這本書分為三個方面，從花草樹木到蟲魚鳥獸，再到故裏雜憶，皆有情致。這其中，我感覺到他對生活的熱愛，對生活的瑣碎都能夠娓娓而談，態度親切，如行雲流水般自然流暢。
“壹庭春雨飄兒菜，滿架秋風扁豆花”，在汪曾祺身上體現著傳統士大夫的情致和雅趣，漫談往事，閑話家常，他熱愛著真實普通的生活，總是能夠在平樸自然中發現生活中別致的美感和趣味。
草木有靈
汪老筆下的花草樹木充滿靈性，富有生機，花是美麗的，草是青翠的，樹是濃綠的，壹切充滿著活力。
如在《葡萄月令》中，汪老用擬人化的手法描繪葡萄的生長過程，有意思極了。
壹月，下大雪，葡萄睡在鋪著白雪的窖裏；二月，葡萄出窖，有的梢頭已經綻開了芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。它已經等不及了；三月，葡萄上架，葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面待著；四月，澆水，葡萄喝起水來是驚人的。它真是在喝哎！ ……簡直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。……八月，葡萄著色，白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉，等到葡萄采摘之後，九月的果園像壹個生過孩子的少婦，寧靜、幸福，而慵懶。
在汪老的筆下，葡萄就像是壹個不斷成長的小生命，在他的字裏行間充滿了成長的喜悅和對生命的無限熱愛。
還比如在《生機》中，汪老描寫了在壹堆煤塊中生長出的芋頭：“沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了壹點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風裏高高興興地搖曳著。”喜悅之情溢於言表，讓讀者也跟著歡喜起來：這在逆境中生長的綠意，讓人看到生命的活力。
花草樹木在汪曾祺筆下不僅僅是文章內容的點綴和背景，而是活靈活現的主角，他對它們進行細致的描寫和觀察，是出於對它們單純的喜愛，由對這些花花草草本身生命的贊賞和尊重，體現了汪老本身的壹種生活觀，那就是對生活的重視和熱愛。
鳥獸多情
在汪曾祺的作品中，還有很多的動物描寫，如各種各樣的鳥、蟲、魚。在汪老的筆下，它們並不只是生物意義上的動物，它們都是具有靈氣的。
如在《花園》裏描寫的天牛，有帶玫瑰顏色的，也帶有玫瑰的香氣的，而且溫文爾雅：“這小小生物完全如壹個有教養、惜身份的紳士，行動從容不迫，雖有翅膀可從不想到飛。”作者運用了比喻和擬人手法，把天牛的“慢性子”的形象生動地展現在我們眼前，讓人忍俊不禁。
汪老還描寫了土峰，說它蠢頭蠢腦，貌似對它還頗為嫌棄，但在言語中卻透露出它的憨態可愛。這些昆蟲個性十足，在汪老的筆下栩栩如生，讓人充滿了想象力。
他還寫過“螞蚱有鞘翅，鞘翅裏有膜翅。”甚至觀察到“膜翅是淡淡的桃紅色的，很好看。”我們不得不驚嘆於他觀察的細致和筆觸的精細。
萬物皆有靈，汪老對它們傾註了濃厚的情感。花草樹木、鳥蟲魚獸的細致描寫體現著汪老對自然的興趣和眾生平等的觀念。
故鄉長情
汪老的家鄉高郵是壹個水鄉，生於斯長於斯，家鄉的風土人情對他產生很大的影響。在汪老的散文中也多次出現了對故鄉的描述，那裏有著孩提時代美好的回憶。
比如，在《花園》壹文中，他追憶起童年時期那座漂亮可愛的花園，“每當家像壹個概念壹樣浮現於我的記憶之上，它的顏色是最深沈的。”“我的臉上若有從童年帶來的紅色，它的來源是那座花園。”在這篇文章裏，作者將離鄉多年後對家園的思念完全流露出來。就如他所說的：“人之壹生感情最深的，莫過於家鄉、父母和童年。離開家鄉很遠了，但家鄉的蟪蛄之聲尚猶在耳。仍憐故鄉水，萬裏送行舟，無論走到天涯海角，故鄉總是忘不了的。”
除了家鄉的景致，家鄉的人、家鄉的食物等也在汪老筆下壹壹還原。比如，鹹鴨蛋本是壹個平常食物，但在汪老的筆下，油汪汪，香噴噴，讓人垂涎三尺。還有家鄉的酥軟燒餅，家鄉切得極細極薄，吃起來卻很有韌勁而又甚柔軟的跳面，簡直美味難當。
汪老筆下還寫過家鄉裏的小人物的喜怒哀樂和悲歡離合。比如，做燒餅的吳大和尚有壹個外人看來很平靜幸福的家庭，然而他有他的痛苦和不堪，以至於最後老婆拋下繈褓中的孩子離家出走，讓人覺得可憐又可恨。
雖是凡人小事，但在王老作品中，卻蘊含著壹種對人的壹種理解，對生活的壹種感悟。他的文字安寧平和，卻能使人感覺到壹種凡俗但卻歡悅的生活情緒，這種情緒淡淡的，在不經意間以以壹種不動聲色的方式綿延不絕，直達人心。
汪老的作品題材非常廣泛，從吟詩作賦、花鳥魚蟲到世俗百態、蕓蕓眾生，從陽春白雪到下裏巴人，在他眼裏，無事不可入，無事不可言。雖內容百變，但都蘊含著壹種美，即生活的美。我想，這源於他對文學創作的獨特理解：“我認為作家的職責是給讀者以喜悅，讓讀者感覺到活著是美的，有詩意的，生活是可欣賞的。這樣他就會覺得自己也應該活得更好壹些，更高尚壹些，更優美壹些，更有詩意壹些。”
汪老壹生並非順遂，但他並未因之消沈與屈服，他仍舊愛著這苦難的生活，他不喜歡透露出“苦澀”的信息，他更願意隨遇而安，他的文章就昭示著他樂觀、韌勁兒十足的生活態度。就如他文章所寫： ” 滿世界都是有趣好玩的東西，樂都樂不過來，享受還來不及，哪裏有空去憤怒？ “
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