《賢令》文言文翻譯。魯恭為中牢令……以狀白安：
魯恭擔任中牢令，註重用道德來感化人民， 不采用刑罰的方式。袁安聽說以後， 懷疑這不是真的，暗地裏派人前往看看核實那個人跟隨魯恭行走在田間小路，壹起坐在桑樹下，有野雞跑過，停在他們身旁，旁邊有個小孩，那個人問：“妳為什麽不抓它？”小孩說：“野雞還在孵小雞，不應該捕捉”。那個人感到驚訝起身，和魯恭告別說：“我之所以來，是想觀察壹下您的政績。現在蝗蟲不侵犯中牢縣境，這是第壹個讓人驚異的地方；SlKj.orG您連鳥獸都能感化，這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁慈的心，這是第三個讓人驚異的地方。我在這裏住得久了，只會打擾賢明的人。我會趕緊回去，把這些情況都報給袁安聽的
2. 文言文任能舉賢的翻譯成和答案任能舉賢
原文
文王問太公曰：”君務舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者何也？“
文公曰：”舉賢而不用，是有舉賢之名而無用賢之實也。“
文王曰：”其失安在？“
太公曰：”其失在君好用世俗之所譽，而不得真賢也。“
文王曰：“何如？”
太公曰：”君以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖，則多黨者進，少黨者退。若是則群邪比周二蔽賢，忠臣死於無罪，奸臣以虛榮取爵位，是以世亂愈甚，則國不免於危亡。“
文王曰：“舉賢奈何？”
太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實，選才考能，令實當其名，名當其實。則得舉賢之道也。”
註釋
世俗：指壹般平常、凡庸的人。
黨：黨羽。
比周：串通勾結，結黨營私。
督實：考核其工作實績。
譯文
文王問太公說：“君主致力於舉用賢能。但卻不能收到實效，社會越來越動亂，以致國家陷於危亡，這是什麽道理呢？”
太公答道：“選拔出賢能而不加以任用，這是有舉賢的虛名，而沒有用賢的實質。”
文王問道：“導致這種過失的原因在哪裏呢？”
太公答說：“導致這壹過失的原因在於君主喜歡任用世俗所稱贊的人，因而就不能得到真正的賢人了。”
文王問道：“為什麽這樣說呢？”
太公說：“君主以世俗所稱贊的人為賢能，以世俗所詆毀的人為不肖之徒，那麽黨羽多的人就會被進用，黨羽少的人就會被排斥。這樣邪惡之人就會結黨營私而埋沒賢能，忠臣無罪而被置於死地，奸臣憑借虛名騙取爵位，所以社會越來越混亂，國家也就不能避免危亡了。”
文王問道：“應該怎樣舉賢呢？”
太公答道：“將相分工，根據各級官吏應具備的條件選拔賢能，根據官吏的職責考核其工作實績。選拔各類人才。考查其能力強弱，使其德才與官位相稱、官位同德才相稱。這樣就掌握了舉賢的原則和方法了。”
3. 文言文閱讀（12分）範文正公輕財好施,尤厚於族人小題1:A小題1:(1)（範文正公）顯貴了之後，在姑蘇近郊買了數千畝良田，修了壹座“義莊”，用來供養族人當中的貧窮的人。
（既、為、以，各0.5分）（2）範仲淹的子孫賢明善良，到現在（還） 尊奉範仲淹的規矩（做法），不敢廢除。（賢、奉、法各0.5分）小題1：體現了範文正公顯貴了之後，心中還裝著其他人的優秀品質。
小題1:A、主：管理（他選出壹個輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進出）小題2：本題考查文言文句子的翻譯能力。做這類題時應註意：1、直譯為主，意譯為輔。
關鍵詞語要翻譯準確，力求做到“信”“達”“雅”。2、要註意文言句式的特點，翻譯時還原成現代漢語語序。
3、要註意語句整體的通順完整。（1）既：已經。
於：在。為：建造，修。
以：用來。（2）賢：賢明。
奉：尊奉。法：規矩、做法。
4. 範仲淹儉約 範文正公淹既貴古文翻譯範文正公輕財好施，尤厚於族人。既貴，於姑蘇近郊買良田數千畝，為義莊，以養群從之貧者。擇族人長而賢者壹人主其出納，人日食米壹升，歲衣縑①壹匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。
譯文是
他富貴之後，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地數千畝，當做義莊，用來養活跟隨他但比較貧窮的人，他選出壹個輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進出，每個人每天吃壹升米，每年拿壹批細絹做衣服，另外婚喪嫁娶，都會給他們錢。聚集的族人將近有壹百口。範仲淹死了之後四十年，子孫賢明善良.壹直都尊奉範仲淹的規矩做法，不敢廢止。
5. “令”文言文意思1、命令；下令。
《垓下之戰》：“乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。”
譯文：於是命令騎兵全部下馬步行，拿著短兵器交戰
2、使；讓。
《活板》：“每字為壹印，火燒令堅。”
譯文：，每壹個字刻成壹個印章，然後用火燒制使其變得堅硬。
3、法令；命令。
《屈原列傳》：“王使屈平為令，眾莫不知。”
譯文：大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的。
4、時令；時節。
《芙蕖》：“群葩當令時，只在花開之數日。”
譯文：各種花的最佳觀賞時節，只在花開的那幾天。
5、好；善。
《周處》：“何患令名不彰邪？”
譯文：哪用擔心善名不彰顯？
擴展資料：
文言版《說文解字》：令，發號也。從亼、卪。
白話版《說文解字》：令，發號。字形采用“亼、卪”會義。
相關詞匯解釋：
1、令郎[lìng láng]
敬辭，稱對方的兒子。
2、強令[qiáng lìng]
