惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；
匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書誌在聖賢，為官心存君國。
頹隳自甘，家道難成。
萬事和為貴，待人謙和馴；儉約以持家，富貴不忘本；飲食須合理，強身又健體。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
家事無大小，和諧最重要，父母養育恩，用心去回報。
執法如山，守身如玉。
心手相連***享美好生活，風雨同舟***創平安之家。
兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。
培養勤學好問的學習習慣。
壹入貪途難入睡，兩袖清風飯菜香。
世代相傳收集情報信息的傳統。
有愛有義有夢想，同心同德同追求。
公生明，偏生暗。
處世忌無德；做人貴有誠。
功高不泯忠貞誌，位尊更堅公仆心。
富不奢糜，窮不失誌。
柴米油鹽醬醋茶，艱苦奮鬥好持家，左右逢源兩頭誇，家庭和睦關系大。
由儉入奢易，由奢入儉難。
廉潔始於壹言壹行，文明在於壹點壹滴。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
克勤於邦，克儉於家。
由儉入奢易，由奢入儉難。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
居身務期儉樸，教子要有義方。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
民生在勤，勤則不匱。
勿營華屋，勿謀良田。
狎昵惡少，久必受其累；
屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖愬？
人言夫婦親，義合如壹身。
勤儉治家，虛心治學，仁愛治德。
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
男人無誌，家道不興。女人不柔，把財趕走。
孝字當頭;禮字在後;凈字壓軸
男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 愛。
夫妻以愛為根，相互補漏，互不埋怨。
要多行善事，廣積陰德，保壹家興旺。
積善能裕，懷德惟寧
百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。
說壹千道壹萬，不如踏踏實實幹。
防人之心不可無，害人之心不可有。
孝順父母，尊敬師長，珍惜時間，懂得付出。
上尊老，下愛幼，和鄰裏，親家人。
治家嚴，家乃和;居鄉恕，鄉乃睦。
夫不嫌妻醜，妻莫嫌夫貧。治家格言大全
成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。
三姑六婆，實淫盜之媒；
婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期簡樸；教子要有義方。
道德文化立身，勤奮賢能立家，友爰誠信待人，樸實清亷傳世。
長，乃家之榜樣；子，乃家之言行。
道是腳下路，德乃身後名。
不忘促使五兄弟和解的五支弓箭的教訓。
閱讀讓人寧靜，學習讓人致遠。
見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。
見窮苦親鄰，須加溫恤。
杜絕邪念、歪念、貪念之心，齊走勤勞、節儉、富家之路。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
讀書誌在聖賢，為官心存君國。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
壹粥壹飯，當思來處不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
狎昵惡少，久必受其累；
屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖愬？
朱子治家格言1、勿營華屋，勿謀良田。
2、讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
3、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。
5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
6、居身務期質樸，教子要有義方。
7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
8、與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
9、三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
11、勿恃勢力而淩逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
12、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
