摘抄1：
我們活在世界上抱著壹種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出於某人的意誌，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意誌的園戶那樣。
主人的意誌就表現在那些戒律裏。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
摘抄2：
他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
聶赫留朵夫生平已經不止壹次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣壹種精神狀態：往往經過很長壹段時期的間隔以後，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂裏而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
作品創作背景：
1、時代背景
19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發展，農村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當時俄土戰爭的重負，連年饑饉給人民帶來更為深重的災難。這時托爾斯泰越發地關心人民的困苦。
他積極地參加當時的救災工作，目睹了農民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎上終於看清了沙皇專制制度的反動本質。作者參加1891至1892年的賑災工作，體會農民與地主之間有壹條巨大的鴻溝，農民貧困的根源是地主土地私有制。?
2、個人背景
托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》之後，進入晚年的他世界觀發生了根本轉變，他的藝術批判力量達到了高峰，達到了“撕毀壹切假面具”的“清醒現實主義”。
這無疑是他藝術探索的結果，同時更是他精神探索的結果。以廣大農民的眼光觀察俄國現實生活，代表農民階級發表意見，這是他晚期創作巨大批判力量的主要源泉。這在他的各種作品中，特別是長篇小說《復活》中表現得最鮮明、也最為突出。
3、創作過程
作為托爾斯泰晚年的代表作，情節的基礎是真實的案件。小說寫於1889至1899年，素材是檢察官柯尼為他提供的壹件真人真事：壹個貴族青年引誘了他姑母的婢女。婢女懷孕後被趕出家門，後來當了妓女,因被指控偷錢而遭受審判。
這個貴族以陪審員的身份出席法庭，見到從前被他引誘過的女人，深受良心的譴責。他向法官申請準許自己同她結婚，以贖問罪過，不幸婢女在獄中死於斑疹傷寒。托爾斯泰以這個故事為主線，用了10年時間，六易其稿，終於完成了這部著作。小說原計劃創作四部，但只創作了三部。
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