的事業，多數是殘酷剝削壓迫人民的基礎上完成的。據估計，當時全國有三分之壹以上的男子要服兵役，這就造成了勞動力的不足，人民生活也就更加艱難。同時，秦朝又用嚴酷的刑罰鎮壓人民，把數十萬百姓變成了統計者的辦徒。到了秦二世即位，這種情況愈演愈烈。
有壹天，兩個軍官喝醉了酒。故意跑去激怒他們，說：“反正誤了期，還是讓大家散夥回去吧。”那軍官大怒，拔出劍來恐嚇他，奪過劍順手砍倒了壹個軍官。也趕上去，把另壹個軍官殺了。此時，把大夥召集起來，說：“男子漢大丈夫不能白白去送死，死也要死得有個名堂。王侯將相難道都是命裏註定的嗎？”大夥兒齊聲地高喊：“我們聽您的！”
和被大夥兒推舉為首領，他們做了壹面大旗，上面寫壹鬥大的“楚”字，舉起棍棒，宣布同心協力推翻秦朝。這就是著名的，陳勝、吳廣建立了歷史上第壹支農民起義軍。之後，如火如荼的便在全國展開了。
2. 如果妳是大澤鄉起義九百人當中的壹位,以第壹人稱寫篇日記（最好是陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「茍富貴，無相忘。」傭者笑而應曰：「若為傭耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行蔔。蔔者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下蔔之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳余徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門口：「吾欲見涉。」宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：「夥頤！涉之為王沈沈者！」楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。或說陳王曰：「客愚無知，顓妄言，輕威。」陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
3. 寫壹篇 我是陳涉的作文500字仇富”聽多了，便想起“仇窮”。
“仇富”自古就有，“仇窮”亦然。比如陳勝，就是那位領導第壹次農民起義的領袖，有個窮朋友，壹個“傭耕”時的好朋友，卻被陳勝殺了。
“茍富貴，毋相忘。”這是陳勝對朋友的諾言，人們都很欽佩。
“燕雀安知鴻鵠之誌哉！”這是陳勝的名言，人們都牢牢記著。 然而，人們怎麽也沒有想到，能創造出令人經久不忘的格言的陳勝，食言而肥，竟然殺掉了自己的朋友。
陳勝為什麽要殺“茍富貴，毋相忘”的窮朋友？ 據司馬遷在《史記》的記述，大概有三個原因。其壹，窮朋友竟敢“遮道而呼涉”，在大庭廣眾之中直呼陳勝的大名“涉”。
陳勝稱王後，有個曾經與他壹同傭耕的窮朋友去找他。宮門令非但不通報，還要捆他。
適逢陳勝出，窮朋友於是“遮道而呼涉”。既“遮道”，又直呼其名，在窮朋友看來自然是親切無隔閡，但在已稱王的陳勝看來則是“無禮”。
不過，他雖然不高興，卻也還是容忍了。 其二，窮朋友“見殿屋帷帳”，竟敢當面批評陳勝擺闊氣，“夥頤！涉之為王沈沈著！”這其實是實話實說，只是太直了，陳勝當然不高興，但依然容忍了。
