「靜坐常思己過，閑談莫論人非。」意指：壹個人靜心獨處時要時常反省自己所犯的過錯；和別人閑談時切莫談論他人的是非。
出自清朝 - 金纓《 格言聯壁》
金纓， 字蘭生， 山陰（ 今浙江紹興） 人， 生卒年不詳。 在清道光年間， 選輯前代哲人警策身心、 修養道德的名言， 編輯成《 格言聯璧》 壹書， 於鹹豐元年刊布， 頗受人們的喜愛。
《 格言聯璧》 壹書， 是集先賢警策身心之語句， 垂後人之良範。 全書主要內容包括學問、 存養、持躬（ 附攝生） 、敦品、 處事、 接物、 齊家、 從政、 惠吉、 悖兇十類。 可謂是「 成己成人之寶筏， 希聖希賢之階梯」也。
全文如下：
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退壹步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
靜坐常思己過，閑談莫論人非我認為意思是：做事不僅要考慮怎樣做好，還需要考慮如果做不好怎麽辦，得意時不得意洋洋，失意不失態。
靜坐常思己過 閑談莫論人非
選自清·金纓《格言聯壁》
上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。意思是沈靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。上聯語出《論語·衛靈公》：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。韓愈則進壹步闡釋：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略），故人樂為善。”（《原毀》）下聯源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備於人。”即是說人無完人，故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢？
明人洪應明說得好：“不責人小過，不發人陰私，不念舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。”（《菜根譚》）
靜坐常思己過，閑談莫論人非 英文
Review my own fault while sitting alone,never talk gossip while chatting with others.
靜坐常思己過，閑談莫論人非 誰的詩靜坐常思己過 閑談莫論人非
出自清·金纓《格言聯壁》
講嚴於律己,下聯講寬厚待人.意思是沈靜下來要經常自省自己的過失,進而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導的道德修養的重要方法.
靜坐常思己過 閑談莫論人非 同義詞這是壹句話，不是壹個詞，談不上同義詞，但是可以為妳奉上相同意思的壹句話，請妳參考：
自掃門前之雪，休管瓦上之霜。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。這話什麽意思呀經常自省，不妄論他人。
“閑談莫論人非，靜坐常思己過！”是誰的話！？清·金纓《格言聯壁》
靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退壹步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金未為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，壹生安樂任逍遙。
靜坐常思己過，閑談莫論人非！是誰說的？靜坐常思己過 閑談莫論人非
出自清·金纓《格言聯壁》
上聯講嚴於律己，下聯講寬厚待人。意思是沈靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
上聯語出《論語·衛靈公》：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。韓愈則進壹步闡釋：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略），故人樂為善。”（《原毀》）
下聯源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備於人。”即是說人無完人，故有德行的人不責備於人。如何寬厚待人、不論人非呢？ 明人洪應明說得好：“不責人小過，不發人陰私，不念舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。”（《菜根譚》）
閑談莫論人非 靜坐常思己過英語怎麽說閑談莫論人非 靜坐常思己過
Chat on human non Mo often stone
閑談莫論人非 靜坐常思己過
Chat on human non Mo often stone