韓愈的教育思想

韓愈的教育思想是：道之所存，師之所存（道理在哪,真正的老師就在哪），認為只要是有學問的人，就是自己的老師。

他把“道”作為擇師的根本標準。他認為可為師者，不在於其年齡大小和地位的高低，而在於其懂得“道”比自己早或比自己多。

師與生的關系，是以“道”和“業”來衡量的。誰先有“道”，誰有專“業”學問，誰就是教師。教師不受年齡、地位、資格等限制。

在壹定條件下，老師比學生懂得道理要早壹些、多壹些，在某些方面是有專長的，做學生的應向老師學習，同時學生在老師啟發教導下，也在不斷提高，在某些方面會有獨到之處，或有專長。因此老師也要向學生學習。

擴展資料

韓愈的主要成就：

1、文學

韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。

韓愈的作品非常豐富，現存詩文700余篇，其中散文近400篇。 其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑誌、狀、表、雜文等各種體裁的作品。門人李漢曾編其遺文為《韓愈集》四十卷，今有《韓昌黎集》傳世。

2、教育

韓愈曾招收弟子，親授學業，留下了論說師道激勵後世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風，廣招後學。

3、思想

韓愈是位重要的思想家。他在儒學式微，釋、道盛行之際，力辟佛、老，致力於復興儒學，取得了重大的成功。他所倡導的古文運動，其實就是復興儒學的重要手段。

4、政治

韓愈在政治上，反對藩鎮割據。對於韓愈對待藩鎮割據的態度，學者郭預衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮割據，而歌頌平叛的勝利；贊揚主戰派，而批評主和派”。

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