園無石不秀，室無石不雅。涵天地之精華，縮山川之美妙。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。進入明清園的大門，映入我們眼簾的是眼前這座高大的紀念性的建築物——清末民初的石牌坊。 古民居大觀園以徽派建築“司馬府第”為代表，它是明清園的“鎮園之寶”，始建於清朝中葉，原為徽州（安徽）任州司馬官職家的祠堂。
該府第整棟占地1000多平方米，建築規模宏大，用材碩大，采用珍貴耐腐的銀杏木、梓木做梁柱。
進入府第可以發現戲曲、書法、文學三大殿堂。首先，戲曲的殿堂，整棟府第建築等級非常高，有5個藻井，而最精美的是戲臺正上方的五福捧壽八方形藻井，在藻井最上部天花為“壽”字，壽字周圍雕有5只蝙蝠，寓意五福捧壽，垂花柱上部雕刻“八仙”，寓意“仙福永享、壽與天齊”，藻飾華麗,雕刻精美。它有三個作用：1、藻井裝飾性強、等級高。在戲曲表演中象征天，體現了“天人合壹、崇尚自然”的思想。2、古人認為二十八宿中的井宿是主水的，能借以壓伏火魔的作祟，藻井可以護佑建築物的安全。3、從聲學原理來講，具有攏音和擴音的實用功能。二樓還有專供家眷看戲的地方並設有美人靠，攔板上都雕刻有許多經典的戲文故事。
享廳內有多塊修身治家等格言，在這裏也起到對族人的教化作用。其中右邊墻面上的壹組木質條屏非常珍貴，是正堂的第壹寶——名家墨寶。左右兩側第壹塊楷書條屏取自乾隆皇帝下江南時有感而發而書寫的七言聯“不盡崇懷期太古，自然迥句會當前”。中間的十條掛屏是清代軍機大臣、戶部尚書、協辦大學士，書法家英和在嘉慶年間仿宋、元、明三代的10位大書法家的字體書寫的。
藏寶主要展示歷代的古典家具、古屏風、古牌坊等古建藝術藏品。如清代屏風漆金畫24孝圖。
漆金畫24孝圖：漆金畫24孝圖是大清鹹豐九年的作品，這組保存非常完整的屏風采用的是壹種刻漆沈金工藝畫，非常精美， 美在獨特的材料和工藝以及豐富的表現力，金漆畫的制作過程是非常復雜，需要經過二十幾道工序方可完成，所以比起木雕石雕更顯珍貴，屏風上雕刻著栩栩如生的人物故事。
金絲楠“時和歲豐”十二生肖守護神：這座巨型座屏是清末由金絲楠雕刻而成，長22米，高4.6 米 ，上面采用深浮雕的手法刻有十二生肖及本命佛，佛教本命佛是千年以來人們所供奉的護法善神，能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。據佛經記載，每個人從先天壹生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣。
小自在架子床：小自在架子床由金絲楠木制作而成，上方落款乙卯年（1855年），為清代管家及賬房先生小憩時所用。下方是暗櫃，小憩時賬房先生會將賬本等貴重物品藏於此處。前方掛鉤是玳瑁殼所制（海龜殼）。
巧奪天工的千年木雕花籃；古戲臺；花梨木熏爐；木雕精品——祭海神轎；金絲楠長榻：金絲楠“風調雨順”二十四節氣神等收藏品不勝枚舉。
孔子，春秋末期思想家、教育家、儒家文化的創始人。歷代以來人們尊他為聖人，影響甚遠。近代的壹樽孔子銅像，手勢獨特，為兩手疊加立於胸前，寓意以禮先行。書屋建於清代光緒年間，外廊柱上由清代乾隆年間書法家、文學家、金石學家翁方綱等書：“日有所思經史如詔，久於其道金石為開”6幅楹聯，其中幾幅楹聯采用堆砂金手法制作。廳內平梁均施以鎏金裝飾雕刻，大量的鬥升運用保留了漢唐建築的遺風。
