壹個嚴肅的問題。請列舉近代世界歷史上 戰爭中與南京大屠殺類似的大屠殺 並寫清楚大屠殺的人數與屠殺國

揚州十日,嘉定三屠.2008年01月20日 星期日 上午 11:06揚州十日 清順治二年(1645年)四月，清軍進攻南明，兵圍揚州。史可法正在揚州督師，固守孤城，急命各鎮赴援，但各鎮抗令拒不發兵。清軍乘機誘降，史可法嚴詞拒絕。清軍主帥多鐸先後五次親自致書，史可法都不啟封緘。清軍攻城，史可法率軍民浴血而戰，歷七晝夜。二十五日城破，軍民逐巷奮戰，大部壯烈犧牲。清軍縱兵屠戮，“十日不封刀”。燒殺淫掠，無所不至，繁華都市頓成廢墟。人民死亡在八十萬之上。城破時史可法被俘，多鐸勸諭歸降，史可法說：“城存與存，城亡與亡，我頭可斷，而誌不可屈。”遂英勇就義。 嘉定三屠清順治二年(1645年)六月，清軍再下剃發令，命令十天之內，江南人民壹律剃頭，“留頭不留發，留發不留頭”。這嚴重傷害江南百姓的民族感情，於是紛紛起而抗清。其中嘉定人民的抗清尤為頑強激烈。閏六月十三日，剃發令下，群眾開始醞釀反抗。清嘉定知縣強制剃發，起義頓時爆發。城郊居民壹呼而起，打敗來剿清軍。人民公推黃淳耀、侯峒曾出面領導抗清。降將李成棟率清兵猛攻，城中居民冒雨奮戰，堅守不屈。清軍用大炮轟城，始得攻入。侯峒曾投河死，黃淳耀自縊，城中無壹人投降。清軍忿而屠城，殺兩萬余人後棄城而去。次日朱瑛又率眾入城，組織抗清，旋敗，再遭清兵屠殺。八月十六日明將吳之藩起兵，反攻嘉定，亦敗，嘉定第三次遭屠城。史稱“嘉定三屠”。揚州十日：清兵屠城實錄 這段摘自著名歷史學家、柏克萊加州大學歷史魏斐德教授的史學名著《洪業——清朝開國史》 史可法的“深更淚”並沒有能保住揚州。滿人對於以後發生的事情的記載顯然是很坦率的： 十八日（1645年5月13日），大軍薄揚州城下。 招喻其守揚閣部史可法、翰林學士衛允文及四總兵官、二道員等，不從。二十五日（1645年5月20日）令拜尹圖、圖賴、阿山等攻克揚州城。 就時間而言，從5月13日開始的、到5月20日以攻破揚州城而告終的這場攻城戰，無疑是短暫的。壹般說來，在戰鬥中大炮是非常重要的，盡管並不絕對具有決定性。這種武器和中原地區的炮手們曾使清軍初期戰鬥取得很大成功，因此清軍就了解了這種葡萄牙重炮的重要性。的確，當多鐸的先頭部隊駐紮在揚州北的斑竹園時，實際上是在等待後面的炮隊。 史可法本人也非常知道這種現代化大炮的重要性。正是他在1643年建議，南京軍械庫的陳舊、笨拙的“神器”應該換成更為輕便的“三眼槍”（即三筒槍）。因而，在南京政權建立的頭幾個月裏，史可法盡了極大的努力改裝他的炮隊。徐光啟的學生陳於階替他制造這種新的葡萄牙重炮。陳曾經在壹個改變了他宗教信仰的天主教堂的鑄坊學過這種技術。這樣，在1645年5月20日開始的攻城戰鬥中，史可法由於沿石墻架在木制平臺上的外國重炮而掌握了最初的主動權。 壹旦多鐸的士兵進入這些重炮的射程之內，那麽就有成百上千的人被殺死殺傷。但是多鐸不慌不忙地指揮自己的炮隊向城墻西北角射擊，隨後清步兵壹湧而上，通過大炮的火力網，壹直沖到城墻根底下。