13、施惠無念，受恩莫忘。
14、凡事當留余地，得意不宜再往。
15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
16、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
17、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
18、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
19、心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。
20、心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉兇惟人召。
21、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心壹聽命，天地自相保。
22、壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
25、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
26、狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。
27、輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
28、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
29、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
30、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
31、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
32、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
33、既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
34、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
35、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
36、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
朱子治家格言全文翻譯 現代古代治家格言大全
8、家風好鄉風好國風才有希望，黨風正政風正民風必然清淳。
9、家和萬事興，鄰睦百年福。
10、家事無大小，和諧最重要，父母養育恩，用心去回報。
11、家是溫馨的港灣，寬容，謙讓，是互相取暖的地方。
12、家庭是河流，我用心打造和諧的小木舟；家庭是沙漠，我用心尋找清廉的月牙泉；家庭是書本，我用心撰寫平安的新篇章。
13、家庭重親情，互愛互信；鄰裏講鄉誼，互幫互敬。
14、家有藏書，隨手可取，隨處可讀，隨時分享書香世家，代代傳承。
15、戒煙限酒是正道，請客赴宴光盤好。
16、金錢的匱乏只是壹種生活的困苦，而親情的空缺是壹種莫大的孤寂。
17、盡管我家沒得像樣的房子，但是，母親卻是我心中最豪華的宮殿。
18、精心育苗誌圓中國夢，創業情系揚中美。
19、開明守法平凡人，誠信平等文明戶。
20、覽鏡能正衣冠 納言能改謬誤。
21、廉潔純樸始於壹言壹行，和諧家庭源於壹點壹滴。
22、廉潔奉公，家事國事皆為心頭事；貪汙受賄，風聲雨聲都是警笛聲。
23、廉潔如燈，照亮錦繡前程；持家如蠶，織出幸福生活。
24、廉潔始於壹言壹行，文明在於壹點壹滴。
25、廉政為官心不慌，公平正直氣軒昂；光明磊落無塵垢，兩袖清風百世芳。
26、鄰裏和睦壹家親，東家西舍照顧勤；兒女在外難使勁，互相幫助顯真情。
27、臨睡檢查門和窗，防盜防雨是良方；床前備壹滅火器，隨時防火去隱患；防災知識人人學，全家受益築平安。
28、路漫長兮，攜手風雨路；家平安兮，聚首天倫福。
29、忙不好莊稼壹手虧，教不好孩子負壹輩。
30、勉學立家，明德養家，文明治家，孝悌傳家，勤儉持家，賭毒敗家。
31、莫棄農耕圖安逸，須知百姓食為天。
32、莫用貪來的鈔票去換法院的傳票。
33、男女平等，愛國愛家，***築美麗中國夢；孝老愛幼，勤儉節約，同建幸福溫馨家。
34、寧交廉潔清貧友，不慕貪贓富貴家。
35、寧在家裏勒緊褲腰帶，不在外面拿人壹顆菜。
36、培育家風正能量，激揚家庭中國夢。
37、平安誠寶貴，和諧價更高。家沾黃賭毒，兩者皆得拋。
38、平等相愛家和美，與時俱進國乃欣。
39、鋪張浪費，天長日久潭見底；勤儉節約，日積月累山頂天。
40、謙讓包容紛爭少，相濡以沫恩愛多。
41、勤儉過生活，心寬體自好。
42、勤儉孝賢鄉親濃，家風和煦滿堂香；厚德載物天下走，自強不息中國夢。
43、清茶待摯友，淡飯育良才。
44、清爽的壹身勤洗澡，清白的壹生德性好；清心的生活貪欲少，清廉的家庭無煩惱。
