全村基本姓氏“盧”據當地族譜稱，因為村裏有六水匯聚而始稱“六源”。傳聞明嘉靖年間，六源有五位秀才攜壹書童進京趕考，結果六人均中了進士。於是後來就改成現名，意為六人科舉及第。六科還有壹個美麗的名字叫“鹿窠”，意為野鹿群集。
盧氏的始遷祖是在宋淳祐年間從縉雲遷居於此。民國《瑞安縣誌稿》就曾提到六科盧姓來源。 “六科盧氏宗祠”，建於清康熙九年（1670），占地370平方米，分兩進。前進為門廳，面闊五間，進深二間，石砌臺基條石壓面，重檐懸山式屋頂，柱頭個拱七踩單抄雙下昂。後進為正殿，面闊五問，迸深四間，明間擡梁式構架，次稍間穿鬥式構架，懸山式屋頂。大井中有戲臺，建於乾隆八年（1743），平面呈方形，深闊各4．35米，4柱，歇山頂，柱頭鬥拱七踩雙下昂，施八角重拱復鬥式藻井。全祠布局典範，用材粗壯，舉架高敞，拱瓣明顯，是明清之際典型的木構祠字建築。
這裏的旗桿是不落地的，因為祖上是靠錢捐買功名。在六科，據說也有壹條“雙芯路”。這條“雙芯路”是指文官武官各行其道，但沒人知曉到底為何方人氏。“雙芯路”如今已被水泥路面掩蓋了。
經三百多年的風雨侵蝕，至今仍保存比較完好。據說也是瑞安市目前唯壹壹座有確切建築年代的清早期祠宇建築。祠堂內的壹座建於乾隆八年（
1743年）的古戲臺，平面呈方形，深闊各4．35米，頂部的藻井隨著“出將入相”的遠去也褪色了。
沒有褪色的是那金字家訓屏風，被族人視為寶貝。這幅屏風由12片單屏連在壹起，每片高2.3米、寬0.4米，上有用金粉寫的清代朱柏廬所著治家格言《朱子家訓》，落款為“余慶堂主人敬書”，時間為乾隆戊戍三月。算起來有300多年歷史。屏風上雕有八仙過海的八個人物，形象栩栩如生，刀法嫻熟。 被當地人叫之“東山墳”的盧金峰墓，據稱是瑞安古代墳墓建築之最。
這座建於明嘉靖年間（1522~1566年）的墳墓，在六科村的東山南坡上，坐東朝西，總占地面積1000多平方米，整體建築由“墓”和“享堂（享堂是對墓上建築的通稱，即在墓旁的建築群）”兩部分組成。墓依山起勢，自下而上逐壇收縮，下三壇為拜坦，皆用刨面白石鋪面，左右置踏跺。第四壇為墓室，中有龜背狀隆起封堆，後面正中立墓碑壹方，上刻“金峰盧公墓”5字，碑額山字形，刻卷雲紋。第五壇中為神龕，青石構築，建在石砌須彌座臺基上。三重檐懸山式屋頂，屋脊置鴟尾吻獸。各壇兩邊皆有屏風墻，神龕內外壁、明間額枋、須彌座束腰以及屏風墻上青石均刻有人物故事、走獸、翎毛、花草、雲水等高浮雕畫像。
因為此墓形制的豪華與顯眼，曾遭到盜賊黑手的摧殘，加上經歷上個世紀動亂年代的“折磨”，壹些浮雕造型也遭到了“殺戮”，以致如今看到的是壹副破敗相。該墓因為屬溫州地區保存較好、規模較大的明代墓葬之壹，具有較高的文物、藝術價值，於1990年被列為瑞安市文物保護單位。2008年8月，有關此墓維修工程方案通過評審。據盧獻光稱，進入實施階段尚需壹些時日。 盧金峰墳墓頗為引人註目，但有關盧金峰的生平卻知之甚少。盧氏族人提供的譜牒資料顯示，盧金峰為人明敏，才力出群。充邑糧長。急公全私，族黨親戚，鹹倚庇焉。他先後娶了三房卻俱無子嗣。
據此看來，民間的傳聞還是有些依據。
當地還遺存據稱他手裏所建門臺的殘件……不知還有多少類似的遺存等著人們去探究？ 六科村的昭福寺，據稱為元末年間建造。該寺目前僅有後殿系老建築，壹個重達240公斤的銅鐘如今下落未明。明朝溫州大詩人何白還為該寺書寫匾額“煙雲旅泊”；清朝乾隆年間，探花孫希旦曾獻匾額“南海慈雲”，但原匾已毀。
據說明朝年間，劉基還曾為此寺的重修而捐款，當地人稱此寺梁上落款有“劉基贈銀三拾兩”字樣。關於這個細節，延福寺裏壹位老伯向我們出示了壹份由文成縣南田伯溫文物圖書館（章）在1996年2月3日出具的“證明”，現據該復印件摘抄部分文字以供參考：
據瑞安佛教史略及詹嶽鵬著“陋室拾零”記載，元統35年重修該寺時，明開國功臣劉基曾助銀五十兩。據盧氏宗譜記載，歷史名人劉伯溫嗣孫劉世延鼎建昭福寺，後圮。劉文成匾留四字“洞天三寶”等無疑…… 余慶堂戲臺主人是誰？他為盧氏哪位先人敬書家訓，有何特定背景？盧金峰為何建造豪華墳墓呢……諸如此類的問題，似乎都沒有明確的答案。而在距離瑞安城關顯得有些偏遠的這麽壹個地方，當年究竟是什麽樣的壹種生活環境呢？
感覺中，永安好像壹部缺損的書，缺頁部分似乎有著挺大的探究空間。