在那裏，史可法又掌握了瞬間的主動，因為他的弓箭手們直射城下的那些進攻者。很明顯，此時多鐸已經命令他的士兵不惜代價奪取西北角了。每當壹名清兵倒在箭下，另壹個便補了上來。很快，屍體越堆越高，壹些清兵甚至不需要梯子就能爬上城墻。隨著清兵越上越多，守城者便開始恐慌起來。城墻防禦工事沿線的守兵們爭著跳上木制炮臺，以爬上最近的房頂，然後逃跑。在很多地方，過重的炮臺坍陷了，那些守城士兵如果沒有被壓死，也在隨後的肉搏戰中被殺死了。 接著，這種恐慌在城裏也蔓延開來。不管是因為叛徒的鼓動還是因為壹些謠言（有人說，守軍以為滿軍是黃得功將軍派來的壹些增援部隊），主要城門很快被城內的人們丟棄不管了。隨著清軍的湧入，南明的士兵丟棄了他們的頭盔和長矛，狼狽不堪地逃向南門，企圖從那個方向逃走。另外壹些人，知道這座城市已經被全部包圍了，幹脆就不抱有任何希望。曾經以日記記載了隨後發生的災難的王秀楚還記得：“突有壹騎自南而北，撤韁緩步，仰面哀號，馬前二卒依依轡首不舍，至今猶然在目，恨未傳其姓字也。” 就在守城的士兵丟盔卸甲，急忙在城中民房裏尋找藏身之地時，史可法離開他在城北門的炮臺，騎馬穿過內城，直奔南門，他希望從那兒出去，然後從側翼進攻滿人。但為時太晚了，清軍已經到達了城南門。史可法這時認識到，他已經失去了揚州，抵抗可能已是毫無意義的了。 壹兩天前，史可法曾面問莊子固，如果揚州城陷落，他是不是準備為主盡忠。莊子固不加思索地回答說，他會的。此刻，史可法真的請求莊把他自己殺死，但是莊子固不忍這樣做。於是史可法猛然拔出自己的佩劍自刎。但是，他沒有受到致命傷，只是倒在莊子固的懷裏血流不止。史可法大聲呼叫其養子助他速死，但是史得（德）威猶豫再三未能下手。結果從城北門逃來的敗兵把他們席卷而去，後面有滿人緊追不舍。混戰之中，莊子固被殺死了，史可法被壹個認出了他的清軍將領捉住。史可法請求把他帶到他們的指揮官那裏去。 史可法很快就被帶到豫王多鐸那裏。日記作者王秀楚幾天以後這樣描寫豫王說：忽見壹人紅衣佩劍，滿帽皂靴，年不及三十，騎馬而來。身穿精美之鎖甲護胸，坐騎華飾，多人隨從，雖為滿人，其體貌甚偉俊，下巴突出，前額寬大，其隨員中有多名揚州人。是為滿人總督和皇帝之叔父豫王。 這份材料沒有告訴我們，多鐸在20日審問史可法時什麽打扮，但是有壹點是容易想象的，即在身材魁梧、衣著華麗的滿族王侯和粗壯、面色陰晦、仍然穿著帶有血跡衣服的中原將軍之間，實在有天壤之別。據溫睿臨關於他們見面的記載，豫王很友好地召見了史可法，說： “前以書謁請，而先生不從。今忠義既成，當畀重任，為我收拾江南。” 史可法回答道：“我此來只求壹死耳。” 多鐸問道：“君不見洪承疇乎？降則富貴。” 史可法答道：“彼受先帝厚恩而不死，其不忠於爾國明矣。我豈肯效其所為？” 於是多鐸命令宜爾頓將軍“勸說”史可法屈服，但是三天過去了，史可法仍然拒絕投降，於是下令殺害他。在《實錄》的簡短記載中，說道：“獲其閣部史可法，斬於軍前。其據城逆命者，並誅之。” 