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近朱者赤近墨者黑是誰的名言 孔子的還是朱子治家的

子曰:“與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。“ 《說苑。雜言》孔子說;“與好人相處,仿佛置身於栽有蘭草、白芷的房間,時間壹久便感覺不到周圍的芬芳,那是被同化了的緣故;與惡人相處,仿佛置身於鹹魚作坊,時間壹久便感覺不到周圍的腥臊,那也是被同化了的緣故。 孔子這段話告訴我們,人在成長過程中,思想的形成,身心的發展,與其生活的具體環境的狀況有著直接聯系,孔子這個思想很有點辯證唯物性,說出了人的成長發展的通律。按照馬克思主義觀點,“人的本質是壹切社會關系的總和。”人脫離社會而離群索居,不可能成為壹個正常的社會人,人的知識、品行、德性,是在社會中所見、所聞、所感、所習,而逐漸形成的,所以人要了解社會,懂得人生,完善自我,即要成為社會人、真正的人,就離不開社會,離不開人群。既然社會環境對人的進步、發展有著如此大的作用,那麽有如“蘭芷之室”的良好環境,則有利於人身心的健康發展。相反若是有如“鮑魚之肆”的惡劣環境,則會使人染上許多惡習。即所謂“近朱者赤,近墨者墨。” 《朱子治家格言》黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。壹粥壹飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營華屋,勿謀良田。三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。居身務期簡樸;教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。與肩挑貿易,勿占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤。刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。兄弟叔侄,需分多潤寡,長幼內外,宜法肅辭嚴。聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,無索重聘;娶媳求淑女,勿計厚奩。見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。勿恃勢力而淩逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多;頹隳自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累;屈誌老成,急則可相依。輕聽發言,安知非人之譖愬,當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無念,受恩莫忘。凡事當留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;國課早完,即囊橐無余,自得至樂。讀書誌在聖賢,為官心存君國。守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。