紅樓夢裏林黛玉的寫詩 《葬花吟》 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春莫，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去？ 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 壹年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
明媚鮮妍能幾時？壹朝飄泊難尋覓。 花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。
獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。 杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。 怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。 昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。 願奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。
天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，壹抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。
爾今死去奴收葬，未蔔奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 中的“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”
2.關於廉潔自律的詩句關於廉潔自律的詩句 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。
兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間——明.於謙 不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤——元.王冕> 廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——宋.包拯 三年為刺使，飲水復食葉。 惟向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。——唐.白居易 撿點行囊壹擔輕， 京華望去幾多程。
停鞭靜憶為官日， 事事堪持天日盟。 ——明.況鐘 壹官來此幾經春， 不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我， 去時還似到時貧。 ——明.胡守安 古人去此水，壹歃思千金。
試使夷齊飲，終當不易心。——晉.吳隱之 罷郡輕舟回江南， 不帶關中壹點棉。
回看群黎終有愧， 長亭壹別心黯然。 ——清.蔡信芳 贊同 勤廉者平安壹世，貪婪者自毀壹生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翺，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正壹帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點汙染； 奉公如蠶，吐不完壹身正氣. 處逆境時要明誌，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓後人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導幹部的本質. 清廉為本壹身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美醜； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾誌成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官汙吏. 廉潔是壹種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾並不難，難的是壹輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好. 貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總 感到不能滿足自己。
——法.安格爾 人類也需要夢想者，這種人醉心於壹種事業的大公無私的發展，因而不能註意自 身的物質利益。——法.居裏夫人 德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣妳才有更多的機會做出高尚的行為來。
— —俄.車爾厄雪夫斯基 不貪為寶。——左丘明 激濁而揚清，廢貪而立廉。
——柳宗元 出汙泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 廉者民之表也，貪者民之賊也。
——包拯 清風兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——於謙 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
——孔子 臨官莫如平，臨財莫如廉。——白居易 嗜欲之原滅，廉正之心生。
——劉向 茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。——蘇軾 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。
——方誌敏 儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養革命品質。——徐特立 以財為草，以身為寶。
——劉向 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會 ，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦 沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。
——法.巴爾紮克 不誘於譽，不恐於誹。 ——《荀子》 玩人喪德，玩物喪誌。
——《尚書》 不侮矜寡，不畏強禦。 ——《詩經》 臨財莫如廉。
——漢?劉向 公之為言，公正無私也。 ——漢?班固 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。
——晉?陸機 有公心，必有公道。 ——晉?楊泉 君子可招而不可誘，可棄而不可慢。
——隋?王通 心如鐵石，氣若風雲。 ——唐?楊炯 朗如日月，清如水鏡。
——唐?楊炯 酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。 ——唐?王勃 源潔則流清，形端則影直。
——唐?王勃 事在是非，公無遠近。 ——唐?張九齡 廉慎傳家政，流芳合古今。
——唐?崔顥 山中人自正，路險心亦平。 ——唐?孟郊 守正為心，疾惡不懼。
——唐?柳宗元 莫言名與利，名利是身仇。 ——唐?杜牧 在上不驕，在下不諂。
——宋?王安石 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——宋?林逋 新月無私照，落日有余輝。
——宋?潘閬 廉能清正，奉公守法。 ——元?曾瑞 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！ ——明?於謙 公則四通八達，私則壹偏而隅。
——明?薛 見勢不趨，見威不惕。 ——明?馮夢龍 吏肅惟遵法，官清不愛錢。
——明?馮夢龍 公生明，廉生威。 ——清?李惺。
3.關於清潔衛生的詩詞壹屋不掃，何以掃天下。——薛勤
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。——《書湖陰先生壁》 （宋）王安石
晨烹山蔬美，午漱石泉潔。——《雜感》 陸遊
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》杜甫
應門但灑掃，畏有山僧來。——《宮槐陌》王維
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“壹屋不掃，何以掃天下。”的典故：
東漢有壹少年名叫陳蕃，獨居壹室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃幹凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事壹屋？”薛勤當即反駁道：“壹屋不掃，何以掃天下？”