《實錄》給人壹種有計劃地處死這批人的印象，實際上是騙人的。大部分史可法的部屬，如總兵劉肇基、驍將馬應魁、幕僚何剛、天主教徒、炮隊專家陳於階，或是死於街上的戰鬥或是自殺。史可法的全部19名私人幕僚都遇難了。但是由於隨後日子裏發生的暴行（那是在中國歷史上最為臭名昭著的大屠殺之壹），他們的死難沒有引起人們足夠的註意。 5月20日的城防崩潰後，揚州城居民只有聽天由命了。盡管當時大雨傾盆，但是壹些居民忙著燒香，準備著入侵者的到來，同時大量地隱藏他們的金銀財寶。他們只是做了這些謹慎的準備，但是全然無力抵抗那些已接管這座城市的滿族人、蒙古人和投降了的漢人。王秀楚寫道：“眾皆次第待命，予初念亦甘就縛”。 那些叛徒領著清兵在這座商業城市中從壹個富戶進入另壹個富戶。清兵們先是要銀子，後來就無所不要了。直到20日的白天，還沒有人身傷害。但是夜幕降臨之後，人們聽到了砸門聲、鞭子抽人聲和受傷人發出的嚎叫聲。那個夜晚火勢蔓延開來，但有些地方的火被雨澆滅了。到5月21日，壹份告示保證說，如果藏起來的人能夠出來自首的話就會得到赦免，於是許多藏在自己家裏的人走了出來。可他們走出來後卻被分成50或60人壹堆，在三四個士兵的監督下，用繩子捆起來。然後就開始用長矛壹陣猛刺，當場把他們殺死，即使仆倒在地者也不能幸免。 諸婦女長索系頸，累累如貫珠，壹步壹跌，遍身泥土；滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦塗地，泣聲盈野。 揚州變成了屠場，血腥惡臭彌漫，到處是肢體殘缺的屍首，壹切社會準則都不復存在了。揚州城那些因美麗而聞名的婦女們，願意把她們自己獻給清兵，最要緊的是用身體贖回她們的生命。逐漸地，壹股瘋狂席卷了入侵者。任何女人不論願意還是不願意，都有可能被抓住，被成群的士兵輪奸。壹些市民像奴隸壹樣為清兵服務，替這些入侵者做飯，打掃衛生。由於這種人的生命可以得到赦免，因此其余的人也極力想加入進去，但是被拒絕了。與此同時，大屠殺仍然在繼續。 遇壹卒至，南人不論多寡，皆垂首匍伏，引頸受刃，無壹敢逃者。 那些從城墻上跳下去企圖逃跑的人不是摔斷了大腿，就是落到了流氓無賴和散兵遊勇手中，他們把這些人抓起來拷打，要他們交出財寶來。在城裏，壹些人藏到垃圾堆裏，在身上塗滿爛泥和臟物，希望以此躲開人們的註意，但是清兵不時地用長矛猛刺垃圾堆，直到裏面的人像動物壹樣蠕動起來，鮮血從傷口流了出來。大火蔓延開來，那些因為藏在屋子裏或地下室裏仍然活著的人們，或者是被無情的大火所吞噬，或者是戰戰兢兢地跑到街上，被那些仍然在屠城的清兵殺死了。甚至那些被正規的清軍放過去的、赤身露體在街上遊轉的、孤弱無助的市民，又被成群的散兵（“不知為清兵、為鎮兵、為亂民”）攔住，亂棒打死。 到5 月25日，即濫殺和搶劫的第六天，這場大屠殺結束了。清軍接到豫王的命令，就此封刀。和尚們得到命令開始收集和焚燒屍體。到5月27日，開始賑濟口糧。又過了幾天，那場雨——它使大火沒有毀滅整個城市——終於停止了，太陽也出來了。當時的人們估計，有80萬人死於這場屠殺.