”實事求是”壹詞最早出現在那部著作

“實事求是”本是壹句古老的中國格言。最早見於《漢書˙河間獻王傳》，言稱漢景帝之子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》壹文中把這壹原指治學態度的格言從哲學的高度作了新的解釋，賦予了它以新的含義，指出，“實事”就是客觀存在著的壹切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系作為我們行動的向導。從此，“實事求是”便成為表達辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則，成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點。鄧小平作為我們黨的第壹代領導集體的成員和第二代領導集體的核心，在長期的革命和建設實踐中，特別是在黨的十壹屆三中全會以來創立中國特色社會主義理論、領導改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐中，始終不渝地堅持毛澤東倡導確立的實事求是的思想路線。他多次坦言：“我讀的書並不多，就是壹條，相信毛主席講的實事求是。”“我是實事求是派。”這可以說是鄧小平對他自己的全部實踐和理論活動的深刻總結。他把自己的實踐和理論歸結為實事求是，從而也就把實事求是提到了世界觀和方法論的高度。