想到自己前壹段工作，所遇到重重困難，屢次碰壁，最根本的原因，恐怕就是沒有在群眾中紮下根去。無根的浮萍，長不成棟梁之材。
17、 屬蜘蛛的滿肚子絲（私）
18、 二齒鉤撓癢癢是把硬手（歇）二齒鉤：壹種頭端有兩個齒的鉤子。比喻人是強手、能手。常含贊揚意味。
19、 瘋狗咬月亮狂妄
20、 破著壹身剮，皇帝也對打見拼著壹身剮，敢把皇帝拉下馬。
21、 撿得壹根針，帶掉壹斤鐵（慣）指因貪圖小便宜而失去更多的東西。
22、 順竿兒爬（慣）比喻順著別人的意思說話、行事。 也作順桿子往上爬。 順梯子往上爬。
23、 壹人之下，萬人之上舊指皇帝之下的宰相。借指其地位 僅次於壹個重要人物。香港梁鳳儀《千堆雪》：在公事上 頭，他早晚會變作壹人之下，萬人之上。這種權勢，不是旁 人輕易求得。
24、 獅子搏兔用全力（諺）獅子在捕捉壹只小小的兔子時，也要用上全身的力量。比喻對付弱勢敵人，也要當強敵來打。也比喻從事細微工作，也要全力以赴。 也作獅子搏兔，亦用全力。
25、 騎著馬，好找馬壹方面保留，壹方面再選擇。蔣子龍 《喬廠長上任記》：有人在壹個單位玩不轉了就托人找關 系，壹走了之。這就助長幹部身在曹營心在漢，騎著馬找 馬。
26、 紅顏多薄命（諺）紅顏：美貌女子。薄命：命運不好。指舊時的美貌女子往往遭受厄運。 也作紅顏自古多薄命。 自古紅顏多薄命。
27、 賣菜的不摻水，買菜的撅著嘴只看表面，甘心受騙。或 說：賣菜的不摻水，買菜的不喜歡。李準《黃河東流去》：賣 菜不使水，買菜撅著嘴，賣青菜全憑壹個幹凈鮮嫩。妳不放 水，他占了便宜還不高興，妳把菜偷偷灑上水，賺了錢他還 舒坦。
28、 沒鹹不解淡（諺）鹹：鹹味，指鹽。沒有成鹽，就化解不了食物的清淡。指加入鹽，才能使食物有滋味。比喻有了合適的人選、妥善的辦法或金錢，問題才能得到很好的解決。 也作無鹽不解淡。
29、 挽歌現在，人死後在追悼會上放哀樂，古人怎麽表達哀悼之情呢？當然是唱挽歌。那麽，挽歌是怎麽來的呢？傳說漢初齊王田橫死後，其部下非常悲痛，就作了喪歌，這便是挽歌的源頭。崔豹《古今註》雲：《薤露》、《蒿裏》，並喪歌也。本出田橫門人。橫自殺，門人傷之，為作悲歌。到漢武帝時，在音樂家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿裏》二歌定了曲調，其歌詞分別為：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更復落，人生壹去何時歸！《蒿裏》：蒿裏誰家地！聚斂魂魄無賢愚。鬼伯壹何相催促，人命不得少踟躕！從此以後，《薤露》歌就適用於王公貴族，《蒿裏》歌就適用於士大夫和庶人。使挽柩著歌之，亦呼為挽歌。但據研究發現，早在春秋戰國時期就有人們唱挽歌的記錄。比如《左傳哀公十壹年》記載吳國伐齊國將戰，公孫夏命其徒歌《虞殯》。杜預註：《虞殯》，送葬歌曲也。公孫夏示必死，故命其徒而歌之。孔穎達疏說：蓋以啟殯將虞之歌謂之虞殯。歌者，樂也；喪者，哀也。舊說，挽歌漢初田橫之臣為之，據此，挽歌之有久矣。由此可見，杜預認為《虞殯》是送葬歌曲，博學的孔穎達更直接指出挽歌早於田橫之死。只不過到了漢代，國家正式規定挽歌成為喪禮內容，漢武帝時指定的官方挽歌就是紀念田橫的《薤露》、《蒿裏》。盡管後世挽歌的內容在不斷變換，但挽歌這種形式卻流傳至今。
