2、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。?蔡元培
3、不論將來自己達到壹個什麽樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品。?張潔
4、寬宏精神是壹切事物中最偉大的。?歐文
5、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。?史襄哉
6、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。?禮記
7、文以行為本，在先誠其中。?唐?柳宗元
8、壞習慣防止容易破除難。?諺語
9、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。?但丁
10、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。?池田大作
11、美德大多存在於良好的習慣之中。?佩利
12、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。?朱熹
13、真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。?車爾尼雪夫斯基
14、好脾氣是壹個人在社交中所能穿著的最佳服飾。?都德
15、習慣是壹個人思想與行為的領導者。?愛默生
16、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後壹生都沒有思想的能力。?盧梭
17、壹個好的習俗比法律更可靠。?歐裏庇得斯
18、文化修養的目的在於增強和提高鑒賞那些最高尚最深奧的事物的真和美的能力。?波伊斯
19、終溫且惠，淑慎其身。?詩經
20、習慣之於靈魂猶如血管與脈絡之於血液，是它流動的道路。?布什納爾
21、最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不願工作的人。?高爾基
22、為著品德而去眷戀壹個情人，總是壹件很美的事。?柏拉圖：《文藝對話集》
23、道德是永存的，而財富每天在更換主人。?普盧塔克
24、好習慣是壹個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。?蘇格拉底
25、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。?培根
26、從惡德中逃避是美德的開始。?賀瑞斯
27、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。?誇美紐斯
28、巨大的財富對於壹個不慣於掌握錢財的人，是壹種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。?馬克?吐溫
29、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。?周恩來
30、壹個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。?弗蘭西斯?培根
31、壹個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得不可教化。?賀拉斯
32、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。?羅曼?羅蘭
33、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。?柏格森
34、修身潔行，言必由繩墨。?王安石
35、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。?海涅
36、德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。?林逋
37、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。?伊索
38、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。?德謨克利特
39、?無傷?二字，修已者之大戒也。?呂坤
40、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。?萊辛
41、凡是有良好教養的人有壹禁誡：勿發脾氣。?愛默生
42、壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，然後我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如壹地正確。?富蘭克林
43、無論妳怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。?培根
44、天下之事，患常生於忽微，而誌戒於漸習。?程顥
45、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。?歌德
46、道德應當成為科學的指路明燈。?布夫勒
47、壹個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。?賀拉斯
48、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。?司馬遷
49、心如明鏡臺，時時勤拂拭。?唐?神秀
50、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。?蘇霍姆林斯基
51、修身不言命，謀道不擇時。?無稹
52、人的思想是可塑的；壹個人如果每天觀賞壹幅好畫，閱讀某部佳作中的壹頁，聆聽壹支妙曲，就會變成壹個有文化修養的人?壹個新人。?羅斯金
53、富貴不傲物，貧賤不易行。?晏子
54、源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。?魏子
55、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。?帕拉圖
56、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。?巴爾紮克
57、人而無德，生而何益。?法國諺語
58、治外物易，治已身難。?林慎思
59、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。?高爾基
60、壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。?列夫?托爾斯泰
61、不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。?薩迪
62、心如明鏡臺，時時勤拂拭。?神秀
63、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。?冰心
64、我寧願要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。?泰戈爾
65、種樹者必培其根，種德者必養其心。?明?王守仁
66、能夠自由地形成習慣的人，在壹生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。?三木清
67、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。?培根
68、?特殊的人格?的本質不是人的胡子、血液、抽象的**的本性，而是人的社會特質卡爾?馬克思
69、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。?孔丘
70、壹個人的成功，不只取決於他的智力因素，更重要的是取決於他的品德修養等非智力因素。?愛因斯坦
71、習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。?亞蘭
72、由智慧養成的習慣成為第二天性。?培根
73、並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。?華茲華斯
74、心正何愁著鬼迷。?周螺冠
75、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯壹美德。?盧梭
76、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。?泰戈爾
77、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。?泰戈爾
78、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。?列寧
79、美德是智力最高的證明。?約翰生
80、意誌來自道德感和自身利益這兩個因素。?林肯
81、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。?德萊敦
82、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。?毛澤東
83、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊
84、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。?諸葛亮
85、優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。?約翰?洛克
86、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。?羅素
87、好的習慣比法律還正確。?歐裏庇得斯
88、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同壹個對象。這個對象就是自我。?休謨
89、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。?池田大作
90、峣峣者缺，皎皎者易汙。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。?範曄
91、自尊心是壹個人品德的基礎。若失去了自尊心，壹個人的品德就會瓦解。?斯特那夫人
92、恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。?諸葛亮
93、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。?顏元
94、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。?波伊斯
95、為了失戀而耽誤前途，是壹生的損失。?霍海
96、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執壹般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。?寒山
97、人的美並不在於外貌、衣服和發式，而在於他的本身，在於他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。?奧斯特洛夫斯基
98、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。?孟德斯鳩
99、良好的習慣，如同壹束鮮花。?派登花特
100、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。?楊雄