當前位置:名人名言大全網 - 人生格言 - 古代或近代的大書法家的勵誌故事!!!!!!!!!!!!!!1

古代或近代的大書法家的勵誌故事!!!!!!!!!!!!!!1

魏晉書家——王羲之

王羲之出身於壹個書法世家的門庭他的伯父王翼,王導;堂兄弟王恬,王洽等都是當時的書法名手。王羲之(321—379年,或303—361年)字,字逸少,號淡齋,原籍瑯琊臨沂(今屬山東),後遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內史,是東晉偉大的書法家,被後人尊為書聖。

王羲之七歲那年,拜女書法家衛鑠為師學習書法。王羲之臨摹衛書壹直到十二歲,雖已不錯,但自己卻總是覺得不滿意。因常聽老師講歷代書法家勤學苦練的故事,使他對東漢「草聖」張芝的書法產生了欽羨之情,並決心以張芝的「臨池」故事來激勵自己。

為了練好書法,他每到壹個地方,總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻,積累了大量的書法資料。他在書房內,院子裏,大門邊甚至廁所的外面,都擺著凳子,安放好筆,墨,紙,硯,每想到壹個結構好的字,就馬上寫到紙上。他在練字時,又凝眉苦思,以至廢寢忘食。

他認為養鵝不僅可以陶冶情操,還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆,運筆的道理。有壹天清早,王羲之和兒子王獻之乘壹葉扁舟遊歷紹興山水風光,船到縣禳村附近,只見岸邊有壹群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神,不覺對這群白鵝動了愛慕之情,便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。道士說:「倘若右軍大人想要,就請代我書寫壹部道家養生修煉的《黃庭經》吧!」王羲之求鵝心切,欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。

二十歲時,有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時,人們講究門第等級,門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親,紛紛喬裝打扮,希望被選中。只有王羲之,好像什麽也沒聽到似的,躺在東邊的竹榻上壹手吃燒餅,壹手筆劃著衣服。來人回去後,把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著壹個不動聲色的王羲之時,不禁拍手贊嘆道:這正是我所要的女婿啊!於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。

在他身上出現的成語還不只這些,據說有壹次,他把字寫在木板上,拿給刻字的人照著雕刻,這人用刀削木板,卻發現他的筆跡印到木板裏面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。

王羲之壹生最好的書法,首推蘭亭集序。那是他中年時候的作品。

東晉有壹個風俗,在每年陰歷得三月三日,人們必須去河邊玩壹玩,以消除不祥,這叫做[修褉]。永和九年的三月三日,王羲之和壹些文人,***四十壹位,到蘭亭的河邊修褉。大家壹面喝酒,壹面作詩。

作完了詩,大家把詩搜集起來,合成壹本蘭亭集序,公推王羲之作壹篇序文。這時王羲之已醉了,他趁著酒意,拿起鼠須筆,在蠶繭紙上,揮起筆來。這篇序文,就是後來名震千古的蘭亭集序。此帖為草稿,28行,324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲,寫得十分得意,據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字,寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第壹”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛,死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見,皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富,除《蘭亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,後人評曰:“飄若遊雲,矯苔驚蛇”,王羲之的書法是極美的。

古代五位大書家

在中國幾千年書法史上,湧現了許許多多的書法家,晉代的王羲之,唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權和宋代的蘇軾是其中影響較大的五位大書法家。

王羲之(321-379)字逸少,山東臨沂人。他七歲開始跟隨衛夫人學習書法,以後遊歷名山大川,廣集秦漢諸家書法之大成,形成了壹種平和自然、奇逸豪放、含蓄有味的獨特風格,開創了妍美流便的壹代新書風。《蘭亭集序》是他的代表作。王羲之在書法的發展進程中,有著承前啟後的作用,歷來被譽為“書聖”。

歐陽詢(557-641)字信本,湖南長沙人。他早年的書法,深得王羲之的筆意,代表作《九成宮醴泉銘》,很有王羲之楷書的風味。歐陽詢還廣泛地學習北朝碑刻,同時吸取唐朝其他書家的長處,融會貫通,從而形成了剛健險勁、法度森嚴的獨特風格,世稱“歐體”。歐體的最大特點是“險勁”,同時在險勁中求其平穩。好比懸崖峭壁上的高樓大廈,看來非常驚險,卻築得平穩堅固。

唐代另壹位大書法家是顏真卿(709-785),京兆萬年(今陜西西安)人。他的書法剛健有力,氣勢雄健,充分顯示出壹種不為魏晉書法所拘束的大但創新精神,這在唐代書法家中是前所未有的。

他的書法有壹種端莊厚重、樸質博大之美,呈現出壹種雍容大方、開闊雄壯的氣概。

顏真卿的書法,在魏晉之後開辟了壹種新的境界,代表了唐代書法的第二次高峰,更加豐富了中國書法藝術,對後世產生了極大的影響。他的著名碑帖有《多寶塔感應碑》、《麻姑仙壇記》、《顏氏家廟碑》、《顏勤禮碑》、《爭座位》、《祭侄文摘》等。

唐代與顏真卿齊名的書法家是陜西耀縣人柳公權(778-865)。他也是唐朝書法第二次高峰的代表人物。王羲之的書法對柳公權早年影響很大,但柳公權也十分註重吸收隋唐以來的書法成就,從而逐漸創造出自己的健勁清瘦的風格。他的書法中,吸收顏體的成分較多,在用筆上強調骨力的美,但又有秀麗的韻味,在結構上講究工巧嚴密,但又不失開闊自然的特點。柳體與顏體相比,柳體在秀麗中見雄壯,而顏體則在雄壯中見秀麗,各具不同的特色,所以素有“顏筋柳骨”之稱。柳公杈的著名碑帖有:《玄秘塔》、《神策軍碑》等。

宋代的楷書雖比不下唐代,但行草還是出現了壹種新的局面。俗話說:書法“晉尚韻、唐尚法、宋尚意”。宋代書法的“尚意”,講求意態,註重個人思想感情的表達。蘇軾,正是這樣壹位書法家。

蘇軾(1036-1101)字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,他學識淵博,既是文學家又是書畫家。他壹生中最喜寫字,幾乎見到筆、紙就要寫,但又從來不喜歡別人向他求字。早年他對金石碑刻十分留心,晚年對顏真卿的書法特別推崇。但他自己的書法不專宗壹家,而是在繼承多家成就的基礎上,創造出自己沈著、蒼勁、豪放的書法風格,達到了既不同於魏晉,也不同於唐代的美的境界。

蘇軾認為“書無常法”,但不是沒法可尋,而是不死守前人章法。他還主張要有見識,學識豐富,書法才有進益,否則會徒勞無功。他有句名言:“退筆成山未足珍,讀書萬卷始通神”。意思是說:學習書法而無學識見解,專門摹仿,即使下的功夫再大,也不過徒有形式;只有讀書萬卷,心胸開闊,下筆才有神韻。蘇軾的著名碑帖有:《寒食詩》、《赤壁賦》、《中山松醪賦》、《洞庭春色賦》等。

/question/5399843.html