國 旗，冉冉升 起
寬闊的長安街上，華燈還在淡淡的晨霧中閃爍，成千上萬的人已從四面八方匯集到天安門廣場，急切地等待著中華人民***和國國慶日升旗儀式這壹莊嚴時刻的到來。
當東方出現壹抹魚肚白時，雄壯的國歌劃破長空，在廣場的上空回響。矯健的國旗護衛隊英姿勃勃地走出天安門，邁上金水橋。威武高大的旗手，肩扛國旗，在36名護旗手的護衛下，正步跨過長安街走向廣場，他們身後事60人的軍樂隊。
萬頭贊動的廣場瞬時靜下來。人們的目光集中到這支隊伍上。迎著出招的曙光，在莊嚴的國歌聲中，鮮艷的五星紅旗冉冉上升。
“敬禮！”
軍人行軍禮，少先隊員右手高舉過頭頂行隊禮，廣場上15萬群眾凝視這徐徐上升的五星紅旗行註目禮。
莊嚴、肅靜、神聖。
在雄壯的國歌聲中，五星紅旗升到旗桿頂。
廣場上、金水河畔，響起了熱烈的掌聲和歡呼聲，人們心潮澎湃，熱淚盈眶，仰望著高高飄揚的五星紅旗，久久不願離去。
2. 國旗,冉冉升起 閱讀答案寬闊的長安街上，華燈還在淡淡的晨霧中閃爍，成千上萬的人已從四面八方匯集到天安門廣場，急切地等待著中華人民***和國國慶日升旗儀式這壹莊嚴時刻的到來。
當東方出現壹抹魚肚白時，雄壯的國歌劃破長空，在廣場的上空回響。矯健的國旗護衛隊英姿勃勃地走出天安門，邁上金水橋。
威武高大的旗手，肩扛國旗，在36名護旗手的護衛下，正步跨過長安街走向廣場，他們身後事60人的軍樂隊。 萬頭贊動的廣場瞬時靜下來。
人們的目光集中到這支隊伍上。迎著出招的曙光，在莊嚴的國歌聲中，鮮艷的五星紅旗冉冉上升。
“敬禮！” 軍人行軍禮，少先隊員右手高舉過頭頂行隊禮，廣場上15萬群眾凝視這徐徐上升的五星紅旗行註目禮。莊嚴、肅靜、神聖。
在雄壯的國歌聲中，五星紅旗升到旗桿頂。 廣場上、金水河畔，響起了熱烈的掌聲和歡呼聲，人們心潮澎湃，熱淚盈眶，仰望著高高飄揚的五星紅旗，久久不願離去。
文中很多四字成語，摘錄4個以上成千上萬 四面八方 徐徐上升 冉冉上升這篇短文按（ 時間）順序寫得。6小題選c橫線： 軍人行軍禮，少先隊員右手高舉過頭頂行隊禮，廣場上15萬群眾凝視這徐徐上升的五星紅旗行註目禮。
波浪線：廣場上、金水河畔，響起了熱烈的掌聲和歡呼聲，人們心潮澎湃，熱淚盈眶，仰望著高高飄揚的五星紅旗，久久不願離去。
3. 盤古開天的故事文言文盤古開天
鴻蒙初開，天地混沌
中有巨人，盤古是名
神斧鏗鏘，劈開陰陽
濁者為地，清者為天
天地寂寂，亙古壹神
意興蕭索，自解全身
神之呼吸，風雲叱咤
神之怒吼，霹靂雷霆
神之雙眸，日升月浮
神之須發，不滅星辰
神之軀幹，山川五嶽
神之血脈，湖海江河
神之骨骼，金銀銅鐵
神之汗津，雨露甘霖
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意譯文。^-^
神話傳說，在很久以前，沒有天也沒有地，不知從什麽時候開始，在窈冥混沌中產生了壹個沈睡的生命，那就是人類的始祖——盤古大神。
有壹天，盤古醒來，發現四周是鴻蒙壹片，什麽也看不見！心裏壹生氣，抓過壹把大斧頭，朝著眼前黑暗的混沌，使勁壹揮，只聽得壹聲巨響，有東西冉冉升起，變成了天，而壹些重的東西沈沈下降，最後變成了大地。
此後，天慢慢升高，地慢慢變加厚，盤古也跟著長高。這樣又過了壹萬八千年，天升得極高極高，地變得極厚極厚，盤古的身子自然也變得極長極長。據說，盤古有九萬裏那麽高。
盤古死時，周身突然發生了巨大的變化：他從嘴裏呼出的氣，變成了風和雲，他的聲音變成了轟隆隆的雷鳴，他的左眼變成了太陽，他的右眼變成了月亮，他的手足和身體變成了大地的四極和四方名山，他的血液變成了江河，他的頭發變成了天上的星星，他的肌肉變成了田地，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也變成了閃光的金屬、堅硬的石頭、圓潤的珍珠、溫潤的玉石等，他的皮膚和汗毛變成了花草樹木，就連他身上出的汗也變成了雨露和甘霖。
4. 誰能告訴我幾篇著名的文言文洛神賦，曹植 黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。
其詞曰： 余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。
爾乃稅駕乎蘅臯，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀。
睹壹麗人，於巖之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。”
余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。
延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。
明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。
奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。
於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。
攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡，無良媒以接歡兮，托微波而通辭。
願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。
執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜誌兮，申禮防以自持。
於是洛靈感焉，徙倚仿徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。
超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
從南湘之二妃，攜漢濱之遊女，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。
體迅飛鳧，飄忽若神，淩波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安，進止難期，若往若還。
轉眄流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
於是屏翳收風，川後靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載雲車之容裔。
鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀壹逝而異鄉，無微情以效愛兮，獻江南之明珰。
雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，禦輕舟而上溯。
浮長川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
翻譯： 黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做宓妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死後被封為洛水之神）。
宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我就模仿他將這段經歷寫了下來，是這樣的： 我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過轘轅山，經過通谷，登上了景山。
