最崇拜領袖並把他的《為人民服務》、《紀念白求思》、《愚公移山》三篇文章背的滾瓜爛熟當成座右銘，要講第四篇文章就是範仲淹的《嶽陽樓記》了。範仲淹其人我沒花功夫去了解，但從其文章反映的思想境界之高是非常令人敬仰的，至少是壹個非常傑出，非常優秀的思想家，文學家……。不以物喜、不以己悲體現出的是壹個人良好的修養和素質，也是壹個人的崇高思想境界。
這是範仲淹的名篇《嶽陽樓記》中的其中壹句。
不以物喜，意思是不因為像普通人那樣得到了有價值的東西、財富而感到喜悅。
不以已悲，是指不因為自身的失意、悲苦而在意、難受。也就是說，個人的失意、悲苦算不的什麽，是絲毫也不必在意的。
要“互文見義"去理解，即前後連起來去理解，其句意是，不因外物環境或自己內心的好壞，而感到歡喜或悲哀。而“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！"表達了作者胸懷若谷的情懷，最讓我敬佩！至今也難以忘卻！
這句話的修辭方式叫互文。應翻譯為，不因外物的優劣或自己的得失而或喜或悲。如果翻譯成，不因外物的優而喜，也不因自己的失而悲，就錯了。兩句是互相補充互相滲透的，是壹個整體，不能分開理解。再比如，東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭，應譯成在四周的市場上買了駿馬鞍韉轡頭長鞭等器物。再比如，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裏。應譯成，日月星辰的運行和光輝仿佛都來自滄海之中。
壹位真正的以天下為喜、為悲的聖賢之人，於是才有:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂之名句。讓後世敬仰、歌頌。