先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
生於憂患，死於安樂
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
故天將降大任於是人也，必先若其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
人非生而知之者，孰能無惑？
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，壹寸光陰不可輕
壹寸光陰壹寸金，寸金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲 .
誠實最好的政策。
--弗蘭克林
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》）
百學須先立誌。（朱熹）
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫）
博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
其它：
不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人。（司馬遷）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（後漢書）
不塞不流，不止不行。（韓愈）
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。（王安石）
不以規矩，無以成方園。（孟子）
采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》）
2. 摘錄古文好句既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。（《論語·季氏將伐顓臾》
謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之於國也》
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》）
故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學》）
登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（荀子《勸學》）
假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》）
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（荀子《勸學》）
故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。（莊子《逍遙遊》）
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。（賈誼《過秦論》）
斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
群賢畢至，少長鹹集。（王羲之《蘭亭集序》）
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。（王勃《滕王閣序》）
則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）
余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《遊褒禪山記》）
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
3. 誰能在文言文的書裏找好詞好句好段好句要三句還要賞析急西遊記裏的1.文：影動星河近，月明無點塵.雁聲鳴遠漢，砧韻響西鄰.歸鳥棲枯樹，禪僧講梵音.蒲團壹榻上，坐到夜將分.賞：此詩看似過渡寫景之功用，其實把這首詩用在第十三回的開頭第三段，巧妙而詩意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子，以及寄宿寺廟所處位置的偏遠，還用“星河”“砧韻”“夜將分”點明時間之晚，用壹個時間上的結束來昭示另壹個新故事的開始，這才是這首詩的妙用.2.文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降.三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度.賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由.前有眾僧意見不壹的猜測，莫不是壹些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊.從後文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深.這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的壹個考驗.3.文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜.路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴.白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜.依稀黯淡野雲飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎.賞：此為對季節入秋的描繪.作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景淒寒寂寥，落葉、煙雨，詩意中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂.4.文：壹行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十裏遠近，見壹山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑.賞：時間為淩晨，地點為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環境的兇險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出壹行人取經的不易，為下文遇見兇險做鋪墊.。
4. 古文中好詞好句好句：既來之，則安之。
（《論語·季氏將伐顓臾》 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。（《論語·季氏將伐顓臾》 謹庠序之教，申之以孝悌之義。
（《孟子·寡人之於國也》 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》） 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
（荀子《勸學》） 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（荀子《勸學》） 登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
（荀子《勸學》） 假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》） 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
（荀子《勸學》） 故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》） 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子《勸學》） 騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》） 水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
（莊子《逍遙遊》） 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。（賈誼《過秦論》） 斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。
（賈誼《過秦論》） 壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》） 項莊舞劍，意在沛公。
（《史記·項羽本紀》） 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》） 群賢畢至，少長鹹集。
（王羲之《蘭亭集序》） 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》） 悟已往之不諫，知來者之可追。
（陶潛《歸去來兮辭》） 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》） 落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。
（王勃《滕王閣序》） 則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。
（魏征《諫太宗十思疏》） 余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《遊褒禪山記》） 夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
（歐陽修《伶官傳序》） 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）。
5. 幾段語言優美的段落不要文言文,詩句,格言.不要太長的.心靈—— 心靈是壹方廣袤的天空，它包容著世間的壹切；心靈是壹片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是壹塊皚皚的雪原，它輝映出壹個繽紛的世界.今天我的心，對昨天的眼淚微笑，仿佛潮濕的樹木，在雨後的陽光裏熠熠生輝.漠漠輕寒的季節，壹縷輕煙，隨風而逝，飛絮落花的時候，獨依小樓，月上簾鉤.誰讓瞬間像永遠，誰讓未來像以前，視而不見別的美，生命的畫面停在妳的臉，不曾迷得那麽醉，不曾尋得那麽累，如果這愛是誤會，今生別的事我不想再了解，年華似水，匆匆壹瞥，多少歲月，輕描淡寫，想妳的心，自轉千回，莫忘那天，妳我之間！掬水月在手，弄花香滿衣，雲在青天水在瓶.誰讓瞬間像永遠，誰讓未來像以前，視而不見別的美，生命的畫面停在妳的臉，不曾迷得那麽醉，不曾尋得那麽累，如果這愛是誤會，今生別的事我不想再了解，年華似水，匆匆壹瞥，多少歲月，輕描淡寫，想妳的心，自轉千回，莫忘那天，妳我之間。
6. 古代文言文好詞好句江 城 子
蘇 軾
乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
蔔算子.詠梅
宋陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
摸魚兒
宋元問好
問世間、情為何物，只教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
天也妒，未信與，鶯幾燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
武陵春
宋李清照
風住塵香花已盡，
日晚倦梳頭。
物是人非事事休，
欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，
也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，
載不動許多愁。
蔔算子.詠梅
宋陸遊
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，壹任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
壹夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
群賢畢至，少長鹹集。（王羲之《蘭亭集序》）
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。（王勃《滕王閣序》）
則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）
余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《遊褒禪山記》）
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）