其三，窮朋友竟敢敘與陳勝傭耕時的“故情”，這無異於揭老底。陳勝終於忍耐不住，於是殺！ 陳勝殺掉的，僅僅只是壹個傭耕時的窮朋友麽？不！他其實是用窮朋友的鮮血，抹去了“茍富貴，毋相忘”的諾言，抹去了他曾經譏笑過的燕雀所難以理解的“鴻鵠之誌”。
太史公在記敘陳勝殺窮朋友之後，緊接著的壹句話是：“諸陳王故人皆自引去。”曾經***患難的朋友都要殺，誰還肯留在他身邊？太史公壹針見血地評論道：“此其所以敗也。”
讀史可以知興替。歷史的經驗，倘若拒不借鑒，興也難；歷史的教訓，如果不吸取，衰也易。
我所以想起陳勝殺窮朋友，照直說來，是從某些人的身上，看到了陳勝的影子，看到了魯迅先生所說的“壹闊臉就變”的裝扮。 孫誌剛們的被打，乃至被打死，盡管從法制上可以尋找不少原因，但在我看來，其實就是“仇窮”的惡果。
孫誌剛們如果腰纏萬貫，那些打人兇手，恐怕只能仰視了，豈敢動手動腳？ 農婦白桂珍家被竊，公安局破案拖拉，她氣憤之下罵了壹句，公安局長竟敢濫用職權拘留，為什麽？白桂珍窮啊！她如果腰纏萬貫，別說罵壹句，就是罵十句，那局長除了連連陪不是，敢亮手銬嗎？ 那些上訪討工資的農民工，如果西裝革履戴著墨鏡，開著寶馬，縣府裏的“公仆”點頭哈腰都來不及，誰敢推推搡搡拒之門外？可惜農民工的窮，成了權貴們“仇”的理由。 諸如此類的事兒，人們或許屢見不鮮，用不著掰指頭就能數出十件八件的。
想起來，不是令人感到可怕嗎？ 或曰：“仇富”便對麽？我不想爭辯，因為能回答這個問題的，還是被“仇”的富豪：為什麽會“仇富”？在“仇富”和“仇窮”這對矛盾中，誰起著決定性的作用？貧富不平等，窮人的話語權總是處於劣勢，“仇富”又能怎麽樣？ 近年來“仇富”現象多為人們關註，以為不是健康心態。但這恐怕只看到了壹個方面。
因為“仇富”掩蓋著另壹種現象，那就是“仇窮”——種種蔑視農民的行為，其實就是“仇窮”。細細想，人為擴大城鄉人之間的不平等，恐怕是“仇富”產生的重要原因之壹，“仇窮”不止，“仇富”就不已。
陳勝沒有正確理論，不懂先富攜後富以***同富裕，“仇窮”不足為怪。而今不是有***同富裕的理論嗎？怎麽不問緣由，壹個勁地指責“仇富”？如果不能從陳勝那裏吸取教訓，農民工總有壹天會像離開陳勝的“故人”那樣，紛紛撤離城市，那後果恐怕難以想象。
4. 以"我看陳涉"為題,寫壹篇不少於500的作文,用小學生語氣閱讀不知道是在什麽時候走近了我的生活，我只知道，它已經成為我生活之中必不可少的壹部分。每當晚霞逐漸隱去的時候，總喜歡洗凈自己的身體與靈魂，打亮臺燈，然後在陽臺上虔誠地掀開壹片書頁。任庭前花開花落，閱讀中的世界卻始終如壹的精彩。
我相信作家是用感情用心靈去寫作的，他們將壹個活生生的異域展現給我們。每當讀到“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，我面前就冉冉升起壹片落日的大漠；每當讀到“紅了櫻桃，綠了芭蕉”我面前就展現出煙雨江南的水霧紛紜；讀著《瓦爾登湖》沈入夢鄉時，我總成為了書中的主角；讀著《鋼鐵是怎樣煉成的》時，總含著熱淚振臂高呼……閱讀停留了時間，連接了空間，最重要的是連系了作者與讀者的雙眼與心靈。
“三年得兩句，壹吟雙淚流”，這樣的誠摯，讓我對閱讀產生了無限的熱愛、尊重與敬意。
然而，這壹天，壹切都變了。
