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學聖賢第壹等學問 做聖賢第壹等工夫

《格言聯璧》中說:“收吾本心在腔子裏,是聖賢第壹等學問;盡吾本分在素位中,是聖賢第壹等工夫。”學問乃在放心而已,所謂成性存存、如如不動;工夫乃在當下即是,所謂端茶倒水、灑掃庭除。此外無他。

壹心凝聚,無雜無染,則萬裏澄澈、通達流暢。己即宇宙,宇宙即己,何分彼此妳我,哪有貢高我慢?天地生物氣象,乃是壹心通流,此心彼心乃是壹心,外在世界乃心之世界的外化。聖賢克勤克己,自強不息,才成就無始無終的至誠。非誠無物,至誠至性,內求克己,性外何求。

聖賢之道,教人易,治己難;出口易,躬行難;奮始易,克終難。至易又至難,易在可知可懂可說,難在克己克終躬行。學問乃是壹體,知必行、行必知,先正己才能正人。哪有不修養德性就能治理好他人管理好社會的道理?

立身以修德為本,修身以治心為先。心豈可治?在起心動念處覺知即可。心慎雜欲、目慎雜觀,不雜不勞,至誠守壹,所謂“把意念沈潛得下,何理不可得!把誌氣奮發得起,何事不可做!”

每有壹得,不是取悅於人,而是內化於心,就是真正的做學問了;接人和中有介,處事精中有果,認理正中有通,就是真正的會下功夫了。