爺爺常用不以規矩,不能成方圓來告訴我要遵守規則。
壹、簡述
不以規矩，不能成方圓，俗語，形容沒有規矩，就不會有規整的方圓。出自戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁章句上》；這是孟子要求當政者實施仁政的吶喊。具體落實到兩個方面：壹是“法先王”；二是選賢才；“不以規矩，不能成方圓”的說法是人們在日常生活中常用的格言警句。
二、賞析
1、還是要求當政者實施仁政的鼓吹與吶喊。具體落實到兩個方面：“法先王”；選賢才。“法先王”是因為“不以規矩，不能成方圓”；“不以六律，不能正五音”；“不以仁政，不能平治天下。”相反，“遵先王之法而過者，未之有也。”
2、正反兩方面的啟發都說明了這壹點，所以壹定要“法先王”。孟子的“法先王”思想，實際上也就是孔子“祖述堯舜，憲章文武”思想的繼承。選賢才是因為“惟仁者宜在高位。”壹旦不仁者竊據了高位，奸邪當道，殘害忠良，必然就會是非顛倒，黑白混淆，世風日下。
3、天下大亂。歷史依據不勝枚舉。所以要註意領導幹部的選拔。這兩個方面在《論語》、《孟子》中都不是什麽新思想，而近乎老生常談了。倒是所謂“不以規矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。
4、尤其是面對日益緊張激烈的市場競爭，許多新事物新現象冒出來，其是與非，正與邪，往往使人感到困惑，感到難以評說。這時候，大家對“不以規矩，不能成方圓”的感受就更加真切而深刻了。所以，要求健全法制法規的呼聲日益強烈。
5、據有人統計說，當前的中國，幾乎每天都有法規出臺。這種說法不知有沒有誇張的成分，但大家對“規矩”的重視，全民普法教育的進行，這些都是非常真實的。說起來，所有這些，不都是在“以規矩”而“成方圓”嗎？