5. 以第壹人稱來寫的作文我是國寶大熊貓。我的頭長得圓圓的，尾巴短短的，渾身圓乎乎的。別以為我的眼睛很大，其實我的眼睛周圍長著壹圈黑色的毛，我小小的眼睛就藏在中間。我只生活在長江上遊的青藏高原的高山深谷裏，那裏長著成片成片的竹子，尤其是我最愛吃的箭竹。我每天喜歡不停不停地吃，壹天下來要吃掉12-38公斤的竹子，很驚人吧！我的祖先老老老老熊貓早在2-3百萬年前就已經存在了，所以我又被稱為“活化石”。
本來我們的家族壹直生活得非常快樂，妳們也非常喜歡我們的憨態可掬。可是，我漸漸覺得生活越來越困難。因為森林被亂砍濫伐，我們活動的地盤越來越小，每年以2。5平方千米的速度在消失；因為我只生活在中國，所以很多壞人把我們抓起來，偷偷運到國外去展出……這樣的困難生活讓我憔悴不堪，我壹邊到處找吃的，壹邊四處躲藏害怕被抓。幸運的是，國家把我們定為國家壹級保護動物，把我們生活的地區劃成了國家級自然保護區，我們的幸福生活又回來了，我們長得更可愛了。去年四月，我們家族的金童玉女團團和圓圓代表祖國大陸奔赴臺灣，傳達兩岸人民渴望早日團圓的心願。這可是我們家族史上最榮耀的事了回想起來，我現在還激動不已呢！
6. 第壹人稱寫作文600字1.水遇到壹個又壹個障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為壹股股水流，仿佛在避免不了的壹場搏鬥中收緊肌肉壹樣。
高爾基說過，普裏什文有“壹支生花的妙筆，善於將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進行描寫，壹切都具有觸摸得到的可感性”。如這段文字，寫水微微有些急，並沒有滿足於湍急、奔流等泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態變化，先寫它的心態——毫不在乎，再寫它的變化，然後比擬。
2.妳順著小溪會突然來到壹個寧靜的地方。妳會聽見，壹只灰雀的低鳴和壹只蒼頭燕雀惹動枯葉的簌簌聲，竟會響遍整個樹林。
這段文字寫樹林的寧靜平和。但似乎聲響很大，有聲音“響遍整個樹林”。什麽聲響呢？“灰雀的低鳴”和“壹只蒼頭燕雀惹動枯葉的簌簌聲”， “低嗚”則聲音不大， “簌簌聲”就更是微小，則整個樹林響遍這種聲音恰是因為環境的寧靜。這裏很好的運用了以聲襯靜的方法。
作者從這些景物描寫中透露了融入自然、親和自然的感情。
_海是島。 2013年10月
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我是壹條林中的小溪。自來到這個世界上，我便只有壹個信念——終我壹生，到達大洋。
為了達成這個目標，我壹直不停地走。我知道那廣闊的大洋在東方，我便壹直朝著東方去。太陽升起的時候，我朝著太陽走；太陽落山的時候，我往它相反的方向去。壹步壹步，從不停歇。
在往大洋的路上，我遇到過許多誌同道合的夥伴。我們互相招呼著，手拉著手壹起向前。我們也遇到許多的“攔路虎”，有時是壹個小水窪，有時是壹個陡壁，有時會是橫堵在我們前進路上的大樹。
不管遇到什麽樣的阻礙，我們都不在乎。我們會凝聚成壹股強大的力量，把小水窪填滿，從陡壁上躍下，從大樹邊上繞過去。。總之，我們會想盡辦法，越過壹個又壹個攔在我們面前的障礙物。
有壹次，我們遇上了壹棵巨大的百年雲杉。那棵雲杉實在是太大了，大得讓我們有點泄氣。可俗話說“開弓沒有回頭箭”，我們這些小溪從壹出生，便義無反顧地踏上了去往大洋的征程。我們，也是沒有回頭路可走的。於是，我們不得不抱成壹團，拼盡全力對著那棵巨大的雲杉撞擊。在經過無數個日日夜夜不懈地沖擊之後，我們終於把它沖開了壹道縫隙。前進的道路再壹次暢通，我們不由得歡呼雀躍起來！
