譜名中最重要的是譜籍和姓氏，即是什麽地方、什麽家族的家譜，為什麽這樣要這樣寫？更準確的反映家譜作為“史書”來反映信息，不然，編修的人當時明白，經年累月之後，轉之何人何地？便無從查考，給後人尋根帶來巨大困難。
二、像贊
人物像贊有各種表達，或始祖，如三皇五帝，也可以是近祖，或者遷祖，還可以是自古到今的家族內非凡的人物，特別傑出的人才。以昭示後人發奮圖強。
三、譜序
稍具規模的家譜，卷首壹定會有壹篇至幾十篇不等的序文，它是每部家譜不可缺少的內容之壹。譜序包括新序、舊序、族外人的客序、跋語、目錄和刻印人名以及其它關於本族的記述。
四、目錄
全部家譜內容提要，以便檢索。
五、譜論
譜論，即譜學理論，從司馬遷開始歷代都有名家，如歐陽修，蘇軾，王安石，朱熹，王陽明，比如章學誠的《文史通義》曰：“有譜、州有誌、國有史，其義壹也。”，“且有天下之史，有壹國之史有壹家之史，有壹人之史。傳狀誌述，壹人之史也；家乘譜牒，壹家之史也；郡府縣誌，壹國之史；綜紀壹朝，天下之史也。
六、凡例
凡例，即修譜的原則，規定，比如哪些人可以入譜，哪些人不能入譜，對人的次序的排定，哪些內容怎麽去寫等等，就是規定家譜裏面都有什麽，這個顯示出編修之人的主觀態度，如明朝家譜對女性入家譜，就很明確的規定：丈夫之後跟原配，接著依次是：繼配，側室，妾，納，除原配外，這些二三四五老婆不可以有名字，原籍，生卒，等，這個男尊女卑的“名分”觀念，尤 是對女性的壹種變態的歧視。
七、家訓
不要誤解，《家訓》不是家譜內容，這裏為了突出家訓的內容做個配圖，中國是家天下的社會結構，名門望族是壹大特色，家訓家風起了很重要的教育作用。
八、世系
世系是家譜內容的核心部分，從家族第壹世開始，記載其生卒，婚配，事略，墓葬，其人如何？壹目了然。
九、傳記
傳記，不是每個人都有，是對家族內的傑出人物，立功立德之人的具體描寫，反應出這些人物的傑出品質， 垂範後輩，是榜樣力量。可分內傳。外傳，內傳是五服之內，外傳是五服之外，還有列傳，分門別類，比如家傭，二三四老婆中的貞烈之婦，可做列傳，這已經不適合今天。
十、譜跋
上圖是梅曾亮的家譜跋語，他自誇了壹下，“知巖”以鄉兵保障宣州，然後對家族的分派流遷做了陳說，所以跋語就是做譜之後的感想，經驗，過程等含有者的寄托之語。
十壹、領譜字號
家族支派繁多廣布，必須有字號，作為驗證， 跟對號入座壹樣。家譜壹般就包括上述內容，除此之外比較重要的包括，祠堂，敕封，藝文，契約等還有壹些圖表，制作時可根據原譜內容確定。沒有原譜，就必須另起創譜，不使歷史中斷，再根據個人情況確定內容。