業精於勤，荒於嬉。——韓愈 應當隨時學習，學習壹切；應該集中全力，以求知道得更多，知道壹切。——高爾在 學問是苦根上長出來的甜果。——李嘉圖 要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍 不知則問，不能則學。——董仲舒 不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。——荀況 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況 提出壹個問題，往往比解決壹個問題更重要。——愛因斯坦 讀書百遍，其義自見。——陳遇 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫 讀壹本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德 喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。 —— 孟德斯鳩 地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識丁。 —— 西塞羅 虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東 天才是百分之壹的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生 我喜歡讀書，喜歡認識人，了解人。多讀書，多認識人，多了解人，會擴大妳的眼界，會使妳變得善良些、純潔些，或者對別人有用些。 ——巴金 壹本新書像壹艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——海倫凱勒 由儉如奢易，由奢入儉難 精打細算 油鹽不斷 歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱) 靜以修身,儉以養德.(諸葛亮) 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 白居易 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 薩迪 社會壹旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明 社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 易蔔生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。 奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 隔岸觀火 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢．＿＿＿＿李商隱 沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽 陸機 人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已 莊子 人生太短，要幹的事情太多，我要爭分奪秒 愛迪生 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ●成由勤儉破由奢 ●儉入奢易，從奢入儉難 ●小不知省，大錢將濫花（英國） ●成家，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡亂鋪張，往後日月空蕩蕩 ●壹勺勺積的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的實，不要壹口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，堆不長 ●殺牛吃肉，不如著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧後，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃壹頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃壹頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國） ●節儉本身就是壹宗財產（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節儉是妳壹生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托·莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托裏安諾） ●節約壹分錢，等於生產壹分錢（英國） ●節省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省壹口，餓時得壹鬥 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，妳獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是壹種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食壹升。廣廈千間，夜眠七尺 ●壹飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身後有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●壹粥壹飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●壹粥壹飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，***憐時世儉梳妝 ●成物不可損壞 誰知盤中餐，粒粒皆幸苦。 節約糧食是美德。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 社會壹旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。 恩格斯 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ 方誌敏 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 陶淵明 社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 易蔔生 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 羅丹 如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發，沒有人再說苛酷的真話！ 別林斯基 勤勞壹日，可得壹夜的安眠；勤勞壹生，可得幸福的長眠。——達 芬奇 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪 如果妳真的想關勤儉節約,不是幾句名言就能解決.(這是我說的) 正常的節約是美德、而吝嗇卻是最令人反 感的陋習。 今天節約壹滴水，留給後人壹滴血 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢 勤儉永不窮，坐食山也空 壹粥壹飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 聚沙成塔 點滴成流 1．君子以儉德辟難。——《周易否》 2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書大禹謨》 3．儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳宣公十二年》 5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子辭過》 6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》 10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史範純仁列傳》 12．壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》 每壹食,便念稼穡之艱難;每壹衣則思紡織之辛苦. 地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足. 節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德辟難。——《周易否》 2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書大禹謨》 3．儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳莊公二十四年》 4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳宣公十二年》 5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子辭過》 6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》 8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官傳序》 9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》 10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史範純仁列傳》 12．壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
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