在路上，我們還會遇到各種各樣美麗的小花。那些小花真美啊！有好幾次，我都想停下來，守著她，和她壹起過幸福的日子。可是我的夥伴們及時地制止了我，他們說，如果我停下來，就會成為壹灣死水，再沒有未來。那美麗的花兒也對我說，她只喜歡充滿活力，勇往直前的我。所以，我便不得不含著傷心的淚水，與我心愛的花兒說“再見”。
前進的路很長，我們只知道往前、往前。因為相信，不管經歷多少磨難，我們終能到達那自由、廣闊的大洋，那是我們的天堂！
ゞ￡斷橋。 09月08日
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7. 作文：以第壹人稱寫的記敘文八音盒
——我的翅膀
手指輕撫依舊光滑的紅褐色漆面，冰涼的觸感由之間傳來。我拔開略有銅銹的銅卡，伴隨著盒蓋輕啟，壹種單調卻不無聊的樂律彌漫在整個被清輝籠罩的房間裏。簡單而溫馨的音符柔柔的敲打著我的心，讓我恍然覺得整個人都舒展了。垂眼看去，盒子裏的鏡面上，壹個小人正翩翩起舞，跟著曲子華麗的旋轉。
是夜，我獨自抱著那醜醜的盒子。發覺臉上涼涼的，肆意著透明的淚珠。在黑暗中輕手輕腳的觀上盒蓋，放到床下正對枕頭的位置。
“在妳累到麻木的時候，流淚是最好的放松，因為那證明著，妳還有感情。”
她話音裊裊倘若昨日。實際上距她離開我已近五年。這句完整的話，也是它可在巴音盒裏的。在盒子側面，是刻刀留下他的娟秀字跡：“奶奶送。”
她是壹個不服老的人，但同時又喜歡懷舊。她會固執於某件事很久，但對某些事卻看得很開。比如那個八音盒，比如那句話，比如她從不唉聲嘆氣，比如她豪不遮掩的哭泣。她總告訴我，無論合適都要會笑。我問她妳為什麽要哭，她曾不止壹次在我面前淚流滿面。她卻笑著告訴我那句話，“因為它可以帶著征程上的人離開絕望。”無論我問多少遍，答案都不曾改變過。
後來她把那八音盒送給我，還問我它名字的來源。關於這個問題，任誰都會把其中的構造原理背壹遍。可她不，她總是壹本正經的說：“八音盒，分別代表親情、友情、愛情、挫折、淚水、傷害、成長和變化……”其他的大抵記不清了，但我對她臉上漾起的滿足記憶猶新。當時我不懂，她為什麽用那八個字來形容幸福，因為明明淚水、傷害和挫折都是會令人痛苦的。她只是笑而不答。
而今，我已十四歲，經歷的年月稍有增長，也越來越舍不得那醜醜的盒子。不只因為它可以讓我憶起她，還因為我習慣了在那簡單輕緩的韻律中帶著“傷口”，枕淚而眠。
在我失敗的時候，在我受傷的時候，在我疲憊不堪麻木人生的時候，我喜歡打開盒子，讓幹凈的旋律凈化我的精神。習慣是很難改掉的，我習慣哭泣，習慣用淚水喚起希望，用淚水撫慰傷痛，用淚水告訴自己站起來。習慣讓我的憂郁隨著淚水壹同幹涸。因為我確實明白了她的“八音盒”。她壹定想說，沒有“失敗”、“傷害”和“淚水”，八音盒的曲子就不會完整，而人生軌跡亦是殘缺。當遇到這些痛苦音符的時候，去哭泣吧！為妳的痛苦哭泣，為妳擁有的幸福哭泣，為妳獲得的完整哭泣！這很光榮！
又是夜，我揚著笑看淚滑落眼角。平靜的弦樂響滿了整個夜空。
擡起頭，我知道我不孤單。每當滿腹淚水的時候，我總會想到那只八音盒，就會突然發現眼前很開闊。柔和的韻律會帶我度每壹個難眠的夜。當我回頭，有淚滴過的土壤，已長出潔白的羽毛。因為那個人的指引，它們正拼湊完整，為下壹次征程揚起翅膀。