告誡我們成大事者需要從小事做起，腳踏實地頭頂青天，踏踏實實地做好生活中的每壹件事，小事做多了就成大事了。
《書湖陰先生壁》 （宋）王安石
茅檐長掃凈無苔，
花木成畦手自栽。
壹水護田將綠繞，
兩山排闥送青來。
譯文：茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有壹絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。
庭院外壹條小河保護著農田，並且環繞著農田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。
《雜感》 陸遊
肉食養老人，古雖有是說，修身以待終，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉潔，豈役七尺軀，事此膚寸舌。
此詩強調素食修身養性，清潔心靈。
《客至》杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
譯文：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。
離市太遠盤中沒好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請隔壁的老翁壹同對飲，隔著籬笆喚來喝盡余杯！
《宮槐陌》王維
仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但灑掃，畏有山僧來。
這首五言絕句，是唐朝王維的作品之壹。世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。
4.廉潔自律詩句,名言詩句,名言廉潔自律妳好，很高興回答妳的問題勤廉者平安壹世，貪婪者自毀壹生. 根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破. 學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翺，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政. 貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚. 風正壹帆順，清廉得民心. 為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡. 樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人. 廉潔如水，來不得半點汙染； 奉公如蠶，吐不完壹身正氣. 處逆境時要明誌，立順境中要拒腐. 愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民. 崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下. 廉而正，生命如壘石積山讓後人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷. 廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用. 惟儉可以生廉，惟廉可以助儉. 清廉是面明鏡，它能照見領導幹部的本質. 清廉為本壹身正氣， 不貪不沾利國利己. 直筆方能寫正字，清廉才敢談人生. 警鐘長鳴，分公私美醜； 廉潔自律，顯浩然正氣. 眾誌成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官汙吏. 廉潔是壹種無形資產，是比任何財富更重要的財富. 勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦. 莫以廉小而不為，莫以貪小而為之. 廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人. 廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安. 廉政承諾並不難，難的是壹輩子踐諾. 兩點以直線為近，人生以廉潔為好.。
5.有關自律的詩句1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱 2、出汙泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤 3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。
——徐九經 4、名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》 5、以細行律身，不可以細行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。 7、廉恥，立人之大節。
蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。
——陳弘謀 8、廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺 9、權似壹條河，清濁看官德。
——《現代國洪河作》 10、多行不義必自毖。——《左傳》 11、古人有言曰：“大-法小廉。”
大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
——陳弘謀 12、公生明，廉生威。 13、老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮 14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。——王夫之 15、正己而後可以正物，自治而後可以治人。
——嶽飛 16、大臣之廉恥，即天下之風尚。——史可法 17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥的行為的追悔是對生命的挽救。——德謨克利特 19、貪汙受賄，此弊不去，為患浸深。
——包拯 20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人的毒蛇。——艾青 21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
——荀子 22、自省是壹面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。——海涅 23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫壹二。
人為財死，不貪少禍。——曾國藩 24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。
——陳藎 25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹 26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
——朱柏廬 27、先去私心，而後可以治公事；先平已見，而後可以聽人言。——金纓 28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。
——林逋 29、凡名利之地，退壹步便安穩，只管向前便危險。——朱熹 30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己的錯誤，大膽直率的承認，敏捷勇敢地更改。 32、壹個人最大的勝利就是戰勝自己。
——安德雷耶夫 33、君子為政之道以修身為本。 34、不受曰廉，不汙曰潔。
蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生於無恥也。
——顧炎武 35、積善三年，知之者少；為惡壹日，聞於天下。——《晉書》 36、終身為善不足，壹旦為惡有余。
——何坦 37、要進行嚴厲的自我克制，因為克制本身就可以作為壹種精神寄托。——泰戈爾 38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語》 40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。
——陳毅 41、多植荷花塘自清勤反腐敗政自明。 42、智者，以別人慘痛的教訓警示自己；愚者，用自己沈重的代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。——陸攏其 44、天網恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、壹個人的價值，應當看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。——愛因斯坦 46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。
