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達摩祖師的簡介

達摩祖師 達摩祖師十月五日生,姓剎帝利,初名菩提多羅,後改為達摩多羅,達摩祖師為禪宗始祖,又稱初祖,菩提達摩大師,達摩,或僅稱菩提。 達摩祖師系天竺香至王之第三個兒子,於我國梁普通元年泛海至廣州,渡江北上,到了現今之嵩山少林寺,終日面壁而坐,後來遇到慧可法師,即付法傳衣,後來祖師被恭為佛教第二十八祖也。 佛教禪宗系在印度時代的祖系,少林寺都有存記,其中影響中國佛教最深者,達摩祖師要說是屬第壹位。 師於後魏孝明帝太和十九年丙辰歲十月五日端坐而逝,即葬於今熊耳山,起塔於少林寺,又傳雲:於後魏孝明帝太和二十二年(即後三年)魏宋雲奉使西域,遇祖師於蔥嶺,見手攜只履,翩翩獨逝,宋雲問祖師欲往何處,祖師曰:往西天去。 根據傳法正宗記略謂祖師乃是南天竺香至王的第三個兒子,本名為菩提多羅,後遇到佛教第二十七祖師般若多羅而改名為菩提達摩,又傳聞於梁大通二年十月五日圓寂,葬於今熊耳山,於梁武帝時制碑贊澤,唐代太宗謚為圓覺大師。 達摩祖師對於佛學之造詣可說無人能比,更是影響中國佛教最深之壹位佛教祖師。 據傳聞達摩祖師於嵩山少林寺傳授佛學,更可以把冥頑不靈之人點化,可說是惡人,頑劣之份子經祖師之點化都是壹心向佛。 又雲祖師於嵩山少林寺傳授武術,嵩山少林寺之武僧或俗家子弟於佛學及武學之造詣更是冠蓋群倫,然而佛學為修心之法寶,武術為強身自衛之壹項非常好之運動,祖師之佛學及武學於現代更印證了修身,齊家,治國,平天下的壹句格言。 臺灣地方上有處供奉壹尊菩提祖師,實際上即是達摩祖師,因祖師之全名為菩提達摩,但國人壹般對祖師之尊稱僅稱達摩,這便是我國人對祖師之恭敬,莊嚴之稱呼,而不敢稱呼全號。 由於以上之尊稱傳至現今才被訛傳“菩提”是另壹祖師,這全是我國人對於祖師不敢稱呼全號(名)以致才會被訛傳為另壹祖師,其實“菩提”,“菩提達摩”,或“達摩祖師”,或僅稱“達摩”。以上之稱呼即是稱呼祖師壹人,而非訛傳中之另壹祖師。