30、 馮唐易老，李廣難封釋義：馮唐：西漢人，頭發都斑白了還只做郎官，壹次文帝過郎署，跟他談論任用將帥的事，談得很投機，拜他為車騎都尉。景帝時，被貶，出為楚相。武帝時，廣求賢才，有人推薦他，可他已經九十多歲，不能任職了。馮唐易老是說在能發揮聰明才智時不去發現使用，當要使用時，人已經老了。李廣：西漢人，文帝時因征討匈奴有功，封為武騎常侍，景帝時擢為將軍，在同匈奴作戰中屢建戰功，匈奴畏懼他，稱為飛將軍。到武帝時，李廣手下的人因戰功封侯的已達數十人，而李廣卻未能得封。現用馮唐易老，李廣難封形容用人之弊，不能知人善任。也表示壹種牢騷，批評人用人不當。例句：馮唐易老，李廣難封。歷史上早就有這樣的教訓。如果發現了確實是人才，就要果斷地把他放到壹定的位置上去。
31、 肚子裏有貨（慣）比喻人有學問或有主意。
32、 陳谷子，爛芝麻（慣）比喻年長日久、無關緊要的話語或事情。 也作陳芝麻，爛谷子。 陳年爛芝麻。
33、 破罐子破摔豁出去了；自暴自棄
34、 昧著惺惺使糊塗（慣）昧：隱藏。惺惺：清醒。指心裏明白，裝作糊塗。
35、 真心要吃人參果，哪怕山高路難行（諺）人參果：傳說中形狀像嬰兒的壹種仙果。比喻只要下決心做壹件事，什麽困難都能克服。
36、 狗肉不上席這是統行於民間的俗語，現在常用來形容某人素質差難以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的東西用此話作比。其實，狗肉是美食，在先秦不僅可以上席，還曾把狗肉列為祭祀大禮的專用品，在周朝，那時狗肉是周天子專用食品，貴重如金，官員都沒有資格享用這種美味。佛教傳人後，佛學典籍認為狗是不潔動物，禁止徒眾食用，由此影響到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝幾乎都是佛教的鐵桿信徒，他們曾多次頒布禁食狗肉的詔令。唐高祖李淵、女皇武則天都先後頒布《禁屠詔令》，嚴厲禁止宰殺狗羊。南宋王栐《燕翼貽謀錄》載：屠殺狗，吃狗肉都要處以斬刑。到滿族貴族入主中原以後，這類規定也沒有放松，不僅不能吃狗肉，連狗皮帽子都不能戴。在歷史上禁吃狗肉的規定延續如此之久，對於狗肉不能上桌，發揮了持久有力的巨大作用。實際上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。
37、 吊死鬼搽胭脂死要臉（歇）吊死鬼：自縊身亡的人。責罵人不知羞恥。
38、 大伯因為又壹次在工作時間壘長城，被單位通報批評了。回家後大媽生氣地說：刀就怕口厚，人就怕臉厚。妳這老臉今後還往哪兒擱呀！（江蘇泰縣）
39、 半夜吃黃瓜不知頭尾（歇）指不知道事情的底細或經過。 也作半夜吃黃瓜摸不著頭腦。 半夜摸黃瓜不知頭尾。
40、 常在河邊站，哪能不濕鞋在某種環境裏生活久了，難免 要受影響。或說：常在江邊走，難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》：俗話說：常在河邊走，難免踏濕鞋。賭博場、料子館， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 來名聲也不好聽啊！