45、人生敗筆始於貪，腐化墮落悔鐵窗；知足常樂多思量，嚴於律已享天年。
治家格言
0、凡事當留余地，得意不宜再往。
1、三姑六婆，實淫盜之媒；
2、婢美妾嬌，非閨房之福。
3、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
4、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；
5、子孫雖愚，經書不可不讀。
6、居身務期簡樸；教子要有義方。
7、嫁女擇佳婿，無索重聘；
8、娶媳求淑女，勿計厚奩。
《朱柏廬先生治家格言》名句翻譯_治家格言《朱柏廬先生治家格言》名句翻譯_治家格言_
《治家格言》又稱《朱柏廬先生治家格言》《朱子治家格言》或《朱子家訓》，是朱柏廬最著名的作品。全書僅500余字，采取對仗的形式，朗朗上口，易於記誦，且內容淺顯，與日常生活極為切近，成為與《三字經》《千字文》等並列的蒙學讀物。《治家格言》對人們在日常生活中應遵守的規範提出了具體要求：要養成良好的生活習慣；要勤儉節約，珍惜物力；要善擇友而交，不與不善之類相交；要與道德水平高的人結親，不貪圖富貴；要讀書明理，修身養性；要遵紀守法，待人寬厚；如此等等，對於我們今天立身處世仍有指導價值。同時，《治家格言》中部分內容也表現出壹定的偏見和局限性。這裏選譯所依據的，是嶽麓書社20xx年出版的《朱子家訓》。以下1-10條是選自《治家格言》的內容。
《勸言》分為孝悌、勤儉、讀書、積德四篇，篇幅稍大於《治家格言》，是朱柏廬對治家、修身、處世之道做出的更加具體的闡發，可以視為《治家格言》的補充。朱柏廬認為，孝悌是人的本性，只要遵從內心對父兄的敬愛，在實踐中身體力行即可；勤儉是人立身的根本，只有首先做到勤儉，才能進壹步做到孝悌，做到禮義；讀書應以修養人格為主，講究詞章追求功名為輔，不能本末倒置；行善積德應出幹人本來就擁有的惻隱之心，而不是為了追求富貴的回報。《勸言》篇幅短小，無單行本。這裏選譯所依據的，是線裝書局20xx年出版的《五種遺規》（清陳宏謀）中的內容。以下11-15條是選自《勸言》的內容。
01.壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
喝壹碗粥、吃壹碗飯，都應該想到這是來之不易的糧食；使用壹點絲線或麻線，都應該想到物資和財力是艱辛得來的。
02.自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬逾珍饈。
自己日常的用度，壹定要儉省節約，宴請賓客也壹定不要作樂無度忘乎所以。日常所有的器具要樸素而幹凈，瓦做的酒器勝過金玉的酒器；吃的東西要簡單而精致，園子裏種的蔬菜勝過珍貴稀奇的食材。
03.勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易毋占便宜，見貧苦親鄰須多溫恤。
不要貪得意料之外的財物，飲酒不要過量。和肩挑小販買賣不要占便宜，看到貧窮受苦的親戚鄰居要多加照顧。
04.刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言乖骨肉，豈是丈夫；重資財薄父母，不成人子。
憑著刻薄的手段發家的，沒有長久安享的道理；違背了人倫道德，很快就會走向消亡。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；長幼有序、內外有別，要有嚴格的規矩，言語有度。聽信婦人的挑撥而傷了骨肉之情，不是大丈夫所為；看重錢財而薄待父母，不是兒子應有的行為。
05.嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態者賤莫甚。
嫁女兒要選擇品行端正的女婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦要選擇容貌與品德俱佳的女子，不要計較嫁妝多少。
見到富貴的人就諂媚以對的人是最可恥的，遇到貧窮的人就驕矜自恃的人是最卑賤的。
06.毋恃勢力而淩逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家業難成。
不要倚仗勢力去欺淩逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹之欲而毫無顧忌地宰殺畜類和禽類。性情乖僻、自以為是的人，後悔和失誤之事壹定很多；頹廢懶惰不思改正的人，難以成家立業。
07.狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。
親近不良少年，時間長了壹定會受到連累；曲意順從老成持重的人，危急時刻能夠依靠他們。輕率地聽取別人告發的言論，怎麽知道不是別人妄言誣陷，應該耐著性子三思而定；因為什麽事情和別人起了爭執，怎麽知道不是因為我的錯誤造成的，要平心靜氣地暗暗反思。
08．施惠毋念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。
給了別人好處不要總念著，受了別人的恩惠不要忘記。
做任何事情都不能走極端，切忌做過頭，使自己處於被動無路可退。有了得意事，要見好就收，不能得寸進尺，以免遇到麻煩。