正廳***有11塊匾額用來歌頌孔子。中上方懸掛康熙皇帝楷書匾額“萬世師表”，周邊由鎏金雲龍進行裝飾。正中是孔子弟子中的十六位賢者，兩側大漆描金繪畫講述孔子從出生到周遊列國的故事。分別為：二龍五老；入學仲平；學琴師襄；景公尊讓；靈公郊迎；商羊知雨；夾谷會齊；射矍相圃；大夫師事；訪樂萇弘；退修詩書；在陳絕糧。 匯聚了大型木雕收藏品於壹堂——故宮罕見，絕代收藏。
“道誌和”後堂 ：“道誌和”後堂是大戶人家祠堂裏所使用的。用鐵力木做框，杉木為板。由天然的礦物質原料繪制而成的彩繪，歷時數百年依舊色彩斑斕。後堂的主要功能有三個，第壹個功能：祭祀，在祭祀祖先的時候，請出祖先牌位立於正中，層板上供擺放瓜果等壹類的祭祀品；第二個功能：“議事廳”，家族有重大事情都匯聚在這裏舉行，所以它也是壹個非常莊重神聖的地方；第三個功能：教化後人，面板上刻有諸葛亮53歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的壹封書信，意義非凡。
楠木照壁“忠信義勇”：此座屏由全楠木制作，是清末壹個將軍府上之物，匯集了深淺浮雕、圓雕等多種雕刻手法於壹體。正面是以二十四功臣為雕刻題材，講述的是唐朝初年，太宗李世民為了紀念當年的開國功臣，如玄武門之變的主要打手秦叔寶、瓦崗勇將程咬金、滅突厥的張公謹等二十四個功臣，把他們的塑像築在上面照壁上，以示永垂不朽，同時把他們的神態、能力和功績都神化了,奉為神靈進行祭祀祈求保佑，同時也昭示著古人的豐功偉績。在“忠信義勇”四個大字周圍雲龍魚水即如同雲與龍，魚與水壹樣。比喻君臣相得，無疑二十四位將官也就成了“忠信義勇”的化身。
金絲楠“佛界”：所謂“十年樹木，百年樹人，千年楠木”，這座以佛教為題材的浮雕是由整株千年楠木對半開雕刻而成，另外壹半雕刻千手觀音。此木雕精品重達兩噸多，直徑2.6米，高2.7米，是以前大富人家用來放在家廟裏供奉的佛像。
五百羅漢座屏，是清代道光年間雲南壹座商人家廟中的擺件。長19米、高2.8米，用楠木作為材料，高浮手法雕刻的500羅漢故事通體貼金箔。羅漢在廣大民眾中則被視作力量和吉祥的象征。“五百羅漢”，因為人物眾多，場景豐富，眼前這座五百羅漢圖無論復雜的人物造型，亦或變化多端的場景，都堪稱同時期較為精妙之作。畫面由“佛祖說法”、“羅漢渡江”、“羅漢朝山”等片段構成，描述了佛經裏教化成熟的500名羅漢奔赴文殊菩薩故鄉舍衛國，朝拜文殊的故事。場面宏大，情節呼應，內容完整。崇山峻嶺間，蒼莽大海上，羅漢或聆聽講經，或端坐習定；或腳踏水獸，或乘槎渡海，描繪出了羅漢的苦行，表現了他們無邊的法力。從人物造型看，有瘦削清臒的老者、清姿秀骨的少年，也有威武勇猛的強者、慈祥溫和的善者。數百羅漢面貌各異，表情極富個性，神態自然，栩栩如生；衣紋皺褶質感特強。雲山溪澗、石洞舟車、繁花雜樹、激流闊水，表現了工藝大師豐富的想象力、精準的造型能力和高度的表現力等多面的技藝。五百羅漢是所有收藏品裏最早的壹件大型藏品，不可多得的精品。
此外，木中珍品——千年黃楊木（明代）；獅子閣；八角書屋；金絲楠拔步床；典當行隔斷等藏品齊聚明清園，不壹壹詳述，期待與妳***賞。 建於清代宣統二年間，為福州壹米商家祠堂兼書院，左右廂房已毀損，屬於搶救性文物。***設有下堂、中天井、兩邊還有廊廡，後面是正堂。外廊軒棚為曲形卷棚軒，棚頂裝飾花草彩繪，梁檁底面雕刻吉祥紋樣並漆金裝飾。太師少師柁墩，是傳統寓意紋樣，其圖案為壹只獅子懷抱幼獅或者兩爪間有壹只幼獅。獅是尊貴和威嚴的象征，寓意輩輩做高官。面闊三間，隔心、絳環板及裙板上均雕刻吉祥紋樣。卷棚山面花板上雕刻鳳凰牡丹，鳳為鳥中之王；牡丹為花中之王，寓意富貴吉祥。花下雕刻石頭，石通室的諧音，寓意室內大吉。