41、 百日床前無孝子（諺）百日：指日久天長。指人長期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會產生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子。
42、 人多智多出諸葛。
43、 酒能成事，酒能敗事（諺）偏指飲酒過量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。
44、 換生不如守熟換到生疏的行業，需要重新學習，不如在 原有的熟悉的行業能夠發揮所長。錢鐘書《圍城》：高校長， 拍電報到成都要我組織中國文學系，我想年紀老了，路又不 好走，換生不如守熟，以我最初實在不想來。
45、 老龍王搬家離海（厲害）
46、 缺嘴少耳朵又聾又啞
47、 打著紅旗反紅旗釋義：打著革命的旗號，幹反革命的事。比喻偽裝革命。例句：好人也會辦錯事，壞人也會偽裝積極，打著紅旗反紅旗。
48、 桌子底下放風箏出手就不高（歇）比喻起點低，條件差，事情不會做好。
49、 看戲問名角，吃飯問名廚（諺）名角演戲，會吸引眾多的觀眾；名廚掌勺，會招徠眾多的食客。指無論哪個行業，要想繁榮昌盛，必須提高知名度。
50、 見不得溝，過不得梁（慣）形容沒見過世面，沒經歷過挫折。
51、 眼睛壹眨，母雞變鴨變化迅速，壹時弄不明白原因。戴 厚英《人啊人》：眼睛壹眨，母雞變鴨。他的問題變成了我 的問題。
52、 林沖進白虎堂上當受騙
53、 王叔叔家並不富裕，可他經常和壹些老板應酬、交往。王奶奶生氣地說他：妳呀，真是丫頭的臉上打胭脂和小姐們賽美，妳比得了嗎？（雲南個舊）
54、 雞蛋裏挑骨頭吹毛求疵
55、 累不累，想想曾經插過隊十年動亂中，中學畢業生大批 去農村插隊務農，生活艱苦。意即不要害怕困難，不要害怕 吃苦。池莉《來來往往》：苦不苦，想想紅軍二萬五；累不 累，想想曾經插過隊，這是康偉業自己編的順口溜，其實也 就是他對待困難的指導思想。
56、 鴉窩裏出鳳凰（慣）比喻貧寒人家或條件差的地方出了人才。
57、 唐人街在美、英等發達國家的大城市壹般都有唐人街，是華人聚居的地方。僑居海外的華人，都以唐人自稱或被人稱呼。這其中的來源大致有三種說法。壹是，近年來史誌工作者經過查閱大量的史誌典籍和族譜家乘找到了根據。現在臺灣同胞和海外僑胞絕大部分人都知道他們的祖先是從中原內地遷徙到閩越地區的唐襄軍。而這些唐襄軍及其後裔稱自己為唐人。故此，這些海外華人稱自己為唐人，而且還把華僑聚居區稱為唐人街。二是，中華民族傳統的歷史觀，認為唐虞三代是中國最早的也是最被人們稱道的壹次太平盛世。有詩為證，毛澤東有春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯的詩句。歷史上最早的明君賢王堯帝，就稱之為唐堯。據史書記載，堯為古之聖王，初封陶，後封唐，世稱陶唐氏，史稱唐堯。堯禪讓舜，舜禪讓禹，被傳為佳話，萬民稱頌。另有文字解釋：唐者蕩也，廣也，大也。《玉篇》：堯稱唐者，蕩蕩首先至大之貌。中國老百姓向來喜歡太平，也認為自己的祖國是壹個蕩蕩然廣博的國家，所以在海外的中國人，都喜歡把唐人意為唐虞三代傳下來的子孫。這含義，和華人、炎黃子孫的意義相同。三是，與唐朝有關。唐代的中國國勢強盛，名聲很大。外國便有稱中國為唐的習慣。《明史真臘國傳》中說：唐人者，諸蕃呼華人之稱也。 座右銘座右銘指放在座位旁邊的格言，泛指激勵、警醒自己的格言。那麽，最早的座右銘是個什麽樣子呢？