用強制的方式命令：原計劃已被~取消。
3、傳令[chuán lìng]
傳達命令：司令部傳令嘉獎。
4、發令[fā lìng]
發出命令或口令：發令槍。
5、酒令[jiǔ lìng]
飲酒時所做的可分輸贏的遊戲，輸了的人罰飲酒：行酒令。
6. 文言文《說苑 尊賢》翻譯《說苑 尊賢》譯文：君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到後世，壹定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。
朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀壹樣，雖然有飛翔千裏的願望，還是不能達到自己心中想要到達的方；所以越過江海的人要依靠船只，到達遠方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百裏奚被任用，天下人就知道齊、秦壹定會稱霸了。
紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。
如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地呆在這裏，難道是因為沒有管仲的緣嗎？”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣，魚兒就長的大，君王聖明，臣子就忠誠。從前，因為有桓公，所以才有管仲；現在如果桓公在這裏，那麽車下的大臣就全都是管仲了。”
楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉，三次被人驅逐，侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您。”趙簡主聽了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。
左右的人上前勸諫說：“在家鄉三次被人驅逐，這說明他不受大家歡迎；事奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠；現在您看中的這個人，已經被人指出八次過失了。趙簡主說：“妳們不知道啊，美女是醜婦的仇敵；品德高尚的君子，是被亂世所疏遠的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的。”
於是出去接見楊因，並授給他相位，國家治理得很好。子路問孔子說：“怎樣治理國家？”孔子回答說：“在於尊重賢能的人，輕視那些沒有才能人。”
子路說：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什麽緣故？”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨壹同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？” 《說苑 尊賢》原文：人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千裏之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托於船，致遠道者托於乘，欲霸王者托於賢。
是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百裏奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。
齊景公伐宋，至於岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處於此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。” 楊因見趙簡主曰：“臣居鄉三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”
簡主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣。”
簡主曰：“子不知也。夫美女者，醜婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所也。”
遂出見之，因授以為相，而國大治。子路問於孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在於尊賢而賤不肖。”
子路曰：“中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎並前，中行氏雖欲無亡，得乎？
擴展資料：
《說苑》，又名《新苑》，***二十卷，按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事後加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。
主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。按類編輯了先秦至西漢的壹些歷史故事和傳說，並夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有壹定的哲理性。
《列女傳》是壹部介紹中國古代婦女行為的書，也有觀點認為該書是壹部婦女史。作者是西漢的儒家學者劉向，不過也有人認為該書不是劉向所做，因此，現代流行的有的版本作者壹處會標註佚名。
也有人為認為，現代流傳的版本是後人在劉向所做版本之上又增加若幹篇得來的。