“行事知之始”指實踐是獲取認知的必須途徑；“知是行之成”指只有實踐才能出真知。
整句話闡述了實踐和認知的關系，知行合壹，實踐是認知的開始，而認知又是對實踐的升華。
是由明朝思想家王守仁提出來的，即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合壹，既不是以知來吞並行，認為知便是行，也不是以行來吞並知，認為行便是知；它是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。
擴展資料：
歷史由來
明武宗正德四年（1509），心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學，首次提出知行合壹說。所謂 “知行合壹”，不是壹般的認識和實踐的關系。
“知”，主要指人的道德意識和思想意念。
“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關系，也就是指的道德意識和道德踐履的關系，也包括壹些思想意念和實際行動的關系。王守仁的“知行合壹”思想包括以下兩層意思。