58、 壹個要補鍋，壹個鍋要補（慣）比喻兩人想法合拍。
59、 福從贊嘆生（諺）贊嘆：發自內心的贊美與感激。指得到人們普遍的、由衷的贊嘆，這才是真正的福氣。
60、 王七他兄弟王八
61、 吃罷中飯睡壹覺，健健康康活到老。
62、 凡藥三分毒（諺）凡是藥物，總含有壹些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。 也作是藥三分毒。
63、 閻王好見，小鬼難纏謂幫兇者仗勢欺人，胡作非為，更難 對付。陳登科《淮河邊上的兒女》：怪不得人說，閻王好見， 小鬼難纏。這都是大寶子攪的！
64、 不讀哪家書，不識哪家字釋義：沒有學習過，不知道其中的知識。例句：這裏面有個原因，不讀哪家書，不識哪家字。現在興的這號洋碼字，我就不會寫。
65、 泥佛勸土佛（慣）比喻勸說或勸慰與自己情況相似或遭遇相同的人。 也作泥菩薩勸土菩薩。
66、 雞不啼，狗不叫（慣）形容沒有生機或沒有動靜。
67、 千金不死，百金不刑（諺）犯了死罪的，用千金可以免去死罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罰。 舊指金錢萬能，只要用錢，死罪可贖，活刑可免。
68、 人不親土親（諺）土：鄉土，故鄉的土地。指本鄉本土的鄉親有著天然親情，即使彼此不多往來，故鄉的情誼也會使他們親熱。 也作人不親土親，河不親水親。 人不親土親，心不熱血熱。
69、 掏雀掏出蛇來掏雀與討巧諧音，借指想討便宜反而吃 了虧。成語：弄巧成拙。西戎《年輕的壹輩》：是我，閨女， 我要早知道闖這麽大的亂子，就是選壹斤能掙壹百分，我也 不會幹呀。真是掏雀（討巧）掏出蛇來了！
70、 傷風的鼻涕甩啦（歇）指扔了，拋棄了。
71、 下雨出太陽假睛（情）；陰陰陽陽
72、 好鼓不用重錘敲（諺）響亮的鼓用不著重錘敲打。比喻聰明人悟性高，壹點就明，不用多說。 也作響鼓不用重錘。
73、 雞瘦不倒冠（諺）冠：雞冠，雄雞頭頂上的紅冠子。指雄雞再瘦，頭頂上的雞冠子並不垂墜。比喻英雄人物或有作為的男子漢雖失勢落魄，但原有的氣勢不倒。
74、 為人不當差，當差不自在（諺）當差：舊時在衙門受人指使跑腿打雜的人。指做人不可當差，當差的人由人擺布，身不由己。 也作為人別當差，當差不自在。 為人莫當差，當差不自在。
75、 人隨王法草隨風民眾服從法令。周立波《暴風驟雨》： 自古以來，就是人隨王法草隨風，官家說了算。
76、 大船載太陽勉強度（渡）日
77、 插起招軍旗，就有入伍兵（諺）招軍旗：招募兵士的招幌。比喻事情只要有人號召，就有人聞風響應。 也作插起招軍旗，自有吃糧人。 吃糧：當兵的吃公家的糧餉。
78、 上了套的野牛由不得自己
79、 休道黃金貴，安樂價更高見黃金未為貴，安樂值錢多。
