人生而為何？
可有人對此做過公允的解答？
有道是“士為知己者死，女為悅己者容”、“人為財死，鳥為食亡”，這是中國古人的回答。“追求真理是為最大的美德。”蘇格拉底如是說。
果然如此嗎？像關雲長義薄雲天的，不說時下，茫茫歷史又有幾人？再說這女人的規矩，程朱理學所定下的條條框框，所換來的只是少數人表面上的榮光，奪走的卻是人性的高貴與自由，更多骯臟的交易轉入桌面以下。
再如為些許蠅頭小利疲於奔波者，爾虞我詐，奸猾詭譎，人性所有之卑劣被發揮到淋漓盡致、登峰造極！
再如所謂追求智慧，非止西方，我們中國也有“萬般皆下品，唯有讀書高”的勸世之言，然而我想，漫漫人生，看起來似乎意義非同尋常，但是仰觀宇宙，體察人文，這短短幾十春秋又能改變什麽，抑或“創造”什麽？
人生而為何？
這難倒了幾多智者？即使壹直以來被人類尊為最偉大的聖者先賢們，誰又曾給予令人完全信服的答案？於他們自己又何嘗不是顛沛流離，終其壹生，苦苦追尋？蘇格拉底飲鴆而亡，柏拉圖流亡海外，老莊隱遁避世，再有鄭板橋難得糊塗，叔本華更是洞察世事，終生不娶······
這世界清者自清，濁者自濁，但凡有個叫真的，還被譏為杞人憂天了。於是有人便慨嘆：“舉世皆醉我獨醒！”
人生而為何？拋開這惱人的話題，有人專註於人間感情：拋不掉，舍不去的，永遠是離我們最近的宗法血親。似乎這樣，人們可以暫時拋開那難解的命題，獲得些許安慰。
但事實真的是這樣嗎？“多情自古空余恨”，我們又何須欺騙自己？世間這樣的癡男怨女自是不少，他們的格言便是“問世間情為何物，直教人生死相許”。我們的人生軌跡獨具壹格，不可復制，又怎麽可以為他人輕易改變？那樣只是自尋煩惱！符生抱木而亡，多爾袞兒女情長，人都如此，這世界又當如何？
何須用情？何必多情！
即便被旁人贊為情種，那滋味就那麽好受麽？
宇宙生生不息，世事幾度輪回。滄海桑田，物是人非。我看著人類，無論智力如何進化，所為者，無非壹件——生命的永續。非唯人類，這星球上所有的生物，以至於所有的塵埃又何嘗不是如此？只有我們不停的輪回變化，才構成這宇宙壹微不足道的音符。
於此，我們無須歌頌什麽，贊美什麽，諸如歷史悠久，文明輝煌，壹切皆如過眼雲煙，稍縱即逝。再輝煌的帝國，再絢爛的文明，壹切不都已湮沒在喧囂而去的塵土中麽？看那斷壁殘垣、殘磚爛瓦，人啊，妳又想說些什麽？
人生而為何？
壹切順其自然，勿超時宜，勿擾天地，唯此而已。壹切的痛苦皆來源於無邊的欲望，“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，這句話還是很有道理的。
人，唯壹自強不息者，其實與其他任何生物，並無兩樣，我們該做的就是同舟***濟，和諧相處······