前蘇聯著名的科學家巴甫洛夫曾說：“緊張是顆定時炸彈”。隨著社會的飛速發展，生活節奏異常加快，常常使人處於緊張狀態之中，而這種狀態就會破壞人內在系統的動態平衡，影響人的心、腦，甚至危機生命。長期緊張不利於身心健康，而閑散又何嘗不是腐蝕生命的毒劑。特別是年老退休的人，在目前的社會制度下，老有所養，在物質生活方面有所依靠，又沒有具體的工作任務，若終日無所適從，這同樣不利於身心的健康。而練習書法是動靜結合的運動，動靜結合、壹張壹弛是健康的必須條件。壹個人光動不靜不行，光靜不動更不行。所以練習書法壹方面能使人從緊張中輕松起來，另壹方面又使人能從閑散中充實起來，從而起到調節生活節奏以及內在系統平衡的作用。
周星蓮在《臨池管見》中指出：“作書能養氣，亦能助氣。靜坐作書數十字或數百字，便覺矜躁俱平，若行、草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺靈心煥發。”他這裏所說的“氣”主要是指精神氣、靈氣，本就兼含精神與物質，能使生理機能調暢，手、腕、臂、身諧調，使呼吸、血液循環、腦神經諧調，整個運動過程都在生理、精神諧調壹致中進行。也就是說，若有某種心理性的或病理性的疾病，並因這些疾病使自己心理或生理失調，則寫字有使失調的機制漸趨和諧之功能。東漢大文學家、書法家蔡邕也曾說，落筆前“先默坐靜思，隨意所適，口不出言，氣不盈息，沈密神彩，如對至尊，則無不善矣。”書法講求調息、呼吸、練氣，故作書者必須靜心養氣，運筆之前應調節情緒，抒發心懷，排除雜念，以便能集中精力進行書寫（這尤其適用於篆、隸、楷這幾種相對屬於靜態的字體）。從這壹角度來看，書法與“心無異緣、意絕妄想、六窗寂靜、端坐默究”（《宗門武庫》）的佛家禪定功夫並無二致，又與講究調息、凝神入靜、以意導氣，通過養氣來調動人體內的本能力量的氣功如出壹轍。如按照周星蓮所說的寫字“先須端坐正心，則氣自和，血脈自貫，臂自活，腕自靈，指自凝，筆自端。是臂也、腕也、掌也、指也、筆也，皆運用在壹心”。按這種方法去做，“自然之氣機”便流行體內，精神與生理機制諧調，真進入這般境界，這又何異於當代流行的“心理療法”。