——胡安國 47、罪莫大於多欲，禍莫大於不知足。——韓濤 48、正己然後可以正物，自治然後可以治人。
——嶽飛 49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮鬥的作風。——毛澤東 50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。
——曾國藩 51、為人擇官者亂，為官擇人者治。——諸葛亮 52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
——孟子 53、貪巧而懵於民事者，則禽獸之不若。——錢泳 54、不管人家恨妳還是愛妳，都要檢查自己的行為。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國。——丁尼生 56、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
——老子 57、做官時，要往前日想壹想：我原不是官；又要往後日想壹想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。
——申居鄖 58、“為官壹任，造福壹方。”“做官先做人，萬事民為先”——鄭培民 59、人心貴乎光明潔凈。
——程頤 60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。 61、保初節易，保晚節難。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。——孟子 63、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。
——賈誼 64、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情的解剖自己。——魯迅 65、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自勵。
68、奪天下之公利，徇壹已之利，是謂國-賊。——黃宗羲 69、執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。
——陳雲 70、吃苦在前，享福在後，這是取得黨和人民群眾信任的基本條件。——劉少奇 71、官不可以私予人，。
6.首字是“潔”的詩句有哪些潔澈旁邊月飐波。
潔白莫為枝上雪。
潔白不由陰雨積。
潔白芹芽穿燕泥。
潔身亂倫定足擬。
潔其道而穢其跡。
潔似僧巾白氎布。
詩句，讀作：shī jù 就是組成詩詞的句子。詩句通常按照詩文的格式體例，限定每句字數的多少。
中國最早的詩句為律詩結構， 格律要求嚴格，比如先秦時期的詩壹般每句四言律詩，見於《詩經》。後發展為 五言或 七言 律詩，見於唐詩。
宋元經濟文化進壹步發展後，詩句內容逐漸擴充和演繹，到了新民主主義革命後期，詩句演變成沒有了字數的限制的自由體詩歌。
著名詩句
欲窮千裏目，更上壹層樓。（王之渙）
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白）
未能拋得杭州去，壹半勾留是此湖。（白居易）
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋）
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬裏）
草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。（呂巖） 大道如青天，我獨不得出。李白《行路難三首》之二
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸四方。劉邦《大風歌》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》
大漠孤煙直，長河落日圓。王維《使至塞上》
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 杜甫《戲為六絕句》
7.有關自嘲的詩句《自嘲》------魯迅 運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成壹統，管他冬夏與春秋。 楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意 。
《水龍吟》 --辛棄疾 左丘自嘲詩 風花雪月最傷神，左丘壹線人碎魂。愛在紅塵心卻死，壹書壹筆了壹生。
神仙只度傷心客，妳我才是有緣人。自嘲 魯迅 運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成壹統，管他冬夏與春秋。著名書畫大師啟功的自嘲詩 中學生，副教授。
博不精，專不透。名雖揚，實不夠。
高不成，低不就。癱趨左，派曾右。
面雖圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。
喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。
八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。
身與名，壹齊臭。——中國當代著名教育家、國學大師、書畫家、文物鑒定家、詩人，北京師範大學教授啟功先生，因病於2005年6月30日逝世，享年93歲。
這是他在66歲時自撰的墓誌銘。易中天原在武大，生活清貧卻也無甚抱怨，然而不久壹同學病逝，去安慰嫂夫人時，發現其家中家徒四壁，只有小凳子可坐。
易中天題對曰：學富五車 才高八鬥 嘆人間從此惜年少 生計九流 家徒四壁 問天意何時縱斯文 自嘲 壹分輕薄二分狂，牢落風塵唱別腔。案頭每喜詞放誕，鏡裏常悲鬢如霜。
亦有薄才難致用，可憐厚，為稻梁。折盡野梅三千樹，墟裏寒煙暮蒼蒼。
自 嘲 本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大誌戲功名，海鬥量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
七律·五十生日自嘲 短鬢蕭騷 華聲論壇 半是風流半是顛，常於酒肄散青錢。狐朋可勝新朋義，狗友爭輸舊友賢？飲會酣時無雅量，吟當苦處有清玄。
誰知不惑為何物，枉過人生五十年。《自嘲》作者： 蕭月隨風2012年12月31日，是日北風怒號，天寒地凍。
世事多艱難，家道少清寒；徒羨繁華夢，詩冷熱肝腸。紙上行世界，心海孤舟蕩；但憑掌中筆，塗鴉亦自強。
在我們的生活中，幾乎每個人都會遇到壹些讓人感到難堪的事。“自嘲”，可使人擺脫窘迫和尷尬，已成為現代人平息風波、平衡自我的良藥。
在這方面，前人的自嘲詩給我們留下了諸多範例。借自嘲以解圍：古代有位書生叫詹義，他 73 歲才考中秀才，不久就來了壹位媒人給他提親。
尷尬的他自嘲道：“讀盡詩書五六擔，老來方得壹青衫。逢人問我年多少，五十年前二十三。”
巧用數字加減，使媒人會心壹笑，轉身離去。借自嘲以寬慰：面對社會貧富不均，差別懸殊，人們心理難免失衡。
唐人王梵誌就通過自嘲解決了心理矛盾：“他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。”
語言通俗，幽默詼諧，令人忍俊不禁。借自嘲以諷人：元朝鄭廣曾經是個海寇，受招安做了官，同郡僚屬很是瞧不起他。
壹日眾官論詩時，他上前吟道：“鄭廣有詩上眾官，文武看來總壹般。眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。”
自認盜賊，率直可愛，極盡揶揄，譏諷有力。借自嘲以解愁：相傳湖南某秀才過年時在古廟裏躲債，他自嘲道：“柴米油鹽醬醋茶，無錢去買又無賒。
思量只好將身賣，問遍長沙不要爺！”困境中以詩求樂，既是含淚的苦笑，又不乏“留得青山在”的寬心。借自嘲以改錯：明人沈石田收到友人送來的壹盒禮物，信中說：“送上琵琶請笑納。”
打開壹看，卻是枇杷。沈幽默地回信說：“承惠‘琵琶'，開奩視之，聽之無聲，食之有味。”
他的友人很不好意思，自嘲道：“枇杷不是此琵琶，怨恨當年識字差。若是琵琶能結果，滿城蕭管盡開花。”
直接承認“當年識字差”，恐怕比遮遮掩掩要好得多。借自嘲以明誌：魯迅先生有壹首著名的《自嘲》詩：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成壹統，管他冬夏與春秋。”在自嘲中顯示愛憎鮮明的立場和偉大的人格。
人生難免會遇到尷尬、難堪、挫折和困難，此時不要消沈，不要忌諱，要適當學會自己調侃自己，通過自我貶抑達到出奇制勝的效果，從而使自己心理達到壹種高層次的平衡。（轉自）。