這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裏吃草歇息。
我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。
猛壹擡頭，看到壹幅奇異景象：壹個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道：“妳看到那個女子了嗎？她是誰啊？真是太美了！”隨從回答：“臣聽說洛水的神靈叫做宓妃，那麽，君王見到的莫非是她麽？她相貌如何？臣很想聽聽。”
我說：“她長得體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的遊龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月，形象飄蕩不定如流風吹起了回旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成壹樣，腰部苗條如壹束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗， *** 的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇裏潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑；情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著繡著精美花紋的鞋子，拖著霧壹樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，壹邊散步壹邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正卷起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色靈芝。” 我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振蕩，悶悶不樂。
5. 古文翻譯壹、石灰吟 於謙 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。
次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。
加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著誌士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後壹句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立誌要做純潔清白的人。
二、墨梅 墨梅?王冕（元） 我家洗硯池邊樹， 朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。
譯文： 我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人誇獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發壹股清香，讓它留在天地之間。
這兩句正是詩人的自我寫照。
“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。 三、竹石 竹石·鄭燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 譯文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地紮在破裂的巖石中。
經受了千萬種磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔；不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。 次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。
作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
四、己亥雜詩 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯； 落紅不是無情物，化作春泥更護花 “落紅不是無情物，化作春泥更護花”這兩句的通俗解釋： 落花並沒有忘記樹根的哺育，帶著無限的眷戀深情地告別樹根，寧化作春泥而護樹根，以回報樹的養育之恩。 從字面看，花不是無情之物，落在泥土裏成了綠肥，還可以哺育花。
作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報國之心始終不變；自信其高尚誌節更能感召年青壹代。 五、黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖 萬裏乘雲去復來，只身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。 濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。 頸聯：濁酒難消憂國淚，救時應仗出群才。
譯文：飲酒並不能消解憂國的悲痛，要挺身而起挽救危亡的時局，尋找、依靠眾多傑出的人才。 賞析：這兩句於己表達自己力求成才、救國之情，於人則激勵友人不能沈酒於憂國之痛，而要立誌成才，並且同“群才”壹起革命。
六、杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，壹覽眾山小。
詩文解釋 泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這裏凝聚了壹切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。
望著山中冉冉升起的雲霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我壹定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
最後兩句寫自己的淩雲壯誌和進取精神，歷來成為鼓舞人們積極進取的格言。全詩不但寫出了泰山的雄偉壯觀，也寫出了杜甫登泰山的心胸氣魄。
七、鮑照《代白頭吟》 直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。
人情賤恩舊，世議逐衰興。毫發壹為瑕，丘山不可勝。
食苗實碩鼠，點白信蒼蠅。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。
申黜褒女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。
心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來***如此，非君獨撫膺。
朱絲繩：指琴上的朱弦。玉壺冰：玉壺中的冰塊，喻其潔白無瑕。
“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”可解為直得像琴上的朱弦，清得像玉壺中的冰塊。