80、 扯著耳朵腮幫子動關系密切，互相牽連。《小說月報》 (1982，4):他們是被看成大公無私者，與任何壹個農民都 沒有扯著耳朵腮動彈的瓜葛，他們吃的是商品糧，年景豐歉 無所謂，鐵飯碗照端。
81、 強盜收心做好人壞人改惡從善，改過自新。成語：洗心 革面。《漁海怒濤》：狼走千裏吃人，狗到天邊吃屎，我知道 妳決不會強盜收心做好人。
82、 暗地裏盯梢偷偷摸摸
83、 瑞雪兆豐年冬季大雪，能凍死害蟲，又為田中增加水 分，有利農業。蘇童《妻妾成群》：好大的雪，瑞雪兆豐年 吶。
84、 開水洗面難下手
85、 前頭狐貍跌下井，後頭狐貍沒有醒／前頭烏龜爬壞路，後頭烏 龜照舊爬狐、糊諧音。借指人糊裏糊塗，不能吸取前人的 教訓。烏龜會縮頭，行動緩慢，象征因循守舊，不思進取。 語文圖書：所謂前事不忘，後事之師，前有車後有轍，就是 指吸取別人的經驗教訓；前頭烏龜爬壞路，後頭烏龜照舊 爬，前頭狐貍跌下井，後頭狐貍沒有醒，就是指不接受別人 經驗教訓的危害。
86、 天上下刀子指遇到危險。劉雲若《小揚州誌》：這百年 不遇的好機會，我怎能放過，就是天上下刀子，我也頂著鐵 鍋出來。
87、 豐收靠勞動，健身靠運動。
88、 惹亂子（慣）指引起麻煩。
89、 兩個麻子結婚點子不少
90、 鋼刀不卷刃借指堅強，永不衰敗。成語：寶刀不老。 《北京日報》(1985，5，21)：鋼刀不卷刃，代代出英雄。
91、 山塌不後退，浪打不低頭（慣）形容人意誌堅強，任何兇險和困難都不怕。
92、 冷水泡茶無味（歇）本指冷水泡不開茶葉，喝起來沒有滋味；轉以形容話語或文章等很平淡，沒有意味。 也作冷水泡茶沒味兒。
93、 兒孫自有兒孫福．莫為兒孫作馬牛。
94、 周瑜打黃蓋，壹個願打，壹個願挨周瑜設苦肉計，打黃蓋， 使他假裝投降曹操。借指做事壹方受損，出於自願。或說： 周瑜打黃蓋，兩相情願。類似的：願挨的嘴巴不疼。老舍 《駱駝祥子》：有急等用錢的，有願借出去的，周瑜打黃蓋， 願打願挨！
95、 肥胖肥胖，身體不壯。
96、 叫板叫板具有滋事或挑戰的意味。它源出有二。其中主流說法是叫板原為戲曲用語，指戲曲演員於道白之後、未唱之前，將道白的最後壹句節奏化，使其有韻律，拖長擡高道白腔調，以便使伴奏開始，過渡到下面的唱腔上去。此外，用動作規定下面唱段的節奏，也叫叫板。叫板的方式有多種，或把道白末壹字字音拖長，或用壹個感嘆詞、語氣詞，或用笑聲、哭聲，或用壹個特殊手勢、身段。叫板的念、做都要充滿感情，使演員和樂隊都要做好準備，充滿激情，故而引申為具有挑戰性。 叫板的由來還有另壹種說法。古代民間有個遊戲叫骨牌，四個人在壹起打的，當壹個人沒錢時，還可以多打壹次，這時那個沒錢的人就會拍壹下桌子，並且這次是由他說話，壹般也稱作叫板。
97、 產處不如聚處見出處不如聚處。
98、 八分錢，忙半年／四分錢，查半年改革開放以前，平信郵資 為八分錢，本市為四分錢。花八分錢或四分錢郵票，寄誣告 信，讓對方受審查，被懷疑。社會學圖書：到了關鍵時刻， 如定職、提級、調動、提拔時，他還要舞文弄墨，寫寫黑信，告 告刁狀，八分錢讓妳忙半年，把別人的好事耽誤掉。
99、 羊屎不搓個個團（歇）團：本指圓形的，轉指圓滑。指每個人都很狡猾。
100、 刀子嘴，豆腐心釋義：比喻嘴硬心軟。例每：村裏人都知道，別看秀英姑娘說話厲害，心裏卻善良，都說她是刀子嘴，豆腐心。