1、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》
2、母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。——《勸孝歌》
3、母苦兒未見，兒勞母不安。——《勸孝歌》
4、有子且勿喜，無子固勿嘆。——唐·韓愈
5、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——蔣士銓《歲暮到家》
6、在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。費孝通尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
7、搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——黃景仁《別老母》
8、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。——《詩經》
9、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。——南北朝·顏之推
10、父母德高；子女良教。——《格言對聯》
11、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。——宋·呂公著
12、壹尺三寸嬰，十又八載功。——《勸孝歌》
13、人見生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建
14、無父何怙，無母何恃？——《詩經》
15、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
16、老母壹百歲，常念八十兒。——《勸孝歌》
17、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——輿恭《思母》
18、暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。
19、愛親者，不敢惡於人；（）敬親者，不敢慢於人。
20、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
21、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》
22、慈母手中線，遊子身上衣。
23、慈母愛子，非為報也。——漢·劉安
24、父之美德，兒之遺產。字嚴河廣難航莫我過，未知安否近如何。暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！——倪瑞璿《憶母》
2. 兒子讓父母失望的詩句君不見烏鴉反哺寒巢暖，
催人淚下赤子心。
君不見仲由行孝生盡力，
百裏負米奉雙親。
反來觀君何顏色，
仁孝道德似水清。
兩耳不聞聖賢事，
心冷直比兩極冰。
從孝道方面來寫的原創詩。
補充： 君不見烏鴉反哺寒巢暖，
催人淚下赤子心。
君不見仲由行孝生盡力，
百裏負米奉雙親。
反來觀君何顏色，
仁孝道德似水清。
雙耳不聞聖賢事，
心冷直比兩極冰。
3. 關於孝敬父母的詩句1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》
白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》
白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》
白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！
4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》
白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高壹等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次壹等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下壹等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。
5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》
白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。
4. 形容父母告別子女的傷感詩句1、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
出自元代張鳴善的《普天樂·詠世》
洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒。
花倚欄幹看爛熳開，月曾把酒問團圓夜。
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？
譯文
在洛陽賞花，到梁園賞月，好花應不惜錢去買，明月也應不惜錢去買。依著欄幹觀賞花開放得壹片爛熳，舉酒問明月為何如此團圓。月有圓有缺花有開有謝，想到人生最苦的事情莫過於離別。花謝了到了三春再開，月缺了到了中秋又圓，人去了什麽時候能再來呢？
2、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
出自宋代辛棄疾的《鷓鴣天·代人賦》
晚日寒鴉壹片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。
譯文
落日裏寒鴉歸巢勾起我壹片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又壹次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，壹直凝望而不能罷休。
3、仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
出自唐代李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
譯文
乘船遠行，路過荊門壹帶，來到楚國故地。
青山漸漸消失，平野壹望無邊。長江滔滔奔湧，流入廣袤荒原。
月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。
故鄉之水戀戀不舍，不遠萬裏送我行舟。
4、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！
出自宋代柳永的《雨霖鈴·寒蟬淒切》
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
譯文
秋後的蟬叫得是那樣地淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，壹陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最後也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這壹程又壹程，千裏迢迢，壹片煙波，那夜霧沈沈的楚地天空竟是壹望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對淒厲的晨風和黎明的殘月了。這壹去長年相別，相愛的人不在壹起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰壹同欣賞呢？
5、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
出自唐代杜甫的《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裏草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。
5. 有關父母的詩句1、《國風·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文：
和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養兒辛苦忙。
和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養育兒七個，難慰母親不應當。
2、《別老母》
作者：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文：
因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
3、《憶父》
清代：宋淩雲
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
譯文：
吳地的樹，燕山的雲，南北相隔，隔斷了音信。
兩地迢迢萬裏，思念的愁恨有多少，讓人如何去訴說。
只有在夢裏，才不用擔心長安的天長地遠。
我的魂兒多少次乘風去看望您，問問父親的生活身體可安好。
4、《慈烏夜啼》
唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
譯文：
慈烏失去了它的母親，哀傷的壹直啞啞啼哭。
早晚守著舊樹林，整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚濕衣襟。
慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親，為什麽只有慈烏妳特別哀怨？
想必是母恩深重使妳承受不住吧！
以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！
慈烏啊慈烏！妳真是鳥類中的曾參啊！
5、《歲暮到家 / 歲末到家》
清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
譯文：
愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。
縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書裏的字跡墨痕猶如新的壹樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。