近朱者赤近墨者黑是誰的名言 孔子的還是朱子治家的

子曰：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。“ 《說苑。雜言》孔子說；“與好人相處，仿佛置身於栽有蘭草、白芷的房間，時間壹久便感覺不到周圍的芬芳，那是被同化了的緣故；與惡人相處，仿佛置身於鹹魚作坊，時間壹久便感覺不到周圍的腥臊，那也是被同化了的緣故。 孔子這段話告訴我們，人在成長過程中，思想的形成，身心的發展，與其生活的具體環境的狀況有著直接聯系，孔子這個思想很有點辯證唯物性，說出了人的成長發展的通律。按照馬克思主義觀點，“人的本質是壹切社會關系的總和。”人脫離社會而離群索居，不可能成為壹個正常的社會人，人的知識、品行、德性，是在社會中所見、所聞、所感、所習，而逐漸形成的，所以人要了解社會，懂得人生，完善自我，即要成為社會人、真正的人，就離不開社會，離不開人群。既然社會環境對人的進步、發展有著如此大的作用，那麽有如“蘭芷之室”的良好環境，則有利於人身心的健康發展。相反若是有如“鮑魚之肆”的惡劣環境，則會使人染上許多惡習。即所謂“近朱者赤，近墨者墨。” 《朱子治家格言》黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期簡樸；教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而淩逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。