什麽是風水？也就是風水是什麽？這是壹個有深度的問題。說其有深度，就在於涉及到風水的本質——也就是“我是誰”的根本問題。所謂“我”就是指被我們探討的事物的本質。假設我們探討的是中醫學，那麽這個“我”代表的就是中醫；如果我們探討是命理，那麽這個“我”代表的就是“命”。官方認可的中醫學，由於沒有把“中醫是什麽”回答清楚，才會讓中醫學在現代西醫學的強大勢力的碾壓下，生存的空間越來越窄；華夏陰陽五行理論第壹人劉玉珍張睿老師，正因為破譯了四柱密碼，把握到命運的真諦，才有可能在完善四柱太陽律月亮律基礎上，進壹步發明出六柱預測模式，把《人體生物節律學》與《六柱預測學》展示在大家的面前。
無數的事實證明，任何壹門學科，如果不能從終極的層面意識到它的本質，不能把“我是誰”客觀真實的展示，那麽就難以清晰的意識到自己“從哪裏來”，那麽，由於對源頭意識的模糊，就容易在“我要到哪裏去”的過程，走很多不該走的彎路，甚至走向歧途。
“我是誰“？”我從哪裏來“？”我要到哪裏去“？是任何具體學科要形成完整嚴密的科學體系，都必須要面臨的問題。
關於什麽是風水的問題，在《人體內環境風水學》沒有面世之前是沒有確切答案的。比如百度百科詞條給風水的定義為“風水，指住宅基地、墳地等的形勢，如地脈、山水的方向等。民間認為風水的好壞可以影響其家族的盛衰吉”。與其說這是給風水的定義，倒不如說這是對“風水“作用的詮釋。而業界引用最多的則是風水學鼻祖郭璞“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。品味這段話，其實定義的依然不是風水是什麽？說的而是怎麽尋找風水及其運用。風水是什麽，在傳統上依然是個謎。唯有《人體內環境風水學》的問世，這壹千古未解之謎的謎底才被真正的打開。
《人體內環境風水學》指出，風水的“風”就是指能量，風水的“水”就是指運動中的物質，故曰“物質運動中的能量就是風水“。由於世界由物質組成，人們生活在物質的世界裏，所以風水無處不在，無時不有。但歸納之，影響人生命運的風水，主要取決於如下幾個風水：
1， 宇宙環境風水，既是壹切風水的源頭，也是能量最大的風水；
2， 人體內環境風水，真正起主導地位的風水，也是掌控陰陽宅風水的密鑰，也就說，陰陽宅風水能不能對人體發揮作用，發貨多大的作用等，均取決於人體內環境風水；之所以如此，同樣的風水，因為人的不同起所起的作用也是不同的。
3， 陰陽宅風水。客觀的說，陰陽宅風水周圍的龍砂穴向水，本身就屬於宇宙環境風水的壹部分，只不過在特點條件下具備了陰陽宅風水的屬性，所謂條件歸根到底就基於人體內環境風水的客觀存在及其能量的轉化。也就是說，如果沒有人體內環境風水學的客觀存在，不但陽宅風水不能成立，陰宅風水也無從談起。由於涉及到陰陽宅風水形成的機制與原理也就的上述提到的“我從哪裏來”的根本問題，自己去拜讀原著，這僅僅探討與本文論題有關的問題。這裏只是想說，人體內環境風水學之所以屬於掌控陰陽宅風水的密鑰，就源於它是陰陽宅風水的靈魂，也就是通過埋葬於此穴的長輩生前的人體內環境風水的能量轉化，才有可能匯聚周圍的龍砂穴向水的能量，與自己子孫後代的人體內環境風水發生聯系。而任何居住陽宅的人，其與生俱來的的人體內環境風水，就是該陽宅的靈魂，正因為靈魂的不同，居住同類型的陽宅，正負能量的匯聚與作用也是千差萬別的。
4， 包括社會環境的人文環境風水，這裏不在贅述，請重點關註張睿老師即將面世的《人文環境風水學》。
由於人體內環境風水的具體演繹，已經包括了宇宙環境風水，所以張睿老師歸納出人體內環境風水，陰陽宅風水，人文環境風水等屬於決定命運層次高低的三大風水要素。
“我是誰”、“我從哪來”、“我要到哪去”在問題疊著問題的時候，要回到蘇格拉底的那句格言“認識妳自己”。很多問題往往就能解決了。認識了妳自己，妳就知道妳是誰；認識了妳自己，妳就知道妳從哪裏來；認識了妳自己，妳就知道妳要到哪裏去。要學會風水，識別風水的真假及其技術的含金量，就看其能不能回答這這些終極的風水問題。其中，首要的就是風水是什麽的回答！