09.人有喜慶不可生妒忌心，人有禍患不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
別人有喜慶的事，不可以心懷妒忌；別人遭遇禍患，不可以幸災樂禍。做好事想要別人看見，不是真的好；做壞事怕別人知道，就是很大的惡行。見漂亮的姑娘而產生非分之想，會使自己的妻子女兒受到報應；對別人懷恨而用暗箭傷人，會把禍患留給子孫。
10.家門和順，雖饔飧不繼亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。
家庭和睦，即使吃了早飯沒有晚飯，也自有樂趣；早早交齊國家的課稅，即使口袋裏沒有余錢，內心也感到無比的快樂。讀書要立誌成為聖賢之人，做官心中要想著君王國是。
11.勤與儉，治生之道也。不勤，則寡入。不儉，則妄費。寡入而妄費，則財匱。財匱，則茍取。愚者為寡廉鮮恥之事，黠者入行險僥幸之途。生平行止，於此而喪，祖宗家聲，於此而墜，生理絕矣。又況壹家之中，有妻有子，不能以勤儉表率，而使相趨於貪惰，則自絕其生理，而又絕妻子之生理矣。
勤勞和儉樸，是經營家業的正確方法。不勤勞，收入就會減少。不儉樸，就會有許多不必要的花銷。收入減少而花銷過多，財物就會匱乏。財物壹旦匱乏，就容易用壹些不正當的手段去獲取。愚笨的人會去做壹些寡廉鮮恥的事以獲取錢財，有小聰明的人則會走上冒險貪財的路。壹個人壹輩子的行為修養也就因此而喪失了，歷代祖先積累起來的良好聲望就從此墮落了，家業傳承也不可能了。更何況壹個家庭中，有妻子有兒女，做家長的如果不能為他們做出勤勞和儉樸的表率，反而使壹家人相互攀比而變得貪婪懶惰，就不僅斷絕了自己的生路，也斷絕了妻子和兒女的生路了。
12.勤之為道，第壹要深思遠計。事宜早為，物宜早辦者，必須預先經理。若待臨時，倉忙失措，鮮不耗費。第二要晏眠早起。侵晨而起，夜分而臥，則壹日而復得半日之功。若早眠晏起，則壹日僅得半日之功。
無論天道必酬勤而罰惰，即人事贏詘，亦已懸殊。第三要耐煩吃苦。若不耐煩吃苦，壹處不周密，壹處便有損失耗壞。事須親自為者，必親自為之，須壹日為者，必壹日為之。人皆以身習勞苦為自戕其生，而不知是乃所以求生也。
要做到勤勞，首先要有深謀遠慮。應該早處理的事務，應該早置辦的東西，壹定要提前就想著處置。如果事到臨頭才去處置，壹定會倉皇著急以至於手足無措，總是要花費更多時間精力和錢財。其次要晚點睡早點起。早上天壹亮就起床，晚上到半夜再睡覺，這樣壹天就好像多出了半天。如果睡得早起得晚，壹天就只剩半天了。且不說獎勵勤勞懲罰懶惰原本就是自然之理，就是在具體事情上的得失差距，也已經很明顯了。最後要能夠耐得住煩難受得了辛苦。如果酣不住煩難受不了辛苦，在壹個地方沒有做到周全謹慎，就會在壹個地方上有損失浪費。事情需要親自去做的，就壹定要親自去做；需要在壹天中做完的，就壹定要在壹天中做完。人們都以為親自去做勞苦的事是對自己的毀壞，卻不知道這正是成就自己的方法。
13.儉之為道，第壹要平心忍氣。壹朝之忿，不自度量，與人口角鬥力，構訟經官，事過之後，不惟破家，或且辱身。第二要量力舉事。土木之功，婚嫁之事，賓客酒席之費，切不可好高求勝。壹時興會，所費不支，後來補苴，或行稱貸，償則無力，逋則喪德。第三要節衣縮食。綺羅之關，不過供人之嘆羨而已，若暖其軀體，布素與綺羅何異？肥甘之美，不過口舌間片刻之適而已。若自喉而下，藜藿肥甘何異？人皆以薄於自奉為不愛其生，而不知是乃所以養生也。
要做到儉樸，首先要保持心態平和，能忍受氣惱。因為壹時間的不忿，不仔細思量，就與別人發生口角甚至動手，鬧到官府那裏去，事情過去之後，不僅會敗壞家庭的聲譽，而且可能使自己受辱。其次要根據自己的能力大小來辦事。
家裏興建房屋，操辦婚喪嫁娶等儀式，宴請賓客安排酒席的花費，千萬不能過分追求奢華。因為壹時的興致而花費過度，後來再去補虧空，或者去借貸，還又還不起，拖欠又會有損德行。最後要在衣服和食物上節儉。綺羅綢緞的華美，木過是讓別人贊嘆羨慕罷了，如果說保暖的功效，沒有花紋的布衣和綢緞綺羅有什麽區別呢？肥美的食物，不過是在口舌之間壹時的滿足罷了。如果說充饑，粗茶淡飯和肥美的食物有什麽區別呢？人們都以為在自己的用度上儉樸簡薄是不愛惜自己，卻不知道這正是愛惜自己的養生之道啊114.積德之事，人皆謂惟富貴，然後其力可為。抑知富貴者，積德之報，必待富貴而後積德，則富貴何日可得？積德之事，何日可為？惟於不富不貴之時，能力行善，此其事為尤難，其功為尤倍也，蓋德亦是天性中所備，無事外求，積德亦隨在可為，不必有待。
積德這件事，人們都以為要等到富貴之後，才有能力來做。富貴是積德換來的回報，如果壹定要等到富貴之後再積德，那麽什麽時候才能得到富貴呢？積德這件事，什麽時候就可以做了呢？只有在並不富貴的時候，能夠身體力行地做好事。這件事格外困難，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具備的，不必向外在去索求；積德這件事也是隨時隨地都可以做的，不必等什麽條件。
15.與凡窮厄之人，朋友有通財之義，固不必言。其窮厄之人，雖與我素無往來，要知本吾壹體，生則賑給，死則埋骨，惟力是視，以全我惻隱之心。
對於那些陷入貧窮困頓中的人，朋友之間應該互通財物，這本來不必說。即便是那些與我不認識的人遇到貧窮困厄，也應該知道他們和我原本都是壹樣的人，如果還活著就給他們些幫助，如果已經死了就替他們收埋後事，全看自己的能力大小來做，以